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第一財經韓愈簡介一
韓愈(768~824),字退之,漢族,唐河內河陽(今河南孟縣)人。自謂郡望昌黎,世稱韓昌黎。唐代古文運動的倡導者,宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,著有《韓昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《師說》等等。
第一財經韓愈簡介二
韓愈位列唐宋八家首 唐宋八家指唐宋兩代八散文家并稱即唐代韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八古文運貢獻.初明朝朱右著《八先文集》我明代選家茅坤輯錄作品《唐宋八家文鈔》名并由于該選本廣泛流傳名聲遠播 三歲孤受兄嫂撫育早流離困頓讀書經世志20歲赴安考進士三試第25~35歲先進士三試博鴻詞科赴汴州董晉、徐州張建封兩節度使幕府任職京任四門博士36~49歲任監察御史書論旱饑狀請減免賦稅貶陽山令憲宗北歸博士累官至太右庶志50~57歲先裴度征吳元濟遷刑部侍郎諫迎佛骨貶潮州刺史移袁州久朝歷祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等職政治較作 思想淵源于儒家亦離經叛道言儒家統自居反佛教清凈寂滅、神權迷信相信命鬼神;盛贊孟辟排楊朱、墨認楊、墨偏廢道卻主張孔墨相用;提倡宗孔氏貴王道賤霸道。
韓愈推崇管仲、商鞅事功抨擊二王集團改革反藩鎮割據、宦官專權等主要問題與二王主張并二致些復雜矛盾現象其作品都反映 唐代散文兼詩性秉直居官仍改其性故屢貶累官至吏部侍郎柳宗元都古文運倡導者整頓舊秩序振興儒道統提供習古文宣傳古道寫作古文古創作要求必入于仁義、文字順各識職(《南陽樊紹述墓志銘》)、唯陳言務(《答李翊書》--、師其意師其辭(《答劉夫書》)忠于古文其頗碩《原毀》、《進解》、《送李愿歸盤谷序》、《送孟東野序》、《雜說》、《祭十二郎文》、《張丞傳敘》等都優秀作品詩歌面推崇陳昂、李白杜甫韓孟詩派代表物詩或反映事或寫層文士政治失意遭遇都特色《汴州亂》《八月十五夜贈張功曹》、《山石》、《左遷至藍關示侄孫湘》、《潼關先寄張十二閣使君》、《早春呈水部張十八員外》等古詩往往規模宏才氣縱橫氣勢雄偉矯歷詩平庸、熟俗探索詩歌發展新路象《陸渾山火》、《南山》、《石鼓歌》、《月食》等故意搜集險怪散文化、議論化傷詩意平詳見《新唐書》卷七六 文主張與創作 文創作理論: 認道(即仁義)目內容文手段形式強調文載道文道合道主 提倡習先秦兩漢古文并博取兼資莊周、屈原、司馬遷、司馬相、揚雄諸家作品 主張古要繼承基礎創新堅持詞必、陳言務 重視作家道德修養提養氣論氣盛則言短與聲高者皆宜(《答李翊書》) 提平則鳴論點認作者現實平情緒深化作品思想原 作品風格面強調奇奇詭善
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