中國古典詩歌的意境美有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力，給人一種“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”的回味，常使人沉醉其中而不覺，從而獲得極濃極烈的審美享受。

　　中國的古典詩詞，以它那博大精深的思想內(nèi)容、杰出的藝術(shù)手法、豐富多彩的想象，在世界文化長(zhǎng)河中熠熠生輝，顯示出它獨(dú)特的藝術(shù)魅力，尤其是勾勒出的深邃、優(yōu)美的意境，耐人尋味，引人遐思。

　　《老子》“大音希聲，大象無形”，《莊子》“天地有大美不言”等藝術(shù)思想，其追求弦外之音、象外之意的美學(xué)特征，已與今之“意境”內(nèi)涵相近。意境一語最早出自托名王昌齡所撰《詩格》。王昌齡提出詩有物境、情境、意境三境，意境意味著“亦張之于意而思之于心，則得其真矣”，指的是藝術(shù)形象所表現(xiàn)的內(nèi)心感受、體會(huì)和認(rèn)識(shí)，重在“得意”，即“得其真”。自此以后，無論是司空?qǐng)D《二十四詩品》的“超以象外，得其環(huán)中”、“不著一字，盡得風(fēng)流”的言外之意和象外旨趣的索求，還是嚴(yán)羽《滄浪詩話》中關(guān)于詩當(dāng)“羚羊掛角，無跡可求”，如“空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象，言有盡而意無窮”的妙悟說，都致力于發(fā)展意境淡泊高遠(yuǎn)以求神韻的美學(xué)特征。王國維“何以謂之意境”?曰：“寫情則沁人脾，寫景則在人耳目，述事則如其口出。”這是把意境說運(yùn)用于包括小說戲曲在內(nèi)的各類體裁的文學(xué)創(chuàng)作，以真情真事、師法自然為其宗旨。若加上王夫之的“意猶帥也”，用立意來加以統(tǒng)治，可謂是中國古代美學(xué)中較為完整的意境之說。由此看來，“意境”是中國古代美學(xué)和文學(xué)理論的一個(gè)重要范疇，也是衡量中國古代文學(xué)特別是古典詩歌的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。所謂“意”，是詩人的思想感情，又是讀者在理解、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)上形成的典型感受，是“情化的理”，又是“蘊(yùn)理的情”。所謂“境”，是詩中所描寫的具體景物，即鮮明的生活圖畫，是從大量的現(xiàn)實(shí)生活中提煉出來的、富有特性的藝術(shù)形象。意境是指?jìng)€(gè)人的主觀情意和作品反映的客觀物境相互交融而形成的藝術(shù)境界，意境美是我國古典詩詞創(chuàng)作者追求的最高藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)作者們的精雕細(xì)琢，呈現(xiàn)出風(fēng)格迥異的形態(tài)。

　　人們?cè)陂喿x和品味古典詩詞時(shí)，常常會(huì)超脫于言語意象之外，有“得象忘言，得意忘象”并由之進(jìn)入一種溟漠恍惚的境界之感：有的像崇山峻崖，橫絕太空;有的像大河橫前，波濤洶涌;有的像迅雷疾電，走云連風(fēng);有的像大風(fēng)卷水，林木衰摧;有的像壯士拂劍，浩然彌哀;有的像倒酒既盡，仗藜行歌;有的像行吟澤畔，飲恨吞聲。這些非常豐富的形象常給人以美感。那么，中國古典詩詞意境美的形態(tài)究竟有哪些呢?筆者以為，可劃分為兩個(gè)方面八種形態(tài)。

　　一 陽剛雄渾類

　　一般說來，這種美感或是激揚(yáng)振奮，或是奔放熱情，或是深沉堅(jiān)實(shí)，或是蒼勁雄渾。它大體劃分為四種形態(tài)：第一種意境叫“雄奇壯闊”;第二種叫“豁達(dá)開朗”;第三種叫“悲壯蒼勁”;第四種叫“沉郁頓挫”。

