引導語：《觀滄海》是曹操的名作，作為建安文學的代表人物，曹操在那個特殊的戰爭年代，他會在詩中抒發怎樣的情感?

　　專家 | 李山(北京師范大學文學院教授)

　　大家好，下面我們一起來學習和賞析曹操的詩《觀滄海》。

　曹操，何許人也?

　　曹操此人有些特別，把他放到中國古代這些君主、帝王，所謂的政治家群體里面，他不是最好的。而把他放到文學家群體里面，作為詩人、散文家，也不算是最好的。但是他的特點在于難得的提供了一種機會，使我們認識到，一個帝王和一個有個性的、個人色彩極濃郁的詩人，這兩種身份結合到一起時所產生的這種特點，正是這個特點使他不同于一般的帝王——“秦皇漢武略輸文采，唐宗宋祖稍顯風騷”，也不同于一般的詩人，一般的詩人文詩居多，像杜甫、李白這些詩人，確是偉大的詩人，但是他們在政治上缺乏建樹。而最要命的是他們認為在政治上缺乏建樹，就是一輩子白過了，杜甫的這種感受尤其強烈。偉大的杜甫，他登高有言：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”里面有“來”、有“下”，但是整個“萬里悲秋常作客”是潦倒的，心情是很不好的。而且還有一股莫名的凄惶，其中登高和悲秋合到一起了。我們要理解《觀滄海》這首詩，先要注意這個特點——也就是要找到一個觀察這個詩的角度，就是看一個人在人生事業上，想做事且做到了，當他面對著一種獨特的情景，抒發他的情感的時候，他會呈現什么樣的特色。

　　這是一首什么樣的詩?

　　從詩歌題材說，這是一首登高望遠詩，從所寫的內容來講，這又是一個寫秋天的詩。登高望遠，我們都有這樣的經驗，且往往一般壯懷激烈。比如登香山時有個特點，大家都喜叫喚，會作詩的人說幾句詩，不會作詩的人叫一叫、抒抒情，那也是一種抒發情感的方式。中國古代文獻里有話說道“登高而賦，可以為大夫”，就是說作為一個搞政治的，登高望遠的時候能抒抒情、能用有格調的文字抒抒情，這是本領之一。所謂士大夫九能，這就是九能之一，所以登高詩在中國并不鮮見，而是有著很悠久的傳統，也有著千姿百態的作品。但是，登高看什么，登高以后的情緒表現如何，這就不同了。我們要說的這首詩，實際就是具有曹操文學特點的登高詩。我們要看的就是他所展現的人生自我，是他面對著一個偉大光景的時候的反應，以及在這種反應之下，他寫的這種文學。

　　作品背景是怎樣的?

　　我們先來談談這個作品的背景。這個作品的背景是建安十二年，當時發生了一場戰爭，這場戰爭所打擊的對象是當時我國的北方——主要在遼西一帶，古代的遼西，實際上就是遼寧與河北北部、東北部交界的這一帶——有一個人群名烏桓，他的大本營在柳城，而柳城就在今天遼寧省朝陽市往西南走若干里。由于他總是在邊疆上跟曹操勢力范圍的中原民眾發生沖突、戰爭，不斷騷擾魏國的邊境，有時還闖進來進行掠奪，所以曹操就想下決心解決這個問題。故而在建安十二年五月份，他率領大軍來到了一個古代名叫無終的地方，也就是今天天津市的薊縣這一帶。他在這里駐扎軍隊，準備作戰。五月出發，轉眼之間，走到河北北部、天津這一帶就到秋天了。而那一年天工不作美，正趕上陰雨綿綿。他本準備走山海關沿海這一線往外包抄，然后再向北打，結果一下雨道路泥濘，所以，他就采取了另一種策略：走人跡罕到的地方，避開海濱，然后一路上逢山開路、遇水搭橋，率領騎兵出大凌河上游，走了800多里，一戰就直搗烏桓的老巢，真是出其不意。而這個詩篇就是以這個戰爭為背景，它的時間正好是陰雨綿綿的秋天，不過當曹孟德登上高山望大海的時候，這種天工不作美的不順，還有那種天氣泥濘潮濕的氣候，都沒有了。由此，他創作了這一首著名的詩篇。正因為這樣的詩篇，曹孟德在中國的詩壇占有他一席之地，且地位頗為獨特。

　　這首詩說了什么內容?

　　接著我們下面來看作品。“東臨碣石，以觀滄海”，“滄海”，滄海橫田大海，“臨碣石”，登臨碣石。他看到的先是近景，“水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。”由于這是一個秋天，他看到的大海不是掀起萬丈巨浪的那種大海，不是那種浪花和礁石相撞擊的大海，而是一個長養的世界、一個包容的世界。自然這可以說是因為大海降溫慢，草木豐茂，但不如說，他眼中的這個大海的世界是一個蘊育的世界、豐富的世界。從寫作上說，他看的大海確也符合遠望大海的情景，澹澹的有波紋，而不是很大的波紋。但是他看到的更是里面的“山島竦峙”。另外，“樹木叢生，百草豐茂。”秋天的氣息何在，但他告訴我們這是秋天，即在大海的世界中，還是這么生機勃勃。不過雖有這一部分的突出，但實際上他知道這是秋天，他寫道海上刮秋風——他不能背離了這個時節。所以此處的“秋風簫瑟”，不是要把海上的生物都吹得蕭索了、吹得掉了葉子、吹得黃落了，而是要讓大海見其精神——秋風一吹，“洪波涌起”，這里才起浪頭。與現實中真的登上幾百米的`高山、看幾十里外的海不同，這里不是一個實景，但是這就是文學。

　　所以在這里，當大海呈現了它動的這一面、奔騰的這一面的時候，它的偉大氣象越發地偉大。剛才是靜態的長養，現在是吞吐宇宙。何以描繪呢，“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”