古詩是人類生產(chǎn)及發(fā)展的表現(xiàn)形式之一，是古代人民精神活動的產(chǎn)物。古詩的審美教育是指通過文字的審美欣賞活動，完善學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)，陶冶學(xué)生情感。可見，古詩審美教育應(yīng)該是文學(xué)審美欣賞活動與教育教學(xué)活動的有機結(jié)合。本文針對小學(xué)古詩審美教育，探討其相關(guān)教學(xué)原則及實踐方法。
一、小學(xué)古詩審美教育的原則
1.形象性原則
文學(xué)藝術(shù)也是感情表達途徑之一，主要是通過語言材料塑造形象，達到感情的抒發(fā)以及思想的表達，從而感覺并作用讀者。小學(xué)古詩的審美教育首先應(yīng)該是審美欣賞活動，也就是在審美教學(xué)環(huán)節(jié)中感受古詩的美，并與學(xué)生進行情感互通，要實現(xiàn)這一目標(biāo)，必須從古詩的形象出發(fā)。小學(xué)古詩中的形象是感性的、具體的、特殊的。比如，杜甫的“絕句”中描述了四個形象：黃鸝、白鷺、西嶺、萬里船。首先，每個形象形成互映，讓人感覺身臨充滿意趣的情景。其次，每個形象都在其他形象的映襯下，自身特殊性也有所增強。這樣一來，整體形象便顯得具體生動。從本質(zhì)上分析，小學(xué)古詩的形象性審美教育涉及兩層內(nèi)涵。其一，審美欣賞的基礎(chǔ)是基于藝術(shù)形象的具體感受，這需要學(xué)生發(fā)揮各自的想象力；其二，小學(xué)生的想象力還是很有限的，因此老師應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的氛圍，培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)形象的感受能力，不斷提升學(xué)生的想象力。
2.情感體驗性原則
審美教育也是情感教育的過程。小學(xué)古詩審美教育的情感體驗性原則是指在審美教育的環(huán)節(jié)中，以古詩中涉及的語言以及所描述的形象激發(fā)小學(xué)生們的情感，喚起與詩人情感相一致的共鳴。其實，任何教學(xué)成果只有從學(xué)生層面才能真正知曉，古詩審美教學(xué)的最終成果也是在學(xué)生身上體現(xiàn)。從這個角度進行分析的話，老師只有激發(fā)了學(xué)生的情感，并指導(dǎo)帶領(lǐng)學(xué)生主動地去求美、求真，才能培養(yǎng)欣賞美以及創(chuàng)造美的能力。這也是檢驗古詩審美教育是否成功的重要標(biāo)準(zhǔn)。
二、小學(xué)古詩審美教育的方法
1.誦讀及吟詠
小學(xué)古詩教學(xué)的基石就是誦讀及吟詠。一直以來，誦讀及吟詠都是古詩學(xué)習(xí)的主要手段之一。古詩注意韻律和節(jié)奏，具備獨特的美。這種獨特的美流露出詩人復(fù)雜豐富的情感，可見，古詩其實是“美與思想的結(jié)合”。需要注意的'是，誦讀及吟詠是有講究的。首先，應(yīng)該注意實踐性，強調(diào)讀的過程，多次進行誦讀及吟詠也是基本要求之一。小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中也強調(diào)古詩教育應(yīng)突出實踐性，可以在多次誦讀及吟詠實踐中領(lǐng)悟意境。葉圣陶也曾說過：“吟詠的時候，應(yīng)該視為享受，通過反復(fù)地讀來入調(diào)，一遍遍地進行體會，自然過渡到純熟的狀態(tài)”。其次，誦讀及吟詠要用普通話，要流暢并富有感情地讀。教師應(yīng)該根據(jù)小學(xué)生不同年齡段的特點以及古詩特點進行針對性指導(dǎo)，注重對具體讀法的指導(dǎo)，結(jié)合停頓、輕重以及心理方面的微妙變化，達到對古詩內(nèi)容及情感的充分體味。
2.聯(lián)想及想象
在古詩審美的過程中，聯(lián)想及想象也是主要的。其中，聯(lián)想表述的是由于某人、某物或者某事而想到與之相關(guān)的人或者事物；而想象就是基于已有信息，通過配合而創(chuàng)設(shè)出新的具體形象。如何培養(yǎng)小學(xué)生們的聯(lián)想及想象力，應(yīng)該涉及以下幾個方面：其一，要有一定的生活積累。小學(xué)生年紀(jì)小，經(jīng)歷少，要有豐富的生活積累，必須培養(yǎng)善于觀察的能力，這樣才能展開想象的翅膀翱翔于古詩的意境中。其二，要盡可能理解審美對象的特征。小學(xué)生們只有理解了審美對象的特征，才能讓聯(lián)想及想象沿著正確的方面發(fā)展。其三，要有較強的記憶力。小學(xué)生的可塑性比較強，記憶力也是較強的。總之，生活是聯(lián)想及想象的基礎(chǔ)，情感是聯(lián)想及想象的動力，而記憶力可以為聯(lián)想及想象提供充足材料。
三、小學(xué)古詩審美教育的“游戲”實踐
古詩審美過程大致可以分為三個階段，即感知階段、體味階段和感悟階段，其中離不開感知、情感、想象、理解四種心理要素。對小學(xué)生來說，審美欣賞一般達到體味階段也就基本完成了，如果能進入感悟那無疑是更高層次了。小學(xué)階段屬于兒童時期，是游戲的時代。中外美學(xué)歷史上存在“游戲說”，意思是可以游戲的方式實施審美以及藝術(shù)活動。實際上，也正是因為小學(xué)生們的“游戲精神”促使他們都比較喜歡藝術(shù)，因為可以在想象以及直觀體驗中感受到快樂。小學(xué)生們會以認(rèn)真的態(tài)度去對待“游戲”，“游戲式的教育”令他們?nèi)耐度搿Ｋ裕谛W(xué)古詩審美教育過程中，老師可以根據(jù)小學(xué)生們喜歡游戲、樂于融入游戲的天性，進行古詩審美教育的實踐活動。古詩的文字抽象難懂，但其中很多具有繪畫美的特點，詩中有畫，畫中有詩，詩情并茂，如采用“吟詩作畫，以畫講詩”的游戲活動去打開學(xué)生的心扉，化抽象的文字為具體可感的圖畫，就可使學(xué)生有一個理解和獲得知識的橋梁，減緩學(xué)生的學(xué)習(xí)坡度，讓學(xué)生在腦海中留下五彩繽紛的世界。實踐時讓學(xué)生根據(jù)詩中所寫的景物，一邊讀古詩，一邊把文字描繪的內(nèi)容變成形象的圖畫，再把隱形的思維活動用圖畫的形式外觀表現(xiàn)出來。從它所體現(xiàn)的意境，所表達的思想感情上加強對生活的認(rèn)識，激發(fā)對生活的熱愛，從而達到審美教育的目的。再如唱歌、表演以及改寫等，都能讓小學(xué)生們真正在“游戲”教學(xué)過程中體會到美。總之，“游戲”可以為古詩審美教育發(fā)揮作用，不但可以為小學(xué)生們提供充滿趣味的情境，而且可以有效激發(fā)小學(xué)生們的好奇心及創(chuàng)造力，甚至還會對小學(xué)生們?nèi)烁竦男纬善鸬教厥獾姆e極作用。
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