岳飛詩詞《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》
岳飛《小重山》詞，用藝術手法表達他抗金報國的壯志雄懷。以下是小編分享的岳飛詩詞《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》賞析，歡迎大家閱讀!
《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》
昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢，已三更。起來獨自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。
白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽?
【前言】
岳飛的《滿江紅·怒發沖冠》詞，壯志不已，是膾炙人口的愛國佳作。這首《小重山》詞，改用藝術手法表達他抗金報國的壯志雄懷。岳飛抗金的偉業，不但受到趙構、秦檜君臣的迫害，而同時其他的人，如大臣張浚，諸將張俊、楊沂中、劉光世等，亦各不信任互相拆臺，故岳飛有知音難遇之嘆。《小重山》詞抒寫了這種感慨。
【注釋】
①小重山：詞牌名。又名《小沖山》、《小重山令》、《柳色新》等，見《欽定詞譜》。
②蛩(qióng)：蟋蟀。
③千里夢：指光復中原之夢。
④悄悄(qiǎo，仄聲)：寂靜貌。元稹《鶯鶯傳》：“更深人悄悄，晨會雨濛濛。”
⑤月朧明：月光明亮。薛紹蘊《小重山》：“玉階華露滴，月朧明。”
⑥“白首”三句：舊山，指故鄉。三句意謂：夙愿為國建功立業，如今頭已花白，故鄉仍被金兵所占，難以回歸。
⑦心事：指恢復中原的愿望。付：付與。瑤琴：琴的美稱。瑤：美玉。《歷代詩馀》卷一一七引陳郁《藏一話腴》載岳飛此詞，作“欲將心事付瑤箏”。
⑧“知音”二句：用俞伯牙和鐘子期的典故，慨嘆自己的理想不能實現，且沒有“知音”能夠理解。
【翻譯】
昨日寒夜的蟋蟀不斷地鳴唱，忽然驚醒我千里廝殺的夢。已經三更了，獨自一人起來繞著臺階行走，人聲寂寂，簾外面的月亮朦朧微明。
為了追求光復故土，頭發已經白了，故土的松竹也應等待得蒼老了，可是我回到故土的日程卻仍然遙遙無期。想要將心事寄托在瑤琴上，但是知音難覓，即使琴弦彈斷了又有誰聽呢。
【賞析】
上片寓情于景，寫作者思念中原、憂慮國事的心情。開頭三句寫秋夜夢回，意境含蓄而深沉。那是一個深秋的夜晚，作者夢見自己正率部轉戰千里，向闊別的故土勝利挺進。眼看驅逐敵寇、光復河山的理想即將實現，令作者感到十分興奮和激動。可惜好夢不長，終于被不停鳴叫的蟋蟀聲驚醒。醒來的時候，正是半夜三更。接著三句寫夢醒后的失望和徘徊，反映了現實和理想的矛盾。作者在夜深人靜之時，獨自披衣起床，繞著臺階來回踱步，抬頭一望，只見朦朧的月色正照在窗簾之上。這里借景物的描寫烘托內心的孤寂，用平靜的語氣敘述不平靜的思想活動，顯得曲折深婉，寄寓著壯志難酬的憂憤。
下片抒寫收復失地受阻、心事無人理解的苦悶。換頭三句，慨嘆歲月如流，家鄉長久淪陷，歸期遙遙無望。作者自二十歲從軍，出生入死，與金兵浴血奮戰，決心“迎二圣歸京闕，取故地上版圖”(《五岳祠盟記》)，為國家建立豐功偉業。可是十多年已經過去，頭發也白了，仍未能返回故園，實現“還我河山”的偉大抱負。每當他想到這里，怎能不義憤填膺、憂心如焚呢?所謂“阻歸程”，實際并非指山高水深，道路遙遠，難以歸去，而是暗喻著對投降派屈辱求和、阻撓抗金斗爭的不滿和譴責。因為當時正是秦檜弄權，氣焰十分囂張時候，作者不便明言，所以用含蓄的表現手法，彈出弦外之音，讓讀者去體會。結拍三句，用俞伯牙與鐘子期的典故，表達自己處境孤危，缺少指引，深感寂寞的心情。據《呂氏春秋·本味》，春秋時俞伯牙善鼓琴，唯有鐘子期能從琴聲中體會出他的心事。后來“鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴”。秦檜上臺后，迎合趙構的旨意，對堅持抗金的主戰派進行無情的打擊和迫害，將他的親信和爪牙安置在朝廷的'重要位置上，以便實現其賣國求榮的罪惡目的。這三句表達了作者抱負難以實現的痛苦，反映了投降派統治下南宋的黑暗現實。
曾有一段時間，對古典詩詞的評論，有人以情調的高昂與低沉分高下，于是認為，岳飛這首《小重山》情調低沉，不如他的《滿江紅》創意高。其實，對事物的評論，應當對具體問題做具體分析，而不可以表面上的一刀切。情調高昂的作品固然好，但不能把高昂誤作為粗獷叫囂。情調低沉也并非消極。岳飛的《滿江紅》與《小重山》詞均表達了他的抗金以收復中原的雄心壯志，只因作詞的時間與心境不同，因此在作法上遂不免有所差異，實際上異曲同工，又焉可用情調的高昂與低沉區分其高下呢?況且作詞常是要用以興渾融、含蓄蘊藉的方法以表達作的幽情遠旨，使讀者吟誦體會，馀味無窮。岳飛因為壯志難酬，胸中抑塞，所以作這首《小重山》詞，用沉郁蘊藉的藝術手法表達，這也正是運用詞體特長，正如張惠言論詞時所謂“道賢人君子幽約怨悱不能自言之情，低徊要眇以喻其致”(《詞選· 序》)。對詩詞評賞也應明白這一道理。繆鉞所撰《靈溪詞說》論岳飛詞的絕句說：“將軍佳作世爭傳，三十功名路八千。一種壯懷能蘊藉，諸君細讀《小重山》”，與此意同。
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