我們常說要換位思考，這有時候很容易辦到，有時候又受到各種條件的限制而很難做到，去體會別人的心境。下面是關于換位思考的故事的內(nèi)容，歡迎閱讀！
[故事一 ]換位思考的故事
一頭豬、一只綿羊和一頭奶牛，被牧人關在同一個畜欄里。有一天，牧人將豬從畜欄里捉了出去，只聽豬大聲號叫，強烈地反抗。綿羊和奶牛討厭它的號叫，于是抱怨道：“我們經(jīng)常被牧人捉去，都沒像你這樣大呼小叫 的。”豬聽了回應道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是分你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是分我的命啊！”
立場不同，所處環(huán)境不同的人，是很難了解對方的感受的。因此，對他人的失意、挫折和傷痛，我們應進行換位思考，以一顆寬容的心去了解，關心他人。
[故事二 ]換位思考的故事
你是你，我是我，你不是我，我不是你，但你把我當成你，我把你當成我，這樣就換了位，再思考一下……
一對夫婦坐車去游山，半途中下車。聽說后來車上其余的乘客沒有走多遠，就遇到了小山崩塌，結果全部喪命。女人說：咱們真幸運，下車下得及時。男人說：不，是由于咱們的下車，車子停留，耽誤了他們的行程。不然，就不會在那個時刻恰巧經(jīng)過山崩的地點了……
換位思考的實質(zhì)，就是設身處地為他人著想，即想人所想，理解至上。人與人之間少不了諒解，諒解是理解的一個方面，也是一種寬容。任何人都有被冒犯、被誤解的時候，如果對此耿耿于懷，心中就會有解不開的疙瘩；如果我們能深入體察對方的內(nèi)心世界，或許能達成諒解。一般說來，只要不涉及原則性問題，都是可以諒解的。諒解是一種愛護，一種體貼，一種寬容，一種理解！！
[故事三 ]換位思考的故事
父親講，一次他去商店，走在前面的年輕女士推開沉重的大門，一直等到他進去后才松手。父親向她道謝，女士說：“我爸爸和您的年紀差不多，我只是希望他這種時候，也有人為他開門。”聽了這話，我心里熱熱的.，聯(lián)想很多。
我不信冥冥中的上帝，但我堅信自然中的法則。“換位思考”就是人類社會得以存在和發(fā)展的重要法則。
換位思考是基本的道德教諭。古往今來，從孔子的“己所不欲，勿施于人”到《馬太福音》的“你們愿意別人怎樣待你，你們也要怎樣待人”，不同地域、不同種族、不同宗教、不同文化的人們，說著大意相同的話。
真理的身上布滿傷痕。換位思考是人類經(jīng)過長期博弈，付出慘重代價后總結出的黃金法則。沒有人是一座孤島，社會是一個利益共同體。我們不能用自己的左手去傷右手，我們是同一棵樹上的葉和果。克魯泡特金在《互助論》中證明：只有互助性強的生物群才能生存，對人類而言，換位思考是互助的前提。
[故事四 ]換位思考的故事
有一對要租房子的夫妻，倆人拖著疲累的身軀挨家挨戶的找房子看，但總沒有幾個中意的。到了下午，奇跡出現(xiàn)了，倆個人共同看上一間他們都滿意的房子，急著想付訂金，把房子訂下來！（因為這房子太好了！客廳像客廳！廁所像廁所！他們不喜歡那種客廳像廁所般太雜亂的房子；也不想要一個廁所像客廳般豪華的房子！）
房東出現(xiàn)了，是位老先生，這老先生說：『租房子，我只有一個限制，那就是我不租給有小孩子的家庭。』這對夫妻面面相覷。
老公：“可是你看我們旁邊的小孩是什么？”
老婆搶著說：“是裝飾品！”
老公：“老婆！你呆了嗎？為了租房子竟然把小孩當做假的！”
老婆：“嗚～我真的很喜歡這房子，被這拖油瓶給害了啦！”
倆人正沮喪的要離去時，只見小孩又回頭按電鈴，叮咚！
龜毛老伯又來開門！老伯笑著說：“啥事啊？裝飾品～呵呵呵！”
小孩：“阿伯，我要租房子！”
老伯說：“租房子？我不租給有小孩子的家庭哦！”
小孩：“我知道！我只有爸爸媽媽沒有小孩子啊！你可以把房子租給我！”
老伯：“哈哈！真是聰明，OK，就租給你！”
生活中總有許多限制，不論限制是正面或負面的，不加思索的跟隨會讓人不知其所以然！你有沒有這種經(jīng)驗呢？一旦工作成了一種習慣，那刻板的邏輯也就隨之而來。有時連泡杯咖啡這樣的小事都不懂去換個角度思考，這樣的工作是很可怕的喔！
[故事五 ]換位思考的故事
有一位作母親的很喜歡帶著5歲的女兒逛商店，可是女兒卻總是不愿意去，母親覺得很奇怪，商店里琳瑯滿目五顏六色的東西那么多，小孩子為什么不喜歡呢？直到有一次，孩子的鞋帶開了，母親蹲下身子為孩子系鞋帶，突然發(fā)現(xiàn)了一種從未見過的可怕的景象：眼前晃動著的全是腿和胳膊。于是，她抱起孩子，快步走出商店。從此，即使是必須帶孩子去商店的時候，她也是把孩子扛在肩上。
