《邊城》是沈從文的代表作，入選20世紀(jì)中文小說(shuō)100強(qiáng)，排名第二位，僅次于魯迅的《吶喊》。我們?yōu)榇蠹艺砹苏勆驈奈摹哆叧恰返膶徝纼?nèi)涵，僅供參考，希望能夠幫到大家。

　　談沈從文《邊城》的審美內(nèi)涵

　　《邊城》是沈從文“湘西小說(shuō)”的代表作品。沈從文在作品中構(gòu)筑了一個(gè)質(zhì)樸而又清新的世界，表現(xiàn)了“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”，使人真切感受到了湘西自然、人情和人性的美。本文將從環(huán)境、愛(ài)情、人性三個(gè)方面分析《邊城》的審美內(nèi)涵。

　　關(guān)鍵詞：邊城 環(huán)境 愛(ài)情 人性 審美內(nèi)涵

　　沈從文是現(xiàn)代文學(xué)史上最杰出的作家之一，是“京派”的領(lǐng)袖人物。沈從文是一富于詩(shī)性的作家，更是一個(gè)理想主義者。《邊城》是沈從文先生寫(xiě)于1934年的中篇小說(shuō)，是一部充溢著濃濃湘西鄉(xiāng)土味、鄉(xiāng)土情的佳作。欣賞《邊城》帶給讀者的美：其一山水美，其二人情美，其三人性美。作品沒(méi)有驚心動(dòng)魄的社會(huì)巨變和激烈復(fù)雜的矛盾沖突，但風(fēng)格深遠(yuǎn)自然、清靈純樸、和諧雋永，如一幅美麗的鄉(xiāng)村圖畫(huà)，讓讀者低徊沉醉，流連忘返，滲透著一種特殊的審美情趣。

　　一、精神神廟的湘西美

　　《邊城》開(kāi)篇便將讀者引領(lǐng)到湘西的一片旖旎風(fēng)光中。湘西地處川、湘、黔三省交界，邊城茶垌較少受到現(xiàn)代都市資本主義文明的侵蝕。加之那里是少數(shù)民族雜居，受過(guò)去統(tǒng)治者大漢族主義壓迫，增加了少數(shù)民族的內(nèi)聚力和團(tuán)結(jié)性，而民族內(nèi)的階級(jí)、等級(jí)觀念相對(duì)淡薄。邊城依山傍水，遠(yuǎn)離塵囂，和平安詳，如世外桃源。白塔下的老人、女孩和黃狗居住在一條小溪邊，“溪流如弓背……清澈透明……”這座小小的山城，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，青山翠竹。古樸的吊腳樓，聳立的小白塔，大自然的生命季節(jié)循環(huán)不息，大自然的美令人陶醉，而大自然養(yǎng)育出的子民更令人贊嘆。如此自然的神來(lái)之筆在《邊城》隨處可見(jiàn)，文字美傳遞著環(huán)境美。

　　沈從文的故鄉(xiāng)就是湖南湘西的鳳凰縣，這是一個(gè)美麗的小城，古樸的民居與青山綠水渾然天成，現(xiàn)已成為是我國(guó)一個(gè)著名的旅游點(diǎn)。在湘西世界里，沈從文在山與水的自然環(huán)境中度過(guò)了一般鄉(xiāng)下孩子應(yīng)有的童年，青年時(shí)在令人煩亂的軍營(yíng)里掙扎生存，到后來(lái)?xiàng)壾姀奈倪h(yuǎn)走北京，從此就有了他艱辛地文學(xué)創(chuàng)作生涯。這期間，沈從文在都市生活中看到的是太多的血腥、偽善、殘酷和丑惡。于是他轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，從過(guò)去，從民間尋找生活的勇氣和信心，用鄉(xiāng)村原始的美來(lái)達(dá)到改造社會(huì)，重塑民族品德。因此湘西這塊被人們稱(chēng)為“中國(guó)的瑞士”的故土終被沈從文發(fā)現(xiàn)并鐘情。對(duì)湘西故土的思念，在潛意識(shí)里催動(dòng)著他的創(chuàng)作激情，也使他從中得到心靈的慰藉。湘西世界雖然是原始的、貧窮的、封閉的，但又是自由的、浪漫的、獨(dú)立的。湘西山美、水美、人更美。湘西世界是沈從文心中虔誠(chéng)供奉的神廟，她完善、自然、淳樸、寧?kù)o、自給自足。她是沈從文理想的精神家園，心中永遠(yuǎn)皈依的圣地。

　　文學(xué)作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，就是作者對(duì)社會(huì)生活的反映，作者在《邊城》中寄托了他的人生理想，作者將湘西極力渲染成世外桃源，其實(shí)也就是沈從文的文化價(jià)值寄托。作者正是將現(xiàn)實(shí)中的湘西邊地進(jìn)行藝術(shù)的加工再塑造，從而展現(xiàn)給我們一個(gè)美麗的、充滿(mǎn)田園牧歌式的湘西桃園世界，讓人無(wú)限的神往。