小年并非專指一個節(jié)日，由于各地風(fēng)俗，被稱為小年的節(jié)日也不盡相同。小年期間主要的民俗活動有貼春聯(lián)，掃塵，祭灶等。今天是小年，小編為大家分享小年夜故事——《灶王爺傳說》，歡迎閱讀~

小年灶君神的故事

大年和小年的故事

　　古代有一戶姓張的人家，兄弟倆，哥哥是泥水匠，弟弟是畫師。哥哥拿手的活是盤鍋臺，東街請，西坊邀，都夸獎他壘灶手藝高。年長月久出了名，方圓千里都尊稱他為“張灶王”。說來張灶王也怪，不管到誰家壘灶，如遇別人家有糾紛，他愛管閑事。遇上吵鬧的媳婦他要勸，遇上兇婆婆他也要說，好像是個老長輩。以后，左鄰右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。

　　張灶王整整活了七十歲，壽終正寢時正好是臘月二十三日深夜。張灶王一去世，張家可亂了套，原來張灶王是一家之主，家里事都聽他吩咐，現(xiàn)在大哥離開人間，弟弟只會詩書繪畫，雖已花甲，但從未管過家務(wù)。幾房兒媳婦都吵著要分家，畫師被攪得無可奈何，整日愁眉苦臉。有天，他終于想出個好點子。就在臘月二十三日張灶王亡故一周年的祭日，深夜，畫師忽然呼叫著把全家人喊醒，說是大哥顯靈了。他將兒子媳婦全家老小引到廚房，只見黑漆漆的灶壁上，飄動著的燭光若隱若現(xiàn)顯出張灶王和他已故的妻子的容貌，家人都驚呆了。畫師說：“我夢見大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他為‘九天東廚司命灶王府君’。你們平素好吃懶做，妯娌不和，不敬不孝，鬧得家神不安。大哥知道你們在鬧分家，很氣惱，準(zhǔn)備上天稟告玉帝，年三十晚下界來懲罰你們。”

　　兒女侄媳們聽了這番話，驚恐不已，立即跪地連連磕頭，忙取來張灶王平日愛吃的甜食供在灶上，懇求灶王爺饒恕。從此后，經(jīng)常吵鬧的叔伯兄弟和媳婦們再也不敢撒潑，全家平安相處，老少安寧度日。這事給街坊鄰友知道后，一傳十，十傳百，都趕來張家打探虛實。其實，臘月二十三日夜灶壁上的灶王，是畫師預(yù)先繪制的。他是假借大哥顯靈來鎮(zhèn)嚇兒女侄媳，不料此法果真靈驗。所以當(dāng)鄉(xiāng)鄰來找畫師探聽情況時，他只得假戲真做，把畫好的灶王像分送給鄰舍。如些一來，沿鄉(xiāng)流傳，家家戶戶的灶房都貼上了灶王像。歲月流逝就形成了臘月二十三給灶王爺上供、祈求合家平安的習(xí)俗。祭灶風(fēng)俗流傳后，自周朝開始，皇宮也將它列入祭典，在全國立下祭灶的規(guī)矩，成為固定的儀式了。”

十二月二十四小年由來	小年關(guān)于灶王爺?shù)墓适?/a>
關(guān)于小年夜的習(xí)俗故事	過小年祭灶王的故事

　　PS:灶是家庭的象征。人類歷史上出現(xiàn)了最初的家庭，便出現(xiàn)了賴以生存的火塘。在我國南方，火塘的存在延續(xù)了很長時間。從原始的火塘，到近代一些少數(shù)民族中還在家里砌有火塘，火塘成為家庭的中心。人類又發(fā)明了地灶，在地下挖一個土坑點火燒飯。這個歷史大約也相當(dāng)?shù)亻L。考古發(fā)掘從漢墓里發(fā)現(xiàn)了許多不同類型的高臺灶的模型。這說明高臺灶在那時已經(jīng)相當(dāng)普遍地使用了。這些高臺灶有進(jìn)火口，有出煙道，有高高的鍋臺，與我們今天農(nóng)村的高臺灶并無太大的差異，已經(jīng)相當(dāng)?shù)耐晟屏恕?/p>

