韓愈這一貶,是他人生的一大挫折。因?yàn)檫@不同于一般的逆境,一般的不順,比之李白的懷才不遇,柳永的屢試不第要嚴(yán)重得多。下面和小編一起賞析一下韓愈簡(jiǎn)介!
韓愈簡(jiǎn)介資料200字一
韓愈(768824),字退之,河南人,人稱“韓昌黎”。韓愈,19歲開始參加進(jìn)士考試,“三試不中”,直到25歲才考中進(jìn)士,后在吏部“博學(xué)宏辭”科考試中又連遭失敗,仕途坎坷。多經(jīng)反覆,直到35歲才當(dāng)上京官“四門博士”,后升遷為監(jiān)察御史,又因?yàn)闉槊裾?qǐng)命,得罪當(dāng)政的京兆尹李實(shí),很快被貶為陽(yáng)山縣令。唐德宗死后,韓愈重受提撥,先后當(dāng)上國(guó)子博士和刑部侍郎。元和十四年(819年),韓愈向皇帝上書反對(duì)迎拜“佛骨”的《論佛骨表》,得罪唐憲宗,被貶為潮州刺史。在潮州,他先后作《祭鱷魚文》釋放奴隸,深得百姓愛戴。元和十五年(820年),唐穆宗即位,韓愈被召回作國(guó)子祭酒,后轉(zhuǎn)吏部侍郎。長(zhǎng)慶四年(824年),韓愈病逝,享年57歲,追贈(zèng)禮部尚書。
韓愈簡(jiǎn)介資料200字二
韓愈的真正成就,在于文學(xué)領(lǐng)域。韓愈積極領(lǐng)導(dǎo)了唐代古文運(yùn)動(dòng),并使這一運(yùn)動(dòng)獲得重大的成功。所謂古文運(yùn)動(dòng),就是改變漢魏六朝以來(lái)的駢體文,恢復(fù)先秦時(shí)代的散文體。韓愈把古文運(yùn)動(dòng)推向了一個(gè)新的階段。韓愈提倡古文的目的,就是:“通其辭也,本志乎古道也。”以古文來(lái)振興儒學(xué),恢復(fù)“圣道”。韓愈認(rèn)為,“文以載道”,文和道必須有機(jī)結(jié)合起來(lái),應(yīng)該首先重視的是道,“本深而末茂,形大而聲宏”。韓愈以“物不得其平則鳴”為根據(jù)提出了一條理論,認(rèn)為人“有不得已而后言者”。韓愈認(rèn)為,文體上應(yīng)該學(xué)習(xí)古代圣賢之為文。但必須“師其意,不師其辭”。韓愈還提出,寫文章應(yīng)該“唯陳言之務(wù)去”,去年陳詞濫調(diào),務(wù)爭(zhēng)有所創(chuàng)新。韓愈領(lǐng)導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)是成功的,從此“古文自唐以后為一大變”,一改淫靡的文風(fēng)。蘇軾據(jù)此稱是“文起八代之衰”。韓愈的文學(xué)主張,對(duì)于后代文學(xué)理論的發(fā)展和文學(xué)實(shí)踐活動(dòng)都有積極的影響。
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