孟母三遷是一個古代名人的勵志故事，這個故事講述的是什么呢?下面我們為大家帶來孟母三遷的故事和道理，僅供參考，希望能夠幫到大家。
孟母三遷的故事
孟子，名柯。戰國時期魯國人(現在的山東省境內)。三歲時父親去世，由母親一手撫養長大。
孟子小時候很貪玩，模仿性很強。他家原來住在墳地附近，他常常玩筑墳墓或學別人哭拜的游戲。母親認為這樣不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿別人做生意和殺豬的游戲。孟母認為這個環境也不好，就把家搬到學堂旁邊。孟子就跟著學生們學習禮節和知識。孟母認為這才是孩子應該學習的，心里很高興，就不再搬家了。
這就是歷史上著名的“孟母三遷”的故事。 對于孟子的教育，孟母更是重視。除了送他上學外，還督促他學習。有一天，孟子從老師子思那里逃學回家，孟母正在織布，看見孟子逃學，非常生氣，拿起一把剪刀，就把織布機上的布匹割斷了。
孟子看了很惶恐，跪在地上請問原因。孟母責備他說：“你讀書就像我織布一樣?？棽家痪€一線地連成一寸，再連成一尺，再連成一丈、一匹，織完后才是有用的東西。學問也必須靠日積月累，不分晝夜勤求而來的。你如果偷懶，不好好讀書，半途而廢，就像這段被割斷的布匹一樣變成了沒有用的東西。”
孟子聽了母親的教誨，深感慚愧。從此以后專心讀書，發憤用功，身體力行、實踐圣人的教誨，終于成為一代大儒，被后人稱為“亞圣”。
孟母三遷的故事的道理
自從我讀了《孟母三遷》這篇文章以后，我受益匪淺，感受至深，久久不能忘記。
這篇文章講的是：孟母為了兒子在好的環境下生活搬了三次家，分別是：兒子貪玩，不讀書孟母便搬到了一個沒有貪玩的小孩的地方，這是第一次。孟柯模仿鐵師傅打鐵的動作就搬到了荒郊野外，這是第二次。外面是大片的墳地可一到清明節，孟子就學人家玩埋死人的游戲，他們又搬了，這次搬到了學堂的附近，這時第三次搬家。孟母看到兒子去跟著念，就送孟柯去學堂讀書，后來，得知孟子逃學，孟母便把剛織的布剪成碎片，以來教育孟子。
其實我們都知道，每個人的家長都很愛自己的孩子，但每個家長愛的方式不一樣。比如說：孩子做了一件令你高興的事，你去說一些稱贊的話，如果孩子做了令你不稱心的事，你可以給予他鼓勵和讓他振作起來的話。我非常不同意“打是親，罵是愛。”這句話，難道非要用打罵來表示對孩子的愛嗎?那么沒有幾個孩子能承受得了。我們可以用不同的方式來表達愛，比如說“孟母三遷”就是一個很好的例子。當孩子受到不同程度、不同方式的傷害或影響時，孟母選擇了躲避，孟母這個躲避躲得好呀!
每個家長都很愛自己孩子，愛的方式不同，我們都在父母的愛下成長，我一定認真學習，不辜負父母的希望。
拓展閱讀：孟母三遷的啟示
一、關于人的發展問題。
教育的目的，就是要把自然的人通過教育使之成為社會的人，一個人從生下來，帶成長為人類社會的一員，是一個相對較長的社會化過程。孩子在現實社會里學習社會的行為方式，同時參加各種和會集體活動，接受行動準則和價值體系，進而發展其社會性。因此，人的成長總是受環境的影響，一 是自然環境，二是社會環境。從而形成各種思想觀念和行為習慣，獲得一定的生活知識和社會經驗，具有潛移默化的影響。從這一故事中，說明了很久以前人們就意識到自然環境、社會環境與教育的關系。“近朱者赤，近墨者黑。”“蓬生麻中，不復自直;白沙在泥，與之俱黑。”
現代社會，是一個教育社會化的時代，而我們的學校教育也不應該，把學生關在教室里，讀死書，死讀書。有些知識、規范是社會要求他們而學校無法學到的，就需要他們到校外學習，所以教師的班級管理和班級活動，不能只限于學校的圍墻之內。
二、是環境對學生的影響也是積極能動的。
人們總是在社會實踐活動中接受著環境的影響，同時也改造著環境，并在改造環境的過程中改造著自己。所以家庭、學校和社會環境對學生的影響對學生的將來有著深遠的影響。一個家庭中，家長的生活習慣，語言、行為，思想觀念對子女有著直接的影響;學校教師的'言行舉止，對學生也有直接的影響;社會上一些學生可見、可聞、可感的事物，對學生的價值觀，人生觀也有影響。
三、教育要有選擇性與主導性
從孟子的母親對他的教育，我們可知道擇善而居，三遷而擇鄰，妙在選擇。這種選擇，體現了母親教育子女的主導性。對于學校教育，對學生教育起主導作用的是教師，特別是班主任，學生的學習習慣、行為習慣、思想道德，人生觀、價值觀的形成和成長，取決于教師所把握的培養目標。因此，教師的主導作用的發揮，能促進學生身心健康的積極發展。
總之，家庭教育和學校教育要適應社會的發展，符合發展中的道德規范，社會要求。要以發展的觀念去展開豐富多彩的教育，促進學生全面發展，設不能不說是《孟母三遷》給我們的教育與學生成長方面的又一啟迪。
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