《卻東西門行》
兩漢：曹操
鴻雁出塞北，乃在無人鄉(xiāng)。
舉翅萬馀里，行止自成行。
冬節(jié)食南稻，春日復北翔。
田中有轉(zhuǎn)蓬，隨風遠飄揚。
長與故根絕，萬歲不相當。
奈何此征夫，安得驅(qū)四方!
戎馬不解鞍，鎧甲不離傍。
冉冉老將至，何時返故鄉(xiāng)?
神龍藏深泉，猛獸步高岡。
狐死歸首丘，故鄉(xiāng)安可忘!
《卻東西門行》譯文
大雁生活在遙遠的塞北，那是荒涼無人的地方。
舉翅飛行萬余里，飛行棲息都是結(jié)伴而行。
冬天在南方飽食稻谷，春日一到又再飛回北方。
田中有一種草叫轉(zhuǎn)蓬，總是隨風遠飛四處飄揚。
從此永遠離開自己的根，萬年難相會各在天一方。
可憐那遠征的將士，怎能離開四方歸家鄉(xiāng)。
戰(zhàn)馬永遠不卸征鞍，鎧甲永不離人身旁。
歲月流逝人已漸漸衰老，什么時候才能返回故鄉(xiāng)?
神龍藏身在深淵，猛獸漫步在山岡。
狐死頭還向山丘，人的故鄉(xiāng)怎能忘!
《卻東西門行》注釋
轉(zhuǎn)蓬：飛蓬，菊科植物，古詩中常以飛蓬比喻征夫游子背井離鄉(xiāng)的漂泊生活。
不相當：不相逢，指飛蓬與本根而言。
奈何：如何，這里有“可嘆”、“可憐”的意思。
安得：怎能。去：離開，避免。
冉冉(rǎn)：漸漸。
深泉：應(yīng)作“深淵”，唐人抄寫古書時常把“淵”字改為“泉”，以避唐高祖李淵之諱。
猛獸：應(yīng)作“猛虎”，唐人為李淵之父李虎避諱，常把“虎”字改寫作“猛獸”。
狐死歸首丘：屈原《哀郢》中有“鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”。首丘，頭向著自己的窟穴。狐死首丘是古來的`一種說法，用以比喻人不該忘記故鄉(xiāng)。
《卻東西門行》創(chuàng)作背景
據(jù)考證，這首詩作于曹操的晚年，即公元208年(東漢末年的建安十三年)，曹操大敗于赤壁之戰(zhàn)以后。當時曹操已經(jīng)五十三歲，年事漸高，面對戰(zhàn)亂連連，統(tǒng)一中國的事業(yè)仍舊未完成的社會現(xiàn)實，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛招攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè)。這首詩是曹操按舊題寫的新詞。
《卻東西門行》賞析
這首詩分為四層。前六句為第一層，寫出了鴻雁的境遇及其春來冬去的候鳥特征。接下來四句為第二層，寫轉(zhuǎn)蓬辭根寄寓自己和征夫的身世飄零之嘆息。再接著六句為第三層，寫自己有感于大業(yè)未竟，任重道遠而老之將至。最后四句為第四層，寫龍、虎、狐的不離故地，不忘窟穴，來反比征夫們的流離輾轉(zhuǎn)，有家不能歸。這首詩開頭連用兩組比興，最后又以比興作結(jié)，首尾相互照應(yīng)，全詩和諧統(tǒng)一，渾然一體。
首六句采用比興手法。一開頭，詩人略一勾勒，便寫出了鴻雁的境遇及其春來冬去的候鳥特征。“塞北”、“無人鄉(xiāng)”強調(diào)其孤寂寥落，“萬里余”則突出路途之遙。鴻雁萬里遠征，與同類結(jié)伴而行，相濡以沫，處于寂寞凄涼的環(huán)境中;它們只能服從節(jié)令的安排，嚴冬則南飛而食稻，陽春則北翔而重回，其辛勞困苦不言而喻。
“田中有轉(zhuǎn)蓬”四句為第二層次，詩人沒有像通常詩歌那樣在比興后立刻引入正題，而是再用一比興手法，寫蓬草隨風飄蕩，無所歸止，也永遠無法回歸故土。“相當”意為與故根相遇。“鴻雁”與“轉(zhuǎn)蓬”這兩個藝術(shù)形象極不相同，鴻雁有信，依節(jié)侯歲歲而回;轉(zhuǎn)蓬無節(jié)，隨輕風飄蕩不止。但是，它們本質(zhì)上是一樣的，都不得不轉(zhuǎn)徙千萬里之外。詩歌寫鴻雁舉翅“萬里”之外，其空間距離感鮮明突出;轉(zhuǎn)蓬“萬歲”不能歸于故土，其時間漫長感異常強烈。而兩者實是互文見義，路途遙、時間長，都是詩人所特別強調(diào)的。
在完成了連續(xù)的鋪墊以后，詩歌第三層切入正題，僅以寥寥六句寫征夫之狀，卻括盡他們艱險苦難生活的內(nèi)容：一為出征之遙，遠赴萬里，鎮(zhèn)守四方;二為出征之苦，馬不解鞍，甲不離身;三為年歲飛逝，老之將至;四為故鄉(xiāng)之思，返還無期，徒作渴念。這幾方面有緊密關(guān)系，而思鄉(xiāng)不得歸是其關(guān)鍵。唯其愿望不能實現(xiàn)，其思鄉(xiāng)之情也就日益加深。
這一層將征夫的深愁苦恨，都在其對現(xiàn)實狀況的敘述中宣泄出來。由于前兩層中，詩人已經(jīng)用比興手法渲染了情結(jié)氣氛，故這一層所表現(xiàn)的鄉(xiāng)關(guān)之思顯得極為真切和強烈，雖然沒有一個愁、苦之類的主觀色彩的詞語，但本色之語，卻更能收到動人心魄的效果。
“神龍藏深泉”四句為詩歌最后一層，詩人于描寫正題后又將筆墨宕開，連用神龍、猛獸、狐貍等數(shù)個比喻。神龍藏于深泉，猛獸步于高岡，各有定所，各遂其愿，令有家歸不得的征夫羨慕不已。“狐死歸首丘”引用典故說明動物至死尚且不忘故土，遠離家鄉(xiāng)的征夫們更不能忘。“故鄉(xiāng)安可忘”這極平直的一句話，在全詩的層層襯映，鋪墊之下，也具有了震撼人心的力量。
這首詩比興手法的反復使用，給詩歌帶來了從容舒卷、開闔自如的藝術(shù)美感。詩歌寫思鄉(xiāng)情結(jié)，雖充滿悲涼凄切情調(diào)，但結(jié)處以神龍、猛獸等作比，悲涼中不會顯得過于柔綿，反而回蕩著剛健爽朗之氣，這正是曹操詩的特點之一，也是建安文學慷慨悲涼之特色的體現(xiàn)。全詩絲毫不見華麗詞句，唯見其樸實之語。
《卻東西門行》作者介紹
曹操(155年-220年正月庚子)，字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙(今安徽亳州)人，漢族。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學家、書法家。三國中曹魏政權(quán)的締造者，其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號太祖。曹操精兵法，善詩歌，抒發(fā)自己的政治抱負，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼;散文亦清峻整潔，開啟并繁榮了建安文學，給后人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風骨，魯迅評價其為“改造文章的祖師”。同時曹操也擅長書法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為“妙品”。
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