小年并非專指一個(gè)節(jié)日,由于各地風(fēng)俗,被稱為小年的節(jié)日也不盡相同。小年期間主要的民俗活動(dòng)有貼春聯(lián),掃塵,祭灶等。今天是小年,小編為大家分享小年夜故事——《灶王爺傳說(shuō)》,歡迎閱讀~

小年灶君神的故事![]() | 大年和小年的故事![]() |
古代有一戶姓張的人家,兄弟倆,哥哥是泥水匠,弟弟是畫師。哥哥拿手的活是盤鍋臺(tái),東街請(qǐng),西坊邀,都夸獎(jiǎng)他壘灶手藝高。年長(zhǎng)月久出了名,方圓千里都尊稱他為“張?jiān)钔酢?。說(shuō)來(lái)張?jiān)钔跻补?,不管到誰(shuí)家壘灶,如遇別人家有糾紛,他愛(ài)管閑事。遇上吵鬧的媳婦他要?jiǎng)瘢錾蟽雌牌潘惨f(shuō),好像是個(gè)老長(zhǎng)輩。以后,左鄰右舍有了事都要找他,大家都很尊敬他。
張?jiān)钔跽盍似呤畾q,壽終正寢時(shí)正好是臘月二十三日深夜。張?jiān)钔跻蝗ナ?,張家可亂了套,原來(lái)張?jiān)钔跏且患抑?,家里事都?tīng)他吩咐,現(xiàn)在大哥離開(kāi)人間,弟弟只會(huì)詩(shī)書繪畫,雖已花甲,但從未管過(guò)家務(wù)。幾房?jī)合眿D都吵著要分家,畫師被攪得無(wú)可奈何,整日愁眉苦臉。有天,他終于想出個(gè)好點(diǎn)子。就在臘月二十三日張?jiān)钔跬龉室恢苣甑募廊眨钜梗嫀熀鋈缓艚兄讶胰撕靶?,說(shuō)是大哥顯靈了。他將兒子媳婦全家老小引到廚房,只見(jiàn)黑漆漆的灶壁上,飄動(dòng)著的燭光若隱若現(xiàn)顯出張?jiān)钔鹾退压实钠拮拥娜菝玻胰硕俭@呆了。畫師說(shuō):“我夢(mèng)見(jiàn)大哥和大嫂已成了仙,玉帝封他為‘九天東廚司命灶王府君’。你們平素好吃懶做,妯娌不和,不敬不孝,鬧得家神不安。大哥知道你們?cè)隰[分家,很氣惱,準(zhǔn)備上天稟告玉帝,年三十晚下界來(lái)懲罰你們?!?/p>
兒女侄媳們聽(tīng)了這番話,驚恐不已,立即跪地連連磕頭,忙取來(lái)張?jiān)钔跗饺諓?ài)吃的甜食供在灶上,懇求灶王爺饒恕。從此后,經(jīng)常吵鬧的叔伯兄弟和媳婦們?cè)僖膊桓胰鰸?,全家平安相處,老少安寧度日。這事給街坊鄰友知道后,一傳十,十傳百,都趕來(lái)張家打探虛實(shí)。其實(shí),臘月二十三日夜灶壁上的灶王,是畫師預(yù)先繪制的。他是假借大哥顯靈來(lái)鎮(zhèn)嚇兒女侄媳,不料此法果真靈驗(yàn)。所以當(dāng)鄉(xiāng)鄰來(lái)找畫師探聽(tīng)情況時(shí),他只得假戲真做,把畫好的灶王像分送給鄰舍。如些一來(lái),沿鄉(xiāng)流傳,家家戶戶的灶房都貼上了灶王像。歲月流逝就形成了臘月二十三給灶王爺上供、祈求合家平安的習(xí)俗。祭灶風(fēng)俗流傳后,自周朝開(kāi)始,皇宮也將它列入祭典,在全國(guó)立下祭灶的規(guī)矩,成為固定的儀式了?!?/p>

| 十二月二十四小年由來(lái) | 小年關(guān)于灶王爺?shù)墓适?/a> |
關(guān)于小年夜的習(xí)俗故事![]() | 過(guò)小年祭灶王的故事![]() |
PS:灶是家庭的象征。人類歷史上出現(xiàn)了最初的家庭,便出現(xiàn)了賴以生存的火塘。在我國(guó)南方,火塘的存在延續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間。從原始的火塘,到近代一些少數(shù)民族中還在家里砌有火塘,火塘成為家庭的中心。人類又發(fā)明了地灶,在地下挖一個(gè)土坑點(diǎn)火燒飯。這個(gè)歷史大約也相當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)??脊虐l(fā)掘從漢墓里發(fā)現(xiàn)了許多不同類型的高臺(tái)灶的模型。這說(shuō)明高臺(tái)灶在那時(shí)已經(jīng)相當(dāng)普遍地使用了。這些高臺(tái)灶有進(jìn)火口,有出煙道,有高高的鍋臺(tái),與我們今天農(nóng)村的高臺(tái)灶并無(wú)太大的差異,已經(jīng)相當(dāng)?shù)耐晟屏恕?/p>
