作者：盧恩俊

　　元旦，一個閃爍著詩意光芒的詞匯：一元復始，一輪新年初始的太陽在地平線上冉冉升起。而當我們走進古詩看元旦，則更會見其光彩熠熠!

　　寫元旦最早的詩當屬南朝蕭子云的《介雅》：“四氣新元旦，萬壽初今朝。”中國的元旦，據(jù)說起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有5000多年的歷史。而元旦一詞最早則出現(xiàn)于《晉書》：“顓帝以孟春正月為元，其時正朔元旦之春。”即把正月稱為元，初一為旦。”宋代吳自牧《夢梁錄》卷一也有“正月”條目：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節(jié)序，此為之首。”所以古詩中的元旦，不是現(xiàn)在通行的公歷一月一日，而是指的陰歷正月初一。

　　然而，古代并沒有法定新歲第一日一定叫元旦，因此其他叫法也不少。這些叫法在古詩中多有體現(xiàn)。《樂府詩集·燕射歌辭二·隋元會大饗歌》中稱“元春”：“展禮肆樂，協(xié)此元春”;曹植《元會》詩中稱“元祚”：“初步元祚，古日惟良，乃為嘉會，宴此高堂”;晉·庾闡《揚都賦》詩中稱“元辰”：“歲惟元辰，陰陽代紀”;晉·辛蘭曾《元正》詩中稱“元正”：“元正啟令節(jié)，嘉慶肇自茲。咸奏萬年觴，小大同悅熙”;唐·楊師道《奉和正日臨朝應詔》詩中稱“元辰”：“皇猷被寰宇，端扆屬元辰”;唐·孟浩然《歲除夜會樂城張少府宅》詩中稱“新正”：“舊曲梅花唱，新正柏酒傳”;唐·杜甫《遠懷舍弟穎、觀等》詩中稱“元日”：“舊時元日會，鄉(xiāng)黨羨吾廬”;唐·李適《元日退朝觀軍仗歸營》詩中稱“元朔”：“獻歲視元朔，萬方咸在庭”;唐·溫庭筠《元日》詩中稱“端日”：“緒風調(diào)玉吹，端日應銅渾”;宋·范成大《爆竹行》詩中稱“歲朝”：“歲朝爆竹傳自昔，吳儂政用前五日”;宋·宋伯仁《歲旦》詩中稱“歲旦”等。這些都是元旦的其他叫法。

　　再就是我國歷代元旦的月日也不一致，伴隨朝代變更亦有變動。夏在正月初一，商在臘月初一，周在十一月初一，秦始皇統(tǒng)一六國后定為十月初一，漢武帝太初元年時恢復夏朝以正月初一為元旦的紀年方法，故又稱“夏歷”，一直沿用至辛亥革命，中華民國建立，孫中山為了“行夏正，所以順農(nóng)時;從西歷，所以便統(tǒng)計”，定正月初一(元旦)為春節(jié)，而以西歷(公歷)1月1日為新年(元旦)，但當時并未正式公布。直到1949年第一屆中國人民政治協(xié)商會議的召開，才正式?jīng)Q定采用公元紀年法，將西歷(公歷)1月1日定為元旦。

　　品讀古詩，盡享樂歲圖。“一夜連雙歲，五更分二年”，晉·周處《風土記》曰：“除夕之夜，改年更歲，人們終夜不眠，以待天明，稱曰守歲”。因此，“守”有“除”與“迎”的雙層含義，人們格外看重這一天。古人因此為我們留下了一幅幅豐富多彩的元旦“樂歲圖”。