　　“雄奇壯闊”。這種意境的詩詞往往在寫景的時(shí)候，雄奇壯美，氣勢(shì)雄渾，抒情則奔騰震蕩，磅礴千鈞，語言方面它往往是渲染夸張，驚心破膽。“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰!”(蘇軾《念奴嬌・赤壁懷古》)詞起筆，緊連三句，指點(diǎn)江山，尋視古今，把雄奇壯麗的自然景色和叱咤風(fēng)云的英雄人物聯(lián)系起來，筆力雄健，塑造了一種氣勢(shì)奔放、雄渾宏大的意境：大江巨流，驚心動(dòng)魄，英雄豪杰建功立業(yè)，簡(jiǎn)直使讀者看到長(zhǎng)江波濤滾動(dòng)、浩蕩奔涌的畫面。整首詞，詞人借對(duì)那奇?zhèn)邀惖娘L(fēng)景、杰出人物的英雄氣概和豐功偉績(jī)的勾勒表達(dá)了自己不畏政治困厄和道路險(xiǎn)阻的人生態(tài)度，成為豪放詞的典范。岳飛的《滿江紅》：怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪;臣子恨，何時(shí)滅?駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕。我們可以設(shè)想這樣一幅畫面：在一個(gè)雨后初晴的傍晚，獨(dú)自憑欄，北望中原大好河山，已被金國統(tǒng)治者踐踏，人民處在水深火熱之中。作者心中的激憤之情，不可壓抑的亡國恨，收復(fù)祖國河山的壯志與信心，都像火山一樣噴發(fā)而出。我們的腦海中會(huì)浮現(xiàn)出岳飛持槍躍馬、率領(lǐng)岳家軍奮勇殺敵的勃勃英姿。通篇?dú)鈩?shì)磅礴，音調(diào)激越，意氣豪邁，詞里句中無不透出雄壯之氣，抒發(fā)著作者憂國報(bào)國的壯志情懷。

　　“豁達(dá)開朗”。這種意境寫景往往是脫塵超俗，虛實(shí)相生，抒情的時(shí)候往往是曠達(dá)開朗，舒緩綿長(zhǎng)，在語言方面一般就是健朗明快，奇譎俊逸。蘇軾的《水調(diào)歌頭・明月幾時(shí)有》：明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。作者借奇特的想象，展開與明月的對(duì)話，在對(duì)話中探討著人生的意義，既有理性，又有情趣，心態(tài)樂觀而曠達(dá)。作品以對(duì)明月的向往之情，對(duì)人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩、瀟灑的風(fēng)格和行云流水般的語言，傳達(dá)著一種超塵脫俗、奔放豁達(dá)的意境。

　　“悲壯蒼勁”。這種意境美一般的特征是：在寫景色方面，往往是蒼茫闊遠(yuǎn)，峭拔蕭疏，抒情方面往往是豪縱雄健，慷慨悲涼，在語言方面往往是古樸遒勁，剛正慘烈。辛棄疾《破陣子・為陳同甫賦壯詞以寄之》：醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻軍王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生。這首“壯詞”，作者將自己的愛國之心、忠君之念及壯志難酬的悲憤寫得氣勢(shì)恢弘，酣暢淋漓。詞的上闋給我們勾勒了一幅盛大、壯觀的沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵的意境，表達(dá)了作者建功立業(yè)的期許。下闋描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈程度，我們仿佛看到了將軍彎弓躍馬、叱咤沙場(chǎng)的畫面。詞的前面寫得慷慨激昂，最后一句“可憐白發(fā)生”詞境急劇變化，使全詞籠上了濃郁的悲憤色彩，表達(dá)出理想與現(xiàn)實(shí)的巨大反差，悲壯激憤。全詞基調(diào)雄壯高昂，結(jié)句悲涼低沉，具有極強(qiáng)的感染力。

　　“沉郁頓挫”。這種意境的一般特點(diǎn)是，內(nèi)容上深蓄積厚，感情深沉，曲回郁結(jié);語言上往往不事雕琢，絕少夸張，長(zhǎng)于以情事動(dòng)人。杜甫的《登高》：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。在這首七律里，我們仿佛可以看到一位老詩人在極端困窘的情況下獨(dú)自登上夔州白帝城外高臺(tái)的情景，那蕭瑟的秋江景色，引發(fā)了他身世飄零的感慨，滲入了他孤老愁痛的悲哀。前四句寫登高見聞――寫景，后四句抒情。詩中蒼涼悲壯的氣氛，作者困苦的遭遇和抑郁的感情，烘托出一種沉著凝重、含蓄雄渾的意境。因此，這首詩成為古今七言律詩第一的曠世之作。