引導語：下面是小編收集的《弟子規(guī)》的總敘的解讀，歡迎大家閱讀與學習，希望大家學好其中的知識。

　　弟子規(guī)

　　總　敘

　　弟子規(guī)　圣人訓　首孝弟　次謹信

　　泛愛眾　而親仁　有余力　則學文

　　《弟子規(guī)》具體闡述了孔子說的：“學生，在家里應當孝順父母，出外要敬愛兄長，對人恭敬而有禮貌，說話做事謹慎而嚴密，為人誠實而又守信用，對人有廣泛的愛心的同時又要親近品行高尚的人，做到這些之后如果還有多余的精力，就再去學習一些有益的知識。”

　　(《論語 ·學而》子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。”)

　　孔子講的做一個學生學習的先后順序?qū)嶋H上也就是一個人學會做人的先后順序。

　　弟子規(guī) 圣人訓

　　【注釋】弟子：1.弟與子，相對于父兄而言。2.泛指少年。3.學生。規(guī)：1.法則，準則。2.告戒。圣人：孔子。訓：教導的話，教誨。

　　弟子：在《弟子規(guī)》里講如何孝敬父母、尊敬兄長時，弟子可以理解為“弟與子”;在《弟子規(guī)》里講如何養(yǎng)成良好的生活習慣、培養(yǎng)踏實做人等良好行為時，弟子可以理解為“少年”;在《弟子規(guī)》里講如何讀書、學習等時，弟子可以理解為“學生”。

　　【解讀】1.孩子們做人的行為準則，依據(jù)的是圣人孔子的教誨。

　　2.告戒孩子們的這些話依據(jù)的是圣人孔子的教導(“規(guī)”也有告誡的含義)。

　　首孝悌 次謹信

　　【注釋】孝：盡心奉養(yǎng)父母。悌：敬愛兄長。謹：1.恭敬。2.謹慎小心。3.嚴格，嚴密。信：誠實，守信用。

　　【解讀】做人首先應該盡心奉養(yǎng)父母，敬愛兄長，其次要做到對人恭謹有禮，說話做事謹慎而嚴密，為人誠實而又守信用。

　　《弟子規(guī)》是一本兒童啟蒙教材，是一本教育孩子的書。教育孩子先教什么?首先必須是“孝”!孔子說：“孝，是德的根本，教育一詞產(chǎn)生的基礎是教會、指導人們?nèi)绾涡行ⅰ?rdquo;(《孝經(jīng)•開宗明義章第一》：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”)從“教”字的構(gòu)成，就可以看出“教”和“孝“密不可分，我們祖先把教會孩子孝作為頭等重要的事情，教育孩子首先要教會他們對生自己養(yǎng)自己的父母好，其他都在后面排隊。

　　在古代，“仁”和“人”是通假字，是可以通用并相互替換的，這說明我們祖先很早就認識到：仁愛之心是人類所特有的，人類也必須擁有仁愛之心才能更好地生存在這個世界上。

　　孔子一生都在極力主張仁愛思想。仁愛之心應先從哪里開始?仁愛之心應先從與自己血緣關(guān)系最近的人開始，從帶給自己生命并把自己撫養(yǎng)大的父母親開始，然后是同一血緣關(guān)系的兄弟姊妹。

　　《中庸》中說：“仁者，人也，親親為大。”(《中庸•第二十章》)意思是說：“所謂仁，就是愛人，最重要的是愛自己的親人。”

　　“孝”字的寫法是“老”字下半截變成兒子的“子”，意味著老子護佑著兒子，兒子肩上背負著老子，上下兩代緊密結(jié)合。“悌”字的寫法是“心”字旁加上弟弟的“弟”，意味著哥哥時刻要把弟弟放在心上。

　　從“孝”和“悌”的造字組成上就可以看出中國古人多么重視家庭和睦。讓孩子孝順父母的同時，還要讓父母親護佑著孩子，顯得“父慈子孝”;讓弟弟敬愛哥哥的同時，還要讓哥哥把弟弟放在心上，顯得“兄友弟恭”。“父慈子孝，兄友弟恭”，這樣的家庭才結(jié)合得緊密，才不容易生出事端，才不容易因家庭矛盾而四分五裂。

　　有的家庭為什么整天不得安寧?鬧得雞飛狗跳?最溫馨的家反而成了一家人爭斗吵鬧的戰(zhàn)場?究其原因，總離不開“父不慈，子不孝;兄不友，弟不恭。”

　　古人說：“千經(jīng)萬典，孝悌為先”， 大意是說，大道理講了那么多，不過是讓人先孝順父母友愛兄弟而已。

　　謹有三個含義：1.恭敬，比如一部反映重大歷史題材的影視作品總在結(jié)尾處莊重地打上字幕“謹以此片獻給…”;2.說話做事要小心謹慎，即謹言謹行或慎言慎行;3.嚴格、嚴密，即說話做事要嚴而不漏。

　　“謹”的一個很重要的含義就是“恭敬”，即對人恭謹有禮。孔子對禮非常重視，既說過“不懂得禮儀，無法立足于社會。”(《論語•堯曰》不知禮，無以立也。)又在告誡他的兒子孔鯉時說過“不學習禮儀，無法立足于社會。”(《論語•季氏》不學禮，無以立。)

　　孔子還說過：“一個人如果對人恭恭敬敬，彬彬有禮的話，就不會被人恥笑，遭受侮辱。”(《論語•陽貨》 恭則不侮)

　　“謹”的另外兩個含義就是：謹慎小心、嚴格嚴密。一個人說話做事應該謹言謹行、嚴而不漏，這樣才踏實穩(wěn)健，才容易走向成功之路。

　　“信”是言語真實、誠實，并且守信用。

　　孔子說：“一個人既不說實話，又不守信用，這樣怎么能行?這就像大車或者小車沒有車轅和橫木銜接的活銷，車怎么行走?”

　　(《論語•為政》子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗[ní]，小車無軏[yuè]，其何以行之哉?”)

　　從“謹”和“信”的構(gòu)字組成看：“謹”是言字旁，“信”中有言字，可見古人對“言”的重要性相當重視。要做到“謹慎”，首先要“慎言”;要做到誠實守信，“言”有著舉足輕重的作用。