　　元旦樂歲詩最有名的要屬北宋著名文學家王安石的那首名作《元日》了：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”詩人擇取過年時最典型的喜慶場景，展現(xiàn)了一幅富有濃厚生活氣息的民間元旦迎新圖;而唐·成文斡的《元旦》——“戴星先捧祝堯觴，鏡里堪驚兩鬢霜。好是燈前偷失笑，屠蘇應不得先嘗”，則充分體現(xiàn)了年老童心與兒孫同樂的喜慶場面;唐代詩人厲元的“玉座臨新歲，朝盈萬國人。火連雙闕曉，仗到五門春。瑞雪銷鴛瓦，祥光在日輪。天顏不敢視，稱賀拜空頻”，讀之就像走進了一幅典雅隆重的宮廷賀年圖;“鄰墻旋打娛賓酒，稚子齊歌樂歲詩。老去又逢新歲月，春來更有好花枝。晚風何處江樓笛，吹到東溟月上時”——明·陳獻章的'這首《元旦試筆》，更是將人們歡慶佳節(jié)的樂歲場景生動形象地展現(xiàn)在世人面前;“夜雨解殘雪，朝陽開積陰，桃符呵筆寫，椒酒過花斜”——陸游的這首《己酉元旦》，描寫一夜細雨融化了殘雪，陽光燦爛，晴空一片，陰郁一掃而光，又是何等清新美好。此刻，把酒寫聯(lián)，辭舊迎新，真是一件賞心樂事。清代愛國詩人張維屏的《新雷》——“造物無言卻有情，每于寒盡覺春生。千紅萬紫安排著，只待新雷第一聲”，不著“元旦”“元日”等詞匯，卻寫出了人們賀歲、迎春的喜悅。

　　品讀古詩，領(lǐng)悟述懷情。“寒隨一夜去，春逐五更來”。元旦是回首舊歲、沖刺來年的起點。北宋·蘇東坡《守歲》詩中道：“欲知垂盡歲，猶似走壑蛇……努力盡今夕，少年猶可夸”。詩人把飛逝的時光比作鉆洞的長蛇，到了一年的最后一天，如同剩下的蛇尾，想捉也捉不住了。詩人如此強烈地感嘆時光飛逝，人生短暫，今日讀來仍是醒世警人。而唐·孟浩然《回家元日》——“昨夜斗回北，今朝歲起東。我年已強壯，無祿尚憂農(nóng)。桑野猶耕父，荷鋤隨牧童。田家占氣候，共說此年豐”，既表達了大唐盛世老百姓迎春的喜悅心情，也展示出自己身為讀書人卻仍惦記百姓疾苦的情懷。宋·宋伯仁的《歲旦》云：“居間無賀客，早起只如常。桃版隨人換，梅花隔歲香。春風回笑語，云氣卜豐穰。柏酒何勞勸，心平壽自長。”詩人不僅知足常樂地歡度著新年，還告訴世人：春來了，只要快樂在心，安詳沉靜，一切順其自然，定會健康長壽。明代才子文征明，25歲大好年華時元旦揮毫賦詩，既回首感慨“二十五年如水去，人生消得幾番除”，又激奮“人家除夕正忙時，我自挑燈揀舊詩，莫笑書生太迂腐，一年功夫是文詞”。清·孔尚任的《甲午元旦》：“蕭疏白發(fā)不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。剪燭催干消夜酒，傾囊分遍錢。聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。”字里行間躍動著一顆赤誠的童心，反映出他脫離官場后恬靜愉悅的心緒。清代詩人趙翼在85歲耄耋之年寫了《除夕》一詩：“燭影搖紅焰尚明，寒深知己積瓊英。老夫冒冷披衣起，要聽雄雞第一聲。”足見老人依然惜時奮進之意，如此守歲達旦，心里萌動一股活力，來年與時俱進，怎能不創(chuàng)造出人生新的輝煌?

　　“古歲今宵盡，新年明旦來”。元旦，是盤點人生、領(lǐng)悟生命的驛站。在這舊年與新年交替的門檻上，盤點過往，感悟人生，雖是時光飛逝，人生苦短，歲月不居，但“老去又逢新歲月，春來更有好花枝”，我們自醒自悟，不斷補給加油，在新的一年里，必能開啟一段昂揚向上的新征程。

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