《赤壁賦》課文解讀

　　引導(dǎo)語：下文的蘇軾《赤壁賦》課文解讀，可以幫助大家更好更快的學(xué)習(xí)赤壁賦，歡迎大家閱讀！

壬戍①之秋，七月既望②，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。(壬戌年秋天，七月十六日，我同客人乘船游于赤壁之下。①壬戌：rénxū，宋神宗元豐五年，公元1082年。②既望：農(nóng)歷每月十五日為“望日”，十六日為“既望”。)[這是開頭第一層，交代游賞方式、時(shí)間、地點(diǎn)和人物：方式“泛舟”，時(shí)間“七月既望”，于是有后文關(guān)于江水、月亮的描寫、議論;地點(diǎn)“赤壁之下”，于是有后文關(guān)于三國歷史的追敘與聯(lián)想;人物“蘇子與客”，于是有后文關(guān)于宇宙人生見解的雙方對(duì)話。這幾句看去像一般游記散文的尋常格套，卻并非閑筆，而是非有不可的必要交代。]清風(fēng)徐①來，水波不興②。(清風(fēng)緩緩吹來，江面水波平靜。①徐：舒緩地。 ②興：起，作。)舉酒屬①客，誦明月之詩②，歌窈窕之章③。(于是舉杯邀客人同飲，吟詠《詩經(jīng)·陳風(fēng)·月出》一詩的“窈窕”一章。①屬：zhǔ ，傾注，引申為勸人飲酒。② 明月之詩：指《詩經(jīng)·陳風(fēng)·月出》，寫一個(gè)男子在月下懷念美人。③窈窕之章：《月出》詩首章為：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮。”古時(shí)“窈糾”與“窈窕”音相近，所以稱為“窈窕之章”。窈窕，yǎotiǎo。)[這幾句是本段第二層，先寫景，后寫事，把客觀的景物和主觀的言行錯(cuò)綜著、交替著來寫?？壑?ldquo;泛舟”二字，寫水兼寫風(fēng)：“清風(fēng)徐來，水波不興”，簡短二句，描繪出秋江的爽朗和澄凈，這也正是游人悠然自得，怡然自樂的內(nèi)心寫照?？壑?ldquo;七月既望”再寫月：“舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。”一邊舉起酒杯，與客共飲這秋江之酒，一邊引吭高歌，吟唱古代詠月的詩篇。

少焉①，月出于東山之上，徘徊于斗牛②之間。(一會(huì)兒，月亮從東面的山頭上升起，在北斗星和牽牛星之間徘徊。①少焉：一會(huì)兒。 ②斗牛：星座名，即斗宿、牛宿。)白露①橫江②，水光接天。(白茫茫的霧氣籠罩著江面，波光與星空連成一片。①白露：白茫茫的水氣。②橫江：籠罩江面。)縱①一葦②之所如③，凌④萬頃⑤之茫然⑥。(我們聽任葦葉般的小船在茫茫萬頃的江面上自由飄動(dòng)。①縱：任憑。②一葦：指小船。比喻船很小，像一片葦葉。語出《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·河廣》：“誰謂河廣，一葦杭之。”③如：往。④凌：越過。⑤萬頃：形容江面極為寬闊。⑥茫然：曠遠(yuǎn)的樣子。)浩浩乎如馮①虛②御風(fēng)③，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立④，羽化⑤而登仙⑥。(多么遼闊呀，像是凌空乘風(fēng)飛去，不知將停留在何處;多么飄逸呀，好像變成了神仙，飛離塵世，登上仙境。①馮：pínɡ，通“憑”，乘。②虛：太空。③御風(fēng)：語出《莊子·逍遙游》：“夫列子御風(fēng)而行，泠然善也。”列子，名御寇，鄭國人。相傳列子得風(fēng)仙之道，能駕風(fēng)飛行。御，駕御。④ 遺世獨(dú)立：出離塵世，超然獨(dú)立。⑤羽化：道教把成仙叫作“羽化”，傳說人成仙以后能夠飛升，像長了翅膀一樣。⑥登仙：登上仙境。)[第三層仍是先景后事，由事生情。“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”，斗、牛本是兩個(gè)星宿的名稱，這里泛指夜空中少數(shù)明亮的星點(diǎn)。“徘徊”二字，不只寫出月亮令人不易覺察的緩慢移動(dòng)，逼真?zhèn)魃瘢覍懗霰徽賳境鰜淼脑铝翆?duì)于游人的依依眷戀，脈脈含情，實(shí)際上乃是游人即作者對(duì)于冰清玉潔的月亮產(chǎn)生無限愉悅。這時(shí)，在皎潔的月光輝耀之下，秋江的夜色歷歷在目。你看，“白露橫江，水光接天”，那茫茫的霧氣、茫茫的江水、茫茫的夜空，經(jīng)過月亮的銀輝的浸染，顯得浩瀚無邊，天光、水色渾然一片，正所謂“秋水共長天一色”(王勃《滕王閣序》)。

　　在優(yōu)美的月色下，人的心境也隨之疏朗、開闊，無拘無束，不由得“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”，任憑一葉扁舟在“水波不興”浩瀚無涯的江面上，隨波飄蕩。作者在巧妙地回應(yīng)到開頭的“泛舟”二字之后，接著描寫“泛舟”的感受，這不像是坐臥舟中、漂游江上，而是好像在太空中乘風(fēng)飛行，悠悠忽忽地離開人世，超然獨(dú)立;又像長了翅膀飛升入仙境一樣。所謂“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”，浩瀚的江水與灑脫的胸懷，在作者的筆下騰躍而出，泛舟而游之樂，溢于言表。這一層造語自然生動(dòng)，然多有所本。用“徘徊”寫月光移動(dòng)，古詩屢見，如曹植《七哀》“明月照高樓，流光正徘徊”，張若虛《春江花月夜》“可憐樓上月徘徊”及李白《月下獨(dú)酌》“我歌月徘徊”。“白露橫江”句亦從《春江花月夜》“空里流霜不覺飛”化出，“水光接天”句化用趙嘏《江樓感舊》“月光如水水如天”，“一葦”用《詩經(jīng)·河廣》“一葦杭之”，“萬頃”用謝惠連《雪賦》及范仲淹《岳陽樓記》，“憑虛御風(fēng)”用《莊子·逍遙游》，“遺世獨(dú)立”用李延年歌，“羽化”用《晉書》，“登仙”用《遠(yuǎn)游》。詞語皆有出典，卻不著堆砌痕跡，極盡自然生動(dòng)之妙。這一層每句都依次第先后而寫成，不容移置。“少焉”以下寫月出，由“出”而“徘徊”。“白露”二句是月出后所見，由水上而天空，由近而遠(yuǎn)。“縱一葦”句是寫主觀的游者，“凌萬頃”句是寫客觀的江面。“浩浩乎”句寫泛舟江上的現(xiàn)象，“飄飄乎”句則寫舟中人的心情感受。筆勢流暢，宛如信手拈來。]

　　這開頭一段，寫夜游赤壁的情景。作者“與客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然的懷抱，盡情領(lǐng)略秋江夜色之美。清風(fēng)、白露、高山、流水，再加上月色、天光，完全足以供人賞心悅目，作者也確乎陶醉于其中，以致感到進(jìn)入了“羽化而登仙”的境界，而讀者又通過作者這樣精彩的描寫，有如親臨其地，與作者同享那“泛舟游于赤壁之下”時(shí)的良辰美景。通篇《前赤壁賦》真正描寫“泛舟”游賞景物的，也主要是這開頭一段，它正面寫了一個(gè)“樂”字。