導(dǎo)語(yǔ)：作為中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)與中外比較文學(xué)的一名巨匠，老舍創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)市民小說(shuō)文本，塑造了許多典型而又讓人耳熟能詳?shù)乃囆g(shù)形象。但從他小說(shuō)中所描寫(xiě)的女性身上可以看出，老舍本人有著舊式文人的頑固的男權(quán)意識(shí)。下面我們就來(lái)看一下!

　　綜觀中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史，作家老舍以表現(xiàn)最底層市民和市民階層性格而著名，塑造了許多典型而又讓人耳熟能詳?shù)乃囆g(shù)形象。作為中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)與中外比較文學(xué)的一名巨匠，老舍創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)市民小說(shuō)文本，特別是其對(duì)女性形象的塑造。但從他小說(shuō)中所描寫(xiě)的女性身上可以看出，老舍本人有著舊式文人的頑固的男權(quán)意識(shí)。他的小說(shuō)透露出他對(duì)封建婦女傳統(tǒng)美德的贊美，以及對(duì)于身具男人性格的女性的厭惡，這些都體現(xiàn)了老舍濃厚的男權(quán)意識(shí)以及落后的傳統(tǒng)文化對(duì)其思想的束縛。

　一、老舍的男權(quán)意識(shí)

　　中國(guó)自周文王而定男尊女卑，將女性的價(jià)值附加于男性的價(jià)值觀來(lái)衡量，用一整套嚴(yán)格的扭曲的道德和倫理體系來(lái)禁錮女性的思想和行為，使女性沒(méi)有自己的價(jià)值和言語(yǔ)自由的權(quán)利。而這種觀念被作為一種傳統(tǒng)文化，在全民族的集體無(wú)意識(shí)下積淀并流傳了下來(lái)，老舍無(wú)疑也受到這一傳統(tǒng)的影響并用一種男性視角去衡量女性。像魯迅筆下的子君，曹禺《日出》中的陳白露等，許多作家創(chuàng)作出的許多文學(xué)形象都成為當(dāng)時(shí)新女性的代表。然而在老舍的小說(shuō)中，很難找到上述新女性形象，更多的是與之截然相反的，恪守婦道，不思變革，如《駱駝祥子》中的小福子等;還出現(xiàn)了另外一類(lèi)女性形象，即“悍婦型女性”，這一類(lèi)形象以《駱駝祥子》中的虎妞為最典型，她們的特征是懶惰，貪圖享受，性情粗暴極具男人性格，且一般都比較丑陋。