引導語：冰心的《春水》與《繁星》大家了解哪些?下面是這兩篇文章的節(jié)選內容，歡迎大家閱讀與學習。

　　我的朋友!

　　不要隨從我，

　　我的心靈之燈，

!——(《春水·一一四》)

　　冰心的理想職業(yè)是當一名醫(yī)生。小時候，母親體弱多病，經常要請大夫。父親白天因忙公務不在家，招呼大夫，遞茶倒水全成了小冰心的事。看了不少搭線把脈診病的中醫(yī)，不見效，父親又請來了西醫(yī)。冰心對著那些亮晶晶的醫(yī)療器械感到好奇，逢著熟臉的醫(yī)生，少不了打聽聽診器、血壓計的構造和用途。思想傳統(tǒng)的母親怎么也不能習慣這種需要聽胸聽背的診斷方法，尤其醫(yī)生多是男的，很少女的，就更感不便。目睹母親的病痛，冰心暗下決心，長大后一定要學醫(yī)，做一個醫(yī)術高明的醫(yī)生，親自為母親看病。冰心把這個想法告訴了父親，父親非常贊成，說：“古人說不為良相，必為良醫(yī)，不僅為你母親，也要為全中國的百姓。你就學醫(yī)吧，當個良醫(yī)，再不讓外國人說我們是東亞病夫。”?

　　冰心對圣經課開始并不喜歡，一年級學的《列王紀》講的是猶太國古王朝的歷史，枯燥無味。二年級從《舊約》讀到《新約》，冰心的興趣來了。她從福音書里了解到作為人的耶穌基督，只是一個窮木匠家的私生子，無權無勢，卻有那么多的人因他的德言善行而信仰他，追隨他。最后他為了宣揚愛人如己的精神，被殘酷地釘死在十字架上。這個活生生的形象，有血有肉，一點不抽象，不僅令人同情，還十分可敬。冰清玉潔的善良天性和對文學形象的敏感偏愛，便因著基督教義的影響，潛隱形成了冰心自己“愛”的哲學。?

　　冰心的文學稟賦是在讀《圣經》時得到釋放和升華。她是個愛思考的孩子，《圣經》中充滿哲理的故事和優(yōu)美的詩歌，使她不禁為其超絕的美的意境和神圣莊嚴的宗教奧義，以及光明奧妙的彼岸世界所感動。她將這些稚嫩而純真的情感記錄，抒寫成自己最早的詩歌習作。冰心在正式登上文壇以前，已寫了大量的宗教抒情詩。這些詩有對宇宙、自然尤其是上帝的贊美，表現出對造物主無限偉大的虔敬。也有對耶穌事跡的吟詠，贊美耶穌作為普通人“自我”受苦遭難的一生和作為“救世主”憂思人類的偉大“愛”的人格。少女冰心已在感悟和思考宇宙、自然和生命的奧秘了，其實，這種空靈的感悟和寧靜的思考一直貫穿在冰心一生的文學創(chuàng)作中。

　　女中生活是豐富多彩的。冰心從來不是那種死讀書，讀死書的學生，她除了膩煩占用星期天上查經班做大禮拜的做法，總是樂于參加一些集體、課外活動。慶祝貝滿中齋建校50周年的體操表演，騎著毛驢上西山臥佛寺過夏令營，都給她留下終生難忘的印象。參加文學會，使她克服了害羞膽怯的毛病，鍛煉得面對大庭廣眾，能從容鎮(zhèn)定地讀報、演說和辯論，再也不緊張了。

　　冰心在中學時完全重理輕文，以致舅舅生怕數理化會拐跑了她原有的靈氣，還親自制定了一項挽救冰心的“全面發(fā)展淑女教育工程”，教她學琴棋書畫。冰心的興趣全不在這上面，好在她對詩歌顯得一門靈，才算沒讓舅舅太失望。?

　　冰心的中學時代正值中國近現代史風云變幻的歲月。她親自經歷了袁世凱稱帝和張勛復辟這兩大歷史事件，并積極投身到詩袁抗日的愛國運動中。她從小一直受著愛國主義思想的熏陶，父親在家中經常向她講列強對中國的侵略，講述自己親身參加過的甲午海戰(zhàn)，表現出對中國積弱積貧痛心疾首的愛國激情。如今，袁世凱要同日本人簽訂賣國的“二十一條”，冰心心緒難平，滿懷悲憤，她從來沒有像現在這樣切身感受到國家與自己密切相關。北京的街頭沸騰了，大中學生更是群情激憤，他們沖出校門，走上街頭，舉行示感游行和募捐活動。冰心自豪，她是這洪流里的一朵浪花。她在人群中，以15歲青春激昂的聲音，喊出：“反對袁世凱復辟!”“堅決取消二十一條!”“抵制日貨!”“打倒日本帝國主義!”?

　　冰心回到家，正看見父親默默地在書房墻上貼著一張白紙，上面是用岳飛筆跡橫寫的“五月七日之事”六個大字。這又是一個國恥日!想想中國近代史上已經有太多的國恥日，要是再不圖強救國，等到亡國的那一天，以后每個日子都會變成國恥日。冰心和父親心里無比沉痛，父女倆眼含熱淚，久久地站在這面橫幅下，互相勉勵永遠不忘這個國恥紀念日。

　　一晃四年過去了。1918年的夏天，冰心以全班最高分的好成績從貝滿中齋畢業(yè)。按照學校傳統(tǒng)，她代表全班編寫了辭師別友歌詞，并在畢業(yè)會上做告別演說。全班18個畢業(yè)生有14個因是從各教會中學升上來的，都回母校教書了，只有冰心等4人升入協(xié)和女子大學預科。?

　　冰心晚年在回憶中學時代的生活時寫道：“的確的，在我十幾年海內外的學校生活中，也就是中學時代，給我的印象最深，對我的性格影響也最大。”

　　青年人!

　　信你自己罷!

　　只有你自己是真實的，