中元節是我國道教的.節日。下面小編給大家帶來關于中元節的對聯及中元節的由來。

　　關于中元節的對聯

　　元都大獻;

　　赤壁漫游。

　　四孟逢秋序;

　　三元得氣中。

　　壇滴槐花露;

　　香飄柏子風。

　　未到中秋開月桂;

　　且看嘉會集盂蘭。

　　記曾大建玄都醮;

　　準備清游赤壁舟。

　　作醮元都沿舊習;

　　張燈京邑說良宵。

　　桐飄金井風迎爽;

　　稻熟腴山食薦新。

　　梵剎盂蘭供大德;

　　玄都寶蓋奉高真。

　　朗誦蘇髯赤壁賦;

　　豪吟盧子羽衣詩。

　　大會盂蘭，相沿成習;

　　嘉名慶月，正好中元。

　　金粟欄邊，曾否仙娥來降月;

　　盂蘭會里，猶傳救母得升天。

　　鐃鼓和秋聲，好借清音呼夜泣;

　　菩提栽佛地，來將余食濟荒魂。

　　金鼓和秋聲，賴有梵音蘇滯魄;

　　菩提栽佛地，采將余實濟游魂。

　　關于中元節的由來

　　鬼節——中元：

　　中元節，亦稱“盂蘭盆節”、“鬼節”，時在夏歷七月十五日，俗稱“七月半”。原為宗教節日，一說始于道教，道教認為七月十五日為中元日，地官下降，定人間善惡。是日道觀作齋醮薦福。一說始于佛教，傳說釋迦牟尼弟子目蓮曾設百味果，供養十方僧眾，救母于倒懸之中，佛教于是興起“盂蘭盆會”。后演變為民間祭祖日，家家追薦祖先亡靈，意為超度亡魂野鬼，遂稱“鬼節”。清代中元節祭掃，尤勝清明，庵觀寺院，設盂蘭會，街巷搭起高臺，鬼王棚座，誦念經文，演出《目蓮救母》劇，做水陸道場，施放焰口，俗謂“濟孤魂”。還用紙扎糊法船，長至七八十尺者，臨池焚化，還點燃河燈，俗謂“慈航普渡”。十三日至十五日放河燈，兩岸觀者數以千計，都中小兒亦于是夕執長柄荷葉，燃燭于內，又以青蒿縛香數百燃之，謂星星燈，結伴呼群，游樂于月下，更盡乃歸。其夜，民間各家以紙錢在路旁焚燒，謂“祀孤魂”，今漢族七月半仍有祭祖活動。蒙古達斡爾、彝、納西、白、苗、侗、布依、壯、土家等族也過此節。

　　中元節期間，民俗活動有普度、放水燈、搶孤等。如閩南地區及臺灣地區民間七月稱為“鬼月”，尤以七月十五為鬼門大開之日，各地紛紛都在這一個月舉行“普度”的儀式，所謂“普度”是指祭拜無祀之孤魂野鬼(俗稱好兄弟)，家家戶戶都會在門口供拜“五味碗”——魚、肉、雞、鴨和菜五種祭品，此外還要供奉糕、粿、水果等。在每一種祭品上皆須差三角形的紙旗一面，除了書寫“慶贊中元”外，下面寫供奉者之姓名，好讓好兄弟吃的明白，然而中元普度并非只是請好兄弟吃大拜拜，更希望他們能安安份份，莫在人間騷擾，另一方面代向閻王求情，請閻王大發慈悲，盡量使他們早日投胎轉世，脫離鬼域，由此可見“普度”乃為一樁極富人情味的民間習俗。

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