真是一位細心的母親。
“蹲下來看看孩子的世界”，與學生換位，反思我們的教育，真的有點可怕。學生犯了錯事時，經(jīng)常采取一些責問、訓斥、罰站等做法。這樣的做法學生根本不會有安全感，設想一下沒有安全感的教育怎么會有效呢？難怪很多老師在教育學生之后，沒有期待到想象的效果時，也多半覺得委屈，“好心沒好報”。其實，這樣的大動肝火，不如寬容、諒解和體貼入微的感情上的感化。
教育要考慮到學生的可接受性。以關愛學生的態(tài)度教育學生，這樣的教育有安全感，有安全感的教育才會有效，學生才會有自信，才會有追求，才會有奮斗的行動。老師給予學生一分關愛，然起學生一分自信。
切記，教育行為開始之前一定要換位思考。
[故事六 ]換位思考的故事
葉圣陶先生在教育子女要多為他人著想過舉一個例子：一位父親讓兒子遞給他一支筆，兒子隨手遞過去，不想把筆頭交在了父親手里。父親就對兒子說："遞一樣東西給人家，要想著人家接到了手方便不方便。你把筆頭遞過去，人家還要把它倒轉來，倘若沒有筆帽，還要弄人家一手墨水。刀剪一類物品更是這樣，決不可以拿刀口刀尖對著人家。"
是的，在生活中，當我們面對某一問題時，如果僅僅只是從自己的利益得失出發(fā)去考慮，而置別人于不顧，往往就會失之偏頗，甚至傷害他人。凡事設身處地，換一角度為他人著想，原本疑惑不解的問題也好，都可能會變得豁然開朗而迎刃而解。為他人著想，本身就是一種修養(yǎng)，是一種素質(zhì)，更是一種睿智的體現(xiàn)。一個人不要心生嫉妒，不要以小人之心度君子之腹，心善為本。
在現(xiàn)實生活中，每個人都在社會上扮演一定的角色，在交際過程中，人們都是從具體角度考慮問題。由于長期習慣于從自己的角色出發(fā)來看待自己和別人的行為，就是認識帶有不同程度的片面性。不妨舉個例子，如在商場顧客認為營業(yè)員都不盡職責，營業(yè)員卻覺得顧客總是找麻煩；做領導的覺得下屬不服從管理；做下屬的覺得上級不了解實際情況等，這就是因為角色不同人際關系總是發(fā)生沖突，不能相互理解造成了交際障礙。
讀過這樣一則故事：一個盲人走夜路，手里總是提著一盞照明的燈籠。人們很好奇，就問他："你自己看不見，為什么還要提著燈籠呢？"盲人說："我提著燈籠，既為別人照亮了路，同時別人也容易看到我，不會撞到我，這樣既幫助了別人，又保護了自己。"這則故事告訴我們，遇到事情一定要替別人著想，替別人著想也就是為自己著想。替別人著想，是一種胸懷，一種博愛，更是一種境界。
哲學家莫爾在《烏托幫》一書里說過，金銀遠遠趕不上鐵的用處大，道理很簡單，為他人著想的人，即便自己給出的只是鐵，于別人來說則會成為金。正所謂："送人玫瑰，手有余香。"一句真心的話，一個安慰的眼神，也會成為別人成功的動力。為他人著想，其實也是一種責任，也是一點一滴的小事的體現(xiàn)，關心別人，時時為別人著想，在關鍵之時，伸出援助之手幫助他人，這是每個人應盡的社會責任。要學會把愛送給每一個人，并以此為快樂。
孔子說過："己所不欲，勿施予人"，意思是說不要把自己不喜歡的事情強加而別人，而是要設身處地地為別人著想，也就是要多為別人著想。所以一個人要學會為別人著想，就好比你種了一盆花，經(jīng)過細心照料，花兒開了，它回報你的不僅是五彩的斑斕和滿目的生機，它帶給你的，更是一片春天。所以人活在世上，不要只為自己著想，不要只圖自己一時之快，而去傷害別人；不光要有索取，還要有愛心，社會才會變得溫馨和美，人與人之間才會顯得溫暖如春啊！
我們應該知道；人是有感情的社會性動物，需要別人的理解。學會換位思維，就能夠幫助我們通過轉換認識立場來發(fā)現(xiàn)新問題，尋求新答案，克服自我中心主義或先入為主的種種的偏見，打破舊的思維框架或心理定式，已超越自我的態(tài)度，客觀公允地審視和認識自我的實際情況以及與客體的真實關系。
我感覺到換位思維可以幫助人們通過相互理解和溝通來了解他人需要，服務社會，可培養(yǎng)人之仁愛、平等、同情和寬容等優(yōu)秀道德品質(zhì)。眾所周知的"以病人為中心，""以消費者為中心。"以學生為中心"呼吁都是換位思維在交往中的具體體現(xiàn)。正如孔子所說的"己欲立而立人，己欲達而達人"；孟子在論及仁政時所說的"老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼"都包含著以己度人。推己及人。將心比心之類的換位思維方法。
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