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　　第一財(cái)經(jīng)韓愈簡(jiǎn)介一

　　韓愈(768～824)，字退之，漢族，唐河內(nèi)河陽(今河南孟縣)人。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等等。

　　第一財(cái)經(jīng)韓愈簡(jiǎn)介二

　　韓愈位列唐宋八家首 唐宋八家指唐宋兩代八散文家并稱即唐代韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八古文運(yùn)貢獻(xiàn).初明朝朱右著《八先文集》我明代選家茅坤輯錄作品《唐宋八家文鈔》名并由于該選本廣泛流傳名聲遠(yuǎn)播 三歲孤受兄嫂撫育早流離困頓讀書經(jīng)世志20歲赴安考進(jìn)士三試第25~35歲先進(jìn)士三試博鴻詞科赴汴州董晉、徐州張建封兩節(jié)度使幕府任職京任四門博士36~49歲任監(jiān)察御史書論旱饑狀請(qǐng)減免賦稅貶陽山令憲宗北歸博士累官至太右庶志50~57歲先裴度征吳元濟(jì)遷刑部侍郎諫迎佛骨貶潮州刺史移袁州久朝歷祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等職政治較作 思想淵源于儒家亦離經(jīng)叛道言儒家統(tǒng)自居反佛教清凈寂滅、神權(quán)迷信相信命鬼神;盛贊孟辟排楊朱、墨認(rèn)楊、墨偏廢道卻主張孔墨相用;提倡宗孔氏貴王道賤霸道。

　　韓愈推崇管仲、商鞅事功抨擊二王集團(tuán)改革反藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)等主要問題與二王主張并二致些復(fù)雜矛盾現(xiàn)象其作品都反映 唐代散文兼詩性秉直居官仍改其性故屢貶累官至吏部侍郎柳宗元都古文運(yùn)倡導(dǎo)者整頓舊秩序振興儒道統(tǒng)提供習(xí)古文宣傳古道寫作古文古創(chuàng)作要求必入于仁義、文字順各識(shí)職(《南陽樊紹述墓志銘》)、唯陳言務(wù)(《答李翊書》--、師其意師其辭(《答劉夫書》)忠于古文其頗碩《原毀》、《進(jìn)解》、《送李愿歸盤谷序》、《送孟東野序》、《雜說》、《祭十二郎文》、《張丞傳敘》等都優(yōu)秀作品詩歌面推崇陳昂、李白杜甫韓孟詩派代表物詩或反映事或?qū)憣游氖空问б庠庥龆继厣躲曛輥y》《八月十五夜贈(zèng)張功曹》、《山石》、《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》、《潼關(guān)先寄張十二閣使君》、《早春呈水部張十八員外》等古詩往往規(guī)模宏才氣縱橫氣勢(shì)雄偉矯歷詩平庸、熟俗探索詩歌發(fā)展新路象《陸渾山火》、《南山》、《石鼓歌》、《月食》等故意搜集險(xiǎn)怪散文化、議論化傷詩意平詳見《新唐書》卷七六 文主張與創(chuàng)作 文創(chuàng)作理論: 認(rèn)道(即仁義)目?jī)?nèi)容文手段形式強(qiáng)調(diào)文載道文道合道主 提倡習(xí)先秦兩漢古文并博取兼資莊周、屈原、司馬遷、司馬相、揚(yáng)雄諸家作品 主張古要繼承基礎(chǔ)創(chuàng)新堅(jiān)持詞必、陳言務(wù) 重視作家道德修養(yǎng)提養(yǎng)氣論氣盛則言短與聲高者皆宜(《答李翊書》) 提平則鳴論點(diǎn)認(rèn)作者現(xiàn)實(shí)平情緒深化作品思想原 作品風(fēng)格面強(qiáng)調(diào)奇奇詭善