學(xué)者們證明,人類早期存在著多神信仰,視萬(wàn)物為有靈性的東西,并加以崇拜。灶也不例外,很早就出現(xiàn)了灶神的觀念。灶神的產(chǎn)生,實(shí)際上是灶對(duì)于人類家庭的神圣性和重要性的一個(gè)象征。我們現(xiàn)在還常說(shuō)家庭的“香火”不能斷。這火就是灶里的火。后來(lái)指子嗣。
據(jù)我國(guó)民族學(xué)家楊堃先生早年研究,最初的灶神是蛙。乍看起來(lái)這個(gè)說(shuō)法頗為離奇,但往深里一想,頓絕蠻有道理,所以被許多學(xué)者所接受。地灶窩子里常有水,有水就難免會(huì)有蛙的孳生;蛙在原始人的想象里成為灶神有什么不可能的呢?完全是可能的。楊先生還從語(yǔ)源學(xué)等多種學(xué)科作了考證,這里不能盡述。后來(lái),軒轅皇帝、神農(nóng)氏、火神祝融等神話中的許多“文化英雄”都曾被人類尊為灶神。其中以祝融作為灶神被祭祀的時(shí)間最長(zhǎng)。在漫長(zhǎng)的中國(guó)社會(huì)發(fā)展中,還有很多人物被民間傳說(shuō)塑造為灶神。成書于唐代的《酉陽(yáng)雜俎》里就說(shuō):“灶神名隈姓張,狀如美女,又名單,字子郭?!痹诂F(xiàn)代搜集到的大量灶神傳說(shuō)中,形跡不同、名字各異的灶神,也大多姓張;在流傳中,也有其他姓的灶神與張姓的灶神并存。民間流傳著灶祃(灶神像,一般是套色木刻),上面畫著灶神及財(cái)神(招財(cái)童子和利市仙官)、喜神、福神、聚寶盆以及灶神上天所使役的馬匹等。還有的畫上畫著兩個(gè)灶王,傳說(shuō)一個(gè)姓張,一個(gè)姓李。這是民間信仰的盲目性和不確定性的表現(xiàn)。
民間習(xí)俗,每年臘月二十三(南方有些地方是二十四)是祀灶的日子。所謂祀灶,就是送灶神(民間通常叫灶王爺,是個(gè)準(zhǔn)神或半神的角色)上天,祈求灶神向玉皇大帝說(shuō)下界人間的好話,以保全家老小平安吉祥之意。應(yīng)當(dāng)說(shuō),對(duì)尚不能完全掌握自己命運(yùn)的老百姓來(lái)說(shuō),這種愿望是無(wú)可厚非的。過(guò)去,北京也好,華北、東北許多地方也好,家家戶戶都在住房的明間砌一高臺(tái)灶,靠近灶頭的墻上貼著一張從市場(chǎng)上買來(lái)的灶祃。臘月二十三過(guò)小年時(shí)(一般是在晚飯之后),便把貼在考績(jī)?cè)铑^墻上的這張舊灶祃撕下來(lái),拿到院子里用火燒掉。這叫辭灶。辭灶伴隨著一些簡(jiǎn)單的儀式。在神像前供上麥芽糖制的糖瓜或關(guān)東糖(北京稱南糖),意在讓灶王爺把嘴粘住,以免他到天上玉皇大帝那里去亂說(shuō)亂奏。還要燒些紙錢,意思是送給灶王爺上天路上用的盤纏。還要給灶王的坐騎準(zhǔn)備一桶水和一些草料(黑豆),供他喂馬之用。在祭祀時(shí),戶主口中念頌著“上天言好事,下界保平安”這類口訣。然后全家人依次叩頭,為灶神送行。儀式就這樣簡(jiǎn)單。祀灶有些禁忌。諺云:“男不拜月,女不祭灶。”舊俗,祭拜時(shí),一般是男子先拜,而后女子再搬。也有的地方,婦女是不能祭拜灶王爺?shù)?。彭蘊(yùn)章《幽州風(fēng)土吟焚灶祃》:“焚灶祃,送紫官,辛甘臭辣君莫言,但言小人塵生釜,突無(wú)煙,上乞天公憐。天公憐,錫純嘏,番熊豢豹充庖廚,黑豆年年飼君馬?!庇浭龅木褪沁@一習(xí)俗。
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