清貧的家世，嚴(yán)格的家教，樸厚的性格，對(duì)文學(xué)的喜愛(ài)，使季羨林這位博學(xué)廣識(shí)的學(xué)者型知識(shí)分子得以有博而雅，有雅而淡。

　　雅俗之爭(zhēng)，濃淡之辨是貫穿中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展歷進(jìn)程中的兩條相互交織的線索。在中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展的一定歷史時(shí)期，祟雅還是趨俗，喜濃還是尚淡，集中體現(xiàn)著當(dāng)時(shí)人們的審美標(biāo)準(zhǔn)和文化趣味。而隨著歷史時(shí)代的不斷發(fā)展，“淡雅”作為一個(gè)美學(xué)范疇，在文學(xué)和藝術(shù)的審美中卻越來(lái)越顯示出其重要的作用，崇尚“淡雅”也逐漸成為中國(guó)文學(xué)和藝術(shù)中一種相當(dāng)普遍的審美趣味。但是愛(ài)好“雅”的人對(duì)于“雅”的偏好卻又各不相同：有的以“古”為“雅”，有的以“淡”為“雅”，有的是以“不俗”為“雅”，還有的以“平和”為“雅”。清貧的家世，嚴(yán)格的家教，樸厚的性格，對(duì)文學(xué)的喜愛(ài)，使季羨林這位博學(xué)廣識(shí)的學(xué)者型知識(shí)分子得以有博而雅，有雅而淡，不僅能夠在知識(shí)的海洋、藝術(shù)的氛圍里，體味淡雅的意境，而且在現(xiàn)實(shí)生活中，也自覺(jué)地追求淡雅的藝術(shù)趣味。因此，他在散文創(chuàng)作中自覺(jué)形成了“淡雅”的審美追求，在創(chuàng)作中自然地以“淡”為美，并樹立了“淳樸恬澹，本色天然”的創(chuàng)作理念，由此使得他的散文表現(xiàn)出與眾不同的“平淡美”的特質(zhì)。

　　一.樸厚的個(gè)性氣質(zhì)

　　季羨林散文在創(chuàng)作中之所以自然地以“淡”為美，自覺(jué)形成對(duì)“淡雅”的審美追求，這與他個(gè)人的性格、為人密切相關(guān)。季羨林樸厚的性格和質(zhì)樸的為人影響了他對(duì)散文“淡”美的追求。“老北大，在外國(guó)得博士學(xué)位的胡適之也不穿西服，可是長(zhǎng)袍的料子，樣式以及顏色總是講究的，能與人以瀟灑，高逸的印象。季先生不然，是樸實(shí)之外，什么也沒(méi)有。”[1]可見季老的樸實(shí)是與生俱來(lái)的，不會(huì)隨時(shí)光與地位的改變而變化的，即使西方文化與西方生活的熏陶也不能改變。樸實(shí)成了季老品行的魅力，謝冕說(shuō)：“季先生的魅力來(lái)自于他拒絕一切裝飾的平易和樸素。”“他只是極普通的說(shuō)話，做事，寫文章，用他的平常心，平常態(tài)，平淡至極的語(yǔ)言，卻讓人從中照出了自己的渺小，淺薄和虛華，從而生發(fā)出深深的敬畏之情。”[2]這種質(zhì)樸的個(gè)性在他的散文寫作中則表現(xiàn)為用平淡的語(yǔ)言表達(dá)濃情，用直白的方式表達(dá)深情。