引導語:冰心的《春水》與《繁星》大家了解哪些?下面是這兩篇文章的節選內容,歡迎大家閱讀與學習。
我的朋友!
不要隨從我,
我的心靈之燈,
!——(《春水·一一四》)
冰心的理想職業是當一名醫生。小時候,母親體弱多病,經常要請大夫。父親白天因忙公務不在家,招呼大夫,遞茶倒水全成了小冰心的事。看了不少搭線把脈診病的中醫,不見效,父親又請來了西醫。冰心對著那些亮晶晶的醫療器械感到好奇,逢著熟臉的醫生,少不了打聽聽診器、血壓計的構造和用途。思想傳統的母親怎么也不能習慣這種需要聽胸聽背的診斷方法,尤其醫生多是男的,很少女的,就更感不便。目睹母親的病痛,冰心暗下決心,長大后一定要學醫,做一個醫術高明的醫生,親自為母親看病。冰心把這個想法告訴了父親,父親非常贊成,說:“古人說不為良相,必為良醫,不僅為你母親,也要為全中國的百姓。你就學醫吧,當個良醫,再不讓外國人說我們是東亞病夫。”?
冰心對圣經課開始并不喜歡,一年級學的《列王紀》講的是猶太國古王朝的歷史,枯燥無味。二年級從《舊約》讀到《新約》,冰心的興趣來了。她從福音書里了解到作為人的耶穌基督,只是一個窮木匠家的私生子,無權無勢,卻有那么多的人因他的德言善行而信仰他,追隨他。最后他為了宣揚愛人如己的精神,被殘酷地釘死在十字架上。這個活生生的形象,有血有肉,一點不抽象,不僅令人同情,還十分可敬。冰清玉潔的善良天性和對文學形象的敏感偏愛,便因著基督教義的影響,潛隱形成了冰心自己“愛”的哲學。?
冰心的文學稟賦是在讀《圣經》時得到釋放和升華。她是個愛思考的孩子,《圣經》中充滿哲理的故事和優美的詩歌,使她不禁為其超絕的美的意境和神圣莊嚴的宗教奧義,以及光明奧妙的彼岸世界所感動。她將這些稚嫩而純真的情感記錄,抒寫成自己最早的詩歌習作。冰心在正式登上文壇以前,已寫了大量的宗教抒情詩。這些詩有對宇宙、自然尤其是上帝的贊美,表現出對造物主無限偉大的虔敬。也有對耶穌事跡的吟詠,贊美耶穌作為普通人“自我”受苦遭難的一生和作為“救世主”憂思人類的偉大“愛”的人格。少女冰心已在感悟和思考宇宙、自然和生命的奧秘了,其實,這種空靈的感悟和寧靜的思考一直貫穿在冰心一生的文學創作中。
女中生活是豐富多彩的。冰心從來不是那種死讀書,讀死書的學生,她除了膩煩占用星期天上查經班做大禮拜的做法,總是樂于參加一些集體、課外活動。慶祝貝滿中齋建校50周年的體操表演,騎著毛驢上西山臥佛寺過夏令營,都給她留下終生難忘的印象。參加文學會,使她克服了害羞膽怯的毛病,鍛煉得面對大庭廣眾,能從容鎮定地讀報、演說和辯論,再也不緊張了。
冰心在中學時完全重理輕文,以致舅舅生怕數理化會拐跑了她原有的靈氣,還親自制定了一項挽救冰心的“全面發展淑女教育工程”,教她學琴棋書畫。冰心的興趣全不在這上面,好在她對詩歌顯得一門靈,才算沒讓舅舅太失望。?
冰心的中學時代正值中國近現代史風云變幻的歲月。她親自經歷了袁世凱稱帝和張勛復辟這兩大歷史事件,并積極投身到詩袁抗日的愛國運動中。她從小一直受著愛國主義思想的熏陶,父親在家中經常向她講列強對中國的侵略,講述自己親身參加過的甲午海戰,表現出對中國積弱積貧痛心疾首的愛國激情。如今,袁世凱要同日本人簽訂賣國的“二十一條”,冰心心緒難平,滿懷悲憤,她從來沒有像現在這樣切身感受到國家與自己密切相關。北京的街頭沸騰了,大中學生更是群情激憤,他們沖出校門,走上街頭,舉行示感游行和募捐活動。冰心自豪,她是這洪流里的一朵浪花。她在人群中,以15歲青春激昂的聲音,喊出:“反對袁世凱復辟!”“堅決取消二十一條!”“抵制日貨!”“打倒日本帝國主義!”?
冰心回到家,正看見父親默默地在書房墻上貼著一張白紙,上面是用岳飛筆跡橫寫的“五月七日之事”六個大字。這又是一個國恥日!想想中國近代史上已經有太多的國恥日,要是再不圖強救國,等到亡國的那一天,以后每個日子都會變成國恥日。冰心和父親心里無比沉痛,父女倆眼含熱淚,久久地站在這面橫幅下,互相勉勵永遠不忘這個國恥紀念日。
一晃四年過去了。1918年的夏天,冰心以全班最高分的好成績從貝滿中齋畢業。按照學校傳統,她代表全班編寫了辭師別友歌詞,并在畢業會上做告別演說。全班18個畢業生有14個因是從各教會中學升上來的,都回母校教書了,只有冰心等4人升入協和女子大學預科。?
冰心晚年在回憶中學時代的生活時寫道:“的確的,在我十幾年海內外的學校生活中,也就是中學時代,給我的印象最深,對我的性格影響也最大。”
青年人!
信你自己罷!
只有你自己是真實的,
本文來源:http://www.nvnqwx.com/wenxue/bingxin/302828.htm