古詩詞是古人智慧的結(jié)晶，是人類藝術(shù)的精華。其語言精練，字字珠璣，內(nèi)容精深，意味無窮，千百年來滋潤著一代又一代學(xué)子。
但隨著學(xué)生年齡的增大，積累詩量的增加，他們對古詩詞的學(xué)習(xí)興趣卻越來越淡。究其原因，主要因為大多數(shù)古詩詞，因時代生活各異，詩人表達(dá)風(fēng)格不同，語言高度凝練，古今表達(dá)差異巨大，學(xué)生難以進(jìn)入詩中所描繪的人、情、景中，難以與詩人進(jìn)行思想的交融，更難以領(lǐng)略詩中的意境，時間久之，便覺學(xué)之無趣、誦之無味。
古詩詞追求情景交融的美妙意境。“意”是情意，是主觀的思想情感;“境”是客觀立體的藝術(shù)圖畫。古詩詞的意境就是古詩中意與境的和諧統(tǒng)一，是詩人的思想、情感同客觀的景象事物形成的整體的藝術(shù)境界。一篇古詩詞，由于作者在創(chuàng)作時，有它特定的時代背景，所以不同的人，讀它會有不同的見解，可謂仁者見仁，智者見智。如何讓學(xué)生領(lǐng)略到這妙不可言的意境美，從而更好地體會詩中的言外意、弦外音、意外味，與詩人“相親相近”呢?這既是現(xiàn)代小學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞古詩詞的難點，也是語文考試復(fù)習(xí)的“硬骨頭”。本人結(jié)合自己多年的教學(xué)實踐，認(rèn)為從以下幾個方面學(xué)習(xí)古詩詞，能更多地獲得經(jīng)驗和方法，提高審美水平和鑒賞能力。
一、讀題目，抓詩眼
古詩詞有的在題目上交代了寫作的時間、地點、對象、事件、觀點，如唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》、宋代詩人陸游的《冬夜讀書示子聿》、唐代詩人王勃的《送杜少府之任蜀州 》、唐代詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》等;有的在題目上表明了詩的`主旨以及詩人抒發(fā)的情感等;還有的在題目上點明了作品的范疇，是寫景詩、詠物詩、敘事詩，還是送別詩、懷古詩，認(rèn)真誦讀題目，就會找到詩詞信息點，從而對學(xué)習(xí)、分析、理解、欣賞古詩詞大有幫助。如唐代著名詩人王維的一首極負(fù)盛名的送別詩《送元二使安西》。題目中的“送”字就非常明確地點出了這首詩的主題――送別。教學(xué)時通過讓學(xué)生仔細(xì)誦讀古詩，就會發(fā)現(xiàn)詩中展現(xiàn)的那一個個畫面“雨中送別”、“折柳贈別”、“喝酒餞行”等，都是為一個“送”字而設(shè)置的。詩中“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”不僅道出了朋友間那濃烈的離別之情，更表達(dá)了朋友間那濃濃的真情。酒入愁腸愁更愁，好友此地一別，將天各一方，這送別的酒不僅是離別的酒，祝福的酒，更是一種難以割舍的連心酒。抓住了這一信息，鑒賞和審美此類詩詞就不會偏離正確的軌道。
二、重字詞，品語言
詩詞是語言的藝術(shù)，品味語言是賞析詩詞的關(guān)鍵。讀懂字詞自然成了理解古詩的突破口。因為詩歌的形象、表達(dá)技巧和作品的思想內(nèi)容、作者的觀點態(tài)度都要通過語言這個載體表現(xiàn)出來。我們可以通過多種形式的讀，來揣摩、品味、感悟詩詞的意境，領(lǐng)會詩中所蘊含的精神內(nèi)涵。如高適的《別董大》“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛”中“黃云”體現(xiàn)出邊塞黃沙漫天的惡劣景象，“曛”光線的黯淡，勁吹的北風(fēng)，紛飛的大雪，就形象地寫出了送別時景的凄涼、悲壯，再讀“北風(fēng)吹雁”，聯(lián)系背景資料，那奮力高飛的孤雁不正是逆境不得志，即將憤而離開京城的董大嗎?還有南宋詩人王安石的《泊船瓜洲》。