　　學(xué)者們證明，人類早期存在著多神信仰，視萬物為有靈性的東西，并加以崇拜。灶也不例外，很早就出現(xiàn)了灶神的觀念。灶神的產(chǎn)生，實際上是灶對于人類家庭的神圣性和重要性的一個象征。我們現(xiàn)在還常說家庭的“香火”不能斷。這火就是灶里的火。后來指子嗣。

　　據(jù)我國民族學(xué)家楊堃先生早年研究，最初的灶神是蛙。乍看起來這個說法頗為離奇，但往深里一想，頓絕蠻有道理，所以被許多學(xué)者所接受。地灶窩子里常有水，有水就難免會有蛙的孳生;蛙在原始人的想象里成為灶神有什么不可能的呢?完全是可能的。楊先生還從語源學(xué)等多種學(xué)科作了考證，這里不能盡述。后來，軒轅皇帝、神農(nóng)氏、火神祝融等神話中的許多“文化英雄”都曾被人類尊為灶神。其中以祝融作為灶神被祭祀的時間最長。在漫長的中國社會發(fā)展中，還有很多人物被民間傳說塑造為灶神。成書于唐代的《酉陽雜俎》里就說：“灶神名隈姓張，狀如美女，又名單，字子郭。”在現(xiàn)代搜集到的大量灶神傳說中，形跡不同、名字各異的灶神，也大多姓張;在流傳中，也有其他姓的灶神與張姓的灶神并存。民間流傳著灶祃(灶神像，一般是套色木刻)，上面畫著灶神及財神(招財童子和利市仙官)、喜神、福神、聚寶盆以及灶神上天所使役的馬匹等。還有的畫上畫著兩個灶王，傳說一個姓張，一個姓李。這是民間信仰的盲目性和不確定性的表現(xiàn)。

　　民間習(xí)俗，每年臘月二十三(南方有些地方是二十四)是祀灶的日子。所謂祀灶，就是送灶神(民間通常叫灶王爺，是個準(zhǔn)神或半神的角色)上天，祈求灶神向玉皇大帝說下界人間的好話，以保全家老小平安吉祥之意。應(yīng)當(dāng)說，對尚不能完全掌握自己命運(yùn)的老百姓來說，這種愿望是無可厚非的。過去，北京也好，華北、東北許多地方也好，家家戶戶都在住房的明間砌一高臺灶，靠近灶頭的墻上貼著一張從市場上買來的灶祃。臘月二十三過小年時(一般是在晚飯之后)，便把貼在考績灶頭墻上的這張舊灶祃撕下來，拿到院子里用火燒掉。這叫辭灶。辭灶伴隨著一些簡單的儀式。在神像前供上麥芽糖制的糖瓜或關(guān)東糖(北京稱南糖)，意在讓灶王爺把嘴粘住，以免他到天上玉皇大帝那里去亂說亂奏。還要燒些紙錢，意思是送給灶王爺上天路上用的盤纏。還要給灶王的坐騎準(zhǔn)備一桶水和一些草料(黑豆)，供他喂馬之用。在祭祀時，戶主口中念頌著“上天言好事，下界保平安”這類口訣。然后全家人依次叩頭，為灶神送行。儀式就這樣簡單。祀灶有些禁忌。諺云：“男不拜月，女不祭灶。”舊俗，祭拜時，一般是男子先拜，而后女子再搬。也有的地方，婦女是不能祭拜灶王爺?shù)摹Ｅ硖N(yùn)章《幽州風(fēng)土吟焚灶祃》：“焚灶祃，送紫官，辛甘臭辣君莫言，但言小人塵生釜，突無煙，上乞天公憐。天公憐，錫純嘏，番熊豢豹充庖廚，黑豆年年飼君馬。”記述的就是這一習(xí)俗。