郭沫若為什么燒書呢?郭沫若為什么辭職呢?下面小編和大家揭曉郭沫若燒書辭職的前因后果。

　　1966年的上半年，已經74歲高齡的郭沫若，忽然一改往日的凝重沉著，做出了兩個令世人矚目的異乎尋常的舉動。

　　其一是：1月27日，寫信給中國科學院黨委書記張勁夫，提出辭去有關中國科學院的一切職務。

　　其二是：4月14日，在第三屆全國人大常委會第三十次擴大會議的討論中，作出檢討發言，說自己“以前所寫的東西，嚴格地說，應該全部把它燒掉，沒有一點價值”。

　　當時“文革”還未真正發動，社會狀態和人們的心理都遠未達到后來的緊張程度。郭沫若何必惶惶然，舉止失措，失去常態，又要“辭職”，又要“燒書”?原來1965年的下半年，在中國的學術界發生了一場很有影響的爭鳴，這就是由郭沫若引起的蘭亭論辯。他在發表的文章中提出，《蘭亭序》文和《蘭亭序》帖都是后人偽托的。

　　郭沫若的觀點，引起各方面的注意。當時中央文史研究館館長章士釗對郭沫若的觀點持反對態度，又有南京文史研究館館員高二適寫了一篇《〈蘭亭序〉的真偽駁議》，對郭沫若的觀點提出反駁。但高二適的文章投到報刊后未被采用。高二適就把文章寄給了章士釗，要求向毛澤東推薦。毛澤東收到章士釗的信以后，在7月18日給郭沫若寫了一封信，推薦高二適的文章。郭沫若遵囑把高文推薦給《光明日報》，于1965年7月23日刊出，并在《文物》1965年第7期同時發表。

　　另外，毛澤東還把復章士釗的信也一起寄給了郭沫若。信中有這么一段話：“各信及指要(柳文指要)下部，都已收到，已經讀過一遍，還想讀一遍。上部也還想再讀一遍。另有友人也想讀。大問題是唯物史觀問題，即主要是階級斗爭問題。但此事不能求之于世界觀已固定之老先生們，故不必改動。嗣后歷史學者可能批評你這一點，請你要有精神準備，不怕人家批評。又高先生評郭文已讀過，他的論點是地下不可能發掘出真、行、草墓石。草書不會書碑，可以斷言。至于真、行是否曾經書碑，尚待地下發掘證實，但爭論是應該有的，我當勸說郭老、康生、伯達諸同志贊成高二適一文公諸于世。”毛澤東在信中對章士釗要進行世界觀的批評，且屬于階級斗爭問題，出語驚人，擲地有聲，是信中最有分量的部分。毛澤東向一位黨外人士打招呼，要對他進行批評，已屬鮮見。又費周折把這封信送給郭沫若看，在讓郭沫若知道自己對高文看法的同時，卻又有意無意地向他透露了另外一個信息，這實在是有些微妙。