王徽之，史書上說他“卓犖不羈”，他做桓沖的騎兵參軍時，幾乎天天翹班，只知蓬頭散發地飲酒應酬，一開始桓沖并不在意，直到有一天遇見他醉醺醺的樣子，忍不住問道：“你在我這里具體管什么？”王徽之說：“經常看到有人把馬牽來牽去，大概是管馬的吧。”“管多少馬啊？”王徽之的回答很氣人，“我都不知道自己是不是管馬的，怎么知道有多少馬？”桓沖接著問，“那你知道你來了以后馬死了多少嗎？”王徽之則答：“未知生，焉知死！”王徽之說的“不問馬”是《論語·鄉黨》里的話，馬廄著火了，孔子只問死沒死人，不問馬的情況。“未知生，焉知死”見《論語·先進》，是子路問詢死亡時孔子的回答。王徽之斷章取義，用這些話應對桓沖，桓沖差點氣翻，想想既是名士風流，我也不能不解風流被人恥笑啊，只好尷尬地笑了兩聲，心想以后慢慢教化吧。

　　有次，王徽之和他一起出游，半道上忽然下起暴雨來，王徽之立即翻身下馬鉆進車里，濕漉漉的身子擠著桓沖指責他：“這么大的雨，主公你怎么能獨自享用這么大一輛車子呢，你太自私了！”桓沖忍氣吞聲地訕笑道：“你在我府里這么多日子了，也該管管事情了吧。”王徽之半天不回答，后來直起身子向遠處看，最后用手托腮望天：“你看你看啊，西山上早上的空氣多爽啊！”桓沖終于口吐白沫跌下馬車。

　　王徽之不喜歡工作，惟獨喜歡竹子。他聽說有個讀書人家里有一片好竹林，就前去觀看。讀書人早就知道王徽之大名，趕緊灑掃屋子，準備了飯菜，在廳里恭候。王徽之來了以后，也不和主人打招呼，徑直來到竹林邊觀賞，邊看還邊發出嘯詠聲。嘯詠也是當時的時尚，名流們聚會時激動了，就會吹口哨，發出尖利的嗓音，稱為嘯詠。

　　王徽之就這樣邊賞竹子邊嘯詠。主人覺得冷落了自己，有些失望，不住對自己說，他嘯詠完了就會來問候了。沒想到的是，王徽之賞夠了竹子，招呼也不打就要坐著轎出門。主人出離憤怒了，命令下人關上大門，不許他們出去。主人的這一舉動倒讓王徽之很欣賞，馬上下轎，和主人一起喝酒去了。

　　還有一次，王徽之臨時借別人的房子住，剛安頓下來，他就讓仆人在院子里種竹子。仆人說就住那么幾天，何必麻煩。王徽之又是嘯詠了良久，然后指著竹子說：“何可一日無此君！”

　　王徽之性情中人，和弟弟王獻之關系非常好。王徽之棄官不做不久后就得病而且病得很重。這時候王獻之也一樣病倒。徽之和他一向兄弟情深，得知消息后找到巫師情愿自己一死以延長弟弟的生命，“吾才位不如弟，請以余年代之。”巫師搖頭苦笑，你自己也命不久長，又怎么代替別人呢？

　　王獻之很快病死，徽之奔喪，卻一滴眼淚也不流，只是在靈前拿出王獻之的琴彈琴以慰弟弟，誰知哀傷得老是彈不出調子，他的眼淚終于流了出來，長嘆道，“嗚呼子敬（獻之的字），人琴俱亡。”哀傷痛苦的暈倒好多次。此后不到一個月，王徽之便懷著悲傷和遺憾也死去了。