引導語：下面是小編收集的《弟子規(guī)》的總敘的解讀，歡迎大家閱讀與學習，希望大家學好其中的知識。

　　弟子規(guī)

　　總　敘

　　弟子規(guī)　圣人訓　首孝弟　次謹信

　　泛愛眾　而親仁　有余力　則學文

　　《弟子規(guī)》具體闡述了孔子說的：“學生，在家里應當孝順父母，出外要敬愛兄長，對人恭敬而有禮貌，說話做事謹慎而嚴密，為人誠實而又守信用，對人有廣泛的愛心的同時又要親近品行高尚的人，做到這些之后如果還有多余的精力，就再去學習一些有益的知識。”

　　(《論語 ·學而》子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。”)

　　孔子講的做一個學生學習的先后順序實際上也就是一個人學會做人的先后順序。

　　弟子規(guī) 圣人訓

　　【注釋】弟子：1.弟與子，相對于父兄而言。2.泛指少年。3.學生。規(guī)：1.法則，準則。2.告戒。圣人：孔子。訓：教導的話，教誨。

　　弟子：在《弟子規(guī)》里講如何孝敬父母、尊敬兄長時，弟子可以理解為“弟與子”;在《弟子規(guī)》里講如何養(yǎng)成良好的生活習慣、培養(yǎng)踏實做人等良好行為時，弟子可以理解為“少年”;在《弟子規(guī)》里講如何讀書、學習等時，弟子可以理解為“學生”。

　　【解讀】1.孩子們做人的行為準則，依據(jù)的是圣人孔子的教誨。

　　2.告戒孩子們的這些話依據(jù)的是圣人孔子的教導(“規(guī)”也有告誡的含義)。

　　首孝悌 次謹信

　　【注釋】孝：盡心奉養(yǎng)父母。悌：敬愛兄長。謹：1.恭敬。2.謹慎小心。3.嚴格，嚴密。信：誠實，守信用。

　　【解讀】做人首先應該盡心奉養(yǎng)父母，敬愛兄長，其次要做到對人恭謹有禮，說話做事謹慎而嚴密，為人誠實而又守信用。

　　《弟子規(guī)》是一本兒童啟蒙教材，是一本教育孩子的書。教育孩子先教什么?首先必須是“孝”!孔子說：“孝，是德的根本，教育一詞產(chǎn)生的基礎是教會、指導人們?nèi)绾涡行ⅰ?rdquo;(《孝經(jīng)•開宗明義章第一》：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”)從“教”字的構成，就可以看出“教”和“孝“密不可分，我們祖先把教會孩子孝作為頭等重要的事情，教育孩子首先要教會他們對生自己養(yǎng)自己的父母好，其他都在后面排隊。

　　在古代，“仁”和“人”是通假字，是可以通用并相互替換的，這說明我們祖先很早就認識到：仁愛之心是人類所特有的，人類也必須擁有仁愛之心才能更好地生存在這個世界上。

　　孔子一生都在極力主張仁愛思想。仁愛之心應先從哪里開始?仁愛之心應先從與自己血緣關系最近的人開始，從帶給自己生命并把自己撫養(yǎng)大的父母親開始，然后是同一血緣關系的兄弟姊妹。

　　《中庸》中說：“仁者，人也，親親為大。”(《中庸•第二十章》)意思是說：“所謂仁，就是愛人，最重要的是愛自己的親人。”

　　“孝”字的寫法是“老”字下半截變成兒子的“子”，意味著老子護佑著兒子，兒子肩上背負著老子，上下兩代緊密結合。“悌”字的寫法是“心”字旁加上弟弟的“弟”，意味著哥哥時刻要把弟弟放在心上。

　　從“孝”和“悌”的造字組成上就可以看出中國古人多么重視家庭和睦。讓孩子孝順父母的同時，還要讓父母親護佑著孩子，顯得“父慈子孝”;讓弟弟敬愛哥哥的同時，還要讓哥哥把弟弟放在心上，顯得“兄友弟恭”。“父慈子孝，兄友弟恭”，這樣的家庭才結合得緊密，才不容易生出事端，才不容易因家庭矛盾而四分五裂。

　　有的家庭為什么整天不得安寧?鬧得雞飛狗跳?最溫馨的家反而成了一家人爭斗吵鬧的戰(zhàn)場?究其原因，總離不開“父不慈，子不孝;兄不友，弟不恭。”

　　古人說：“千經(jīng)萬典，孝悌為先”， 大意是說，大道理講了那么多，不過是讓人先孝順父母友愛兄弟而已。

　　謹有三個含義：1.恭敬，比如一部反映重大歷史題材的影視作品總在結尾處莊重地打上字幕“謹以此片獻給…”;2.說話做事要小心謹慎，即謹言謹行或慎言慎行;3.嚴格、嚴密，即說話做事要嚴而不漏。

　　“謹”的一個很重要的含義就是“恭敬”，即對人恭謹有禮。孔子對禮非常重視，既說過“不懂得禮儀，無法立足于社會。”(《論語•堯曰》不知禮，無以立也。)又在告誡他的兒子孔鯉時說過“不學習禮儀，無法立足于社會。”(《論語•季氏》不學禮，無以立。)

　　孔子還說過：“一個人如果對人恭恭敬敬，彬彬有禮的話，就不會被人恥笑，遭受侮辱。”(《論語•陽貨》 恭則不侮)

　　“謹”的另外兩個含義就是：謹慎小心、嚴格嚴密。一個人說話做事應該謹言謹行、嚴而不漏，這樣才踏實穩(wěn)健，才容易走向成功之路。

　　“信”是言語真實、誠實，并且守信用。

　　孔子說：“一個人既不說實話，又不守信用，這樣怎么能行?這就像大車或者小車沒有車轅和橫木銜接的活銷，車怎么行走?”

　　(《論語•為政》子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗[ní]，小車無軏[yuè]，其何以行之哉?”)

　　從“謹”和“信”的構字組成看：“謹”是言字旁，“信”中有言字，可見古人對“言”的重要性相當重視。要做到“謹慎”，首先要“慎言”;要做到誠實守信，“言”有著舉足輕重的作用。