在一般人的眼中，這首詩的詩眼應(yīng)該是作者千錘百煉求得的一個“綠”字，因為“綠”不僅展現(xiàn)了江南春色的美好，還說明了詩人離家已經(jīng)很久了，該回家看看了。但在著名特級教師孫雙金的課堂中，卻把“還”當(dāng)作了本詩的靈魂。“春風(fēng)又綠江南岸”說明詩人已經(jīng)離家很久了，格外思念家鄉(xiāng)、思念親人，應(yīng)該回家。 “京口瓜洲一水間”說明詩人當(dāng)時離家很近，應(yīng)該回家。但因為公務(wù)在身，詩人想還家的愿望卻不能實現(xiàn)，只好發(fā)出“明月何時照我還”的吶喊聲。離家久，應(yīng)該還，離家近，不能還，可以看出詩人的心情是多么愁苦矛盾!教學(xué)時，僅僅抓住重點詞 “何時還”，讓學(xué)生反復(fù)誦讀、反復(fù)品味，那個思家想家卻不能回家的詩人就仿佛來到了學(xué)生眼前。可見，學(xué)習(xí)和鑒賞古詩詞，只有“咬文嚼字，品析字詞”才可將文本中深層的內(nèi)容挖掘出來!
三、析形象，悟情感
金開誠先生說：詩詞賞析始終離不開一個“想”字。了解詩詞表現(xiàn)的主要形象以及抒發(fā)的思想感情是鑒賞的重要內(nèi)容。古典詩詞所表達(dá)的思想情感，如孤獨寂寞、恬淡閑適、憂國憂民等，都是通過具體的典型的人、事、物等形象主體表達(dá)出來的。如王之渙的《登鸛雀樓》一詩，從詩面來看，不難讀出大自然的壯麗景色，但深入研讀，即注入了詩人昂揚向上的激情。透過壯麗的畫面，開闊的意境，自然領(lǐng)悟了詩中所蘊含的耐人尋味的哲理：登高才能望遠(yuǎn)，成功在于無止境地追求。 “經(jīng)驗豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一只眼睛看到紙的背面。”歌德的這句名言一語道破了古詩詞鑒賞的真諦!
四、賞技巧，悟?qū)懛?/strong>
古詩詞的語言豐富，同一景物、事物，表達(dá)技巧不同，意思各有千秋。教師在古詩教學(xué)中不僅要指導(dǎo)學(xué)生掌握古詩文的一般學(xué)習(xí)方法：“知詩人解詩題――抓字眼明詩意――想意境悟詩情。”還要指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握詩歌所運用的表達(dá)手法，如：借景抒情、托物言志、以小見大等寫作手法;動靜結(jié)合、以動寫靜等表現(xiàn)技巧;比喻、擬人、夸張等修辭手法，深入地體會詩歌所表達(dá)的思想感情。如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，全詩無一字說惜別，無一字說傷心，但傷懷惜別之情悠悠不盡，隨水長流;范成大的《四時田園雜興》最后一句以“惟有蜻蜓蛺蝶飛”來襯托村中的寂靜，靜中有動，顯得更靜;劉禹錫匪夷所思的妙句“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”，使秋月之中的洞庭山水在詩人的筆下，變成了一件精美絕倫的工藝美術(shù)珍品，給人以莫大的藝術(shù)享受。
古詩詞不僅意境美，而且語言美、哲理美、精神美。“讀書破萬卷，下筆如有神”蘊含著“冰凍三尺非一日之寒”的樸素真理;“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”告訴我們要堅忍不拔、鍥而不舍;“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層” 啟示我們要站得高，才能看得遠(yuǎn);“問渠那得清如許，為有源頭活水來”表明不斷創(chuàng)新是永葆活力的源泉。只有在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生多誦讀、多積累、多感悟這樣的名句名篇，學(xué)生才會在一次次的誦讀中、積累中、感悟中，豐富經(jīng)典文化，提升鑒賞水平，夯實語文功底，為人生幸福奠基!
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