《自然之道》教學反思

　　身為一名到崗不久的老師，我們的工作之一就是教學，借助教學反思我們可以拓展自己的教學方式，怎樣寫教學反思才更能起到其作用呢？下面是小編為大家收集的《自然之道》教學反思，希望能夠幫助到大家。

《自然之道》教學反思1

　　本學期的教研課已經落下帷幕，回想自己從選課、備課、磨課到最終上課展示的過程，組內老師不管是教師課堂評價語還是教學環節、板書設計等多方面，都給予我悉心的指導與幫助，使我深地感受到團隊的溫暖與力量。

　　在鉆研教材的基礎上，我們團隊力圖合理利用教材和層層深入的教學策略，引導學生在誦讀、思考、體驗中學會學習。

一、整體感知課文

　　為了突出重點，充分展開學生的自主探究，從根本上擺脫冗長的情節分析和煩瑣的提問應答。我采用了直接導入的方法，并請學生回顧課文的主要內容，引導學生整體感知，并根據學生的回答進行歸納并隨機板書，通過這樣的教學設計，使學生初步了解概括主要內容的一般方法，訓練學生的概括能力。

二、感悟語言文字

　　學習語言不是一種純客觀的認識過程，而是一種帶有濃厚主觀色彩的感性和理性認識相統一的感悟過程。在語文教學中，學生對語言文字的感悟，必然會經過一個由淺入深、由表及里的認識與體察過程。

　　課文中向導的話是學生理解的難點。教學中，我先從引導學生品讀小幼龜偵查巢穴外面情景的神態、動作入手，使學生感受到小幼龜的機警與謹慎；進而引導學生理解游客焦急急切的合理與向導的“若無其事”的反常，通過理解詞意“若無其事”，創設情境，使學生聯系生活，結合語境再次體會向導“若無其事”的正常，從而初步感受向導所說的：“自然之道就是這樣的?！边@番話的意思。當課文學習到后面的內容，即向導和作者以及同伴們奮力拯救幼龜后，帶著震驚與深深地自責再回讀向導說的話，相信此時學生的感悟會更加深刻，從而更好地與作者在情感上產生共鳴。

三、培養想象能力

　　文本有限而想象無限，許多文本會留下較多的空白，給讀者以盡可能多的想象空間。在閱讀教學中，借助“文本”的“留白”而展開想象的超文本閱讀為學生的想象提供了廣闊的空間。

　　教學課文的第5—8自然段時，我采用以讀帶講、讀中想象、感悟的方式，體會文中的我們干了一件愚不可及的蠢事。在教學中，我先讓學生默讀，并試著用文中的語句概括這幾段的主要內容；接著引導學生邊讀邊感受、邊讀邊想象，成功地對文本進行補充，使得群鳥叼食龜群的畫面在學生的想象中更具震撼力；最后通過小練筆選擇不同角色的不同想法，更讓學生感受到違背自然規律帶來的惡果是無法彌補的。從這些教學設計中我們可以發現，課文的空白處成了學生馳騁想象的空間；而學生在豐富的想象中，實現了對文本的更深刻地認識。

　　在這節課中，讓我覺得遺憾的地方很多：首先在指導學生朗讀人物的不同心情的語句地方比較倉促，尤其到5—8自然段的情感升華部分，學生情感投入欠缺；其次，不能機智靈活地處理課堂教學環節，致使文章表達方法及推薦好書環節沒有進行；再次，在課上，自己還太過“強勢”，總想牽著學生說出我想要的答案，留給學生主動學習探究的時間過少，學生學習的主體地位落實得不到位。

　　教學是一門藝術，要上好一節課，就要不斷地對自己教學設計進行“精雕細刻”，還要在教學實踐中不斷地進行“再加工”、“再創造”。而這個過程就是一個不斷提高的過程，我將在教學實踐中努力鍛煉自己，使自己的教學水平不斷提高。

《自然之道》教學反思2

　　這節課的教學，我深感缺失太多。反思教學，諸多感觸涌上心頭，其突出者有三：

一是學生的主體性體現在具體的活動過程之中。課堂，是教師精心為學生搭建的可供學生生動活潑主動進取全面發展的平臺。課堂上缺少了學生的活動，或者說學生的活動不充分，或者說沒有使全體學生動起來，那么，這個課堂是缺乏生機和活力的。這是我在這節課操作上的首要缺失。我通過觀察估算了一下，在這節課中沒有完全動起來（主要是腦動）的學生占著不小的比例。是什么原因呢？對學生情況把握不準確，在教學構思上對主體性和全員性考慮不周全是其主要因素。

二是朗讀使課堂教學充滿情趣。朗讀是閱讀教學的一種重要表現手段，它對領悟情感陶冶情操培養情趣很有好處。所謂讀文悟道披文入情，強調的就是讀。這節課中，對朗讀的處理，沒能很好地與閱讀教學的特點統一起來，從而使閱讀教學顯得單薄，顯得縹緲，顯得沒有多大的實際意義。這是因教師的操作不慎而造成的缺憾。三是評價是學生學習和發展的催生劑。從不同的角度用不同的形式對學生進行評價，無疑會喚起學生的自信心，鼓勵學生的進取心，激勵學生的求知欲。評價猶如催生劑，給學生以力量，給學生以風貌，給學生以健全完美的人格。我明于心而未能明于行。今作如此反思，意在矯正自我，改進教學，使教學日臻完善。

《自然之道》教學反思3

　　【片段回放】

　　師：同學們，剛才我們替作者和游客反思了很多“愚不可及”的行為?，F在我們把目光轉向向導。你認為向導的表現有“愚不可及”的地方嗎？你能替向導反思一下自己的過失嗎？

　　生（向導）：我是學生物的，知道自然之道，竟然沒有攔住這些無知的游客。

　　生（向導）：原本想通過事實教育大家，沒有想到釀成這么大的悲劇。

　　師：原本無奈的向導現在多了一分悲傷。讀出他無限的悲嘆。（生讀）

　　師：如果說游客的表現是無知之愚，那么，此時向導的表現就是有知之愚。有時候這種有知之愚可能比無知之愚更可怕。但是我們不禁要問，向導真的知道這些幼龜避險的方式嗎？

　　生：我認為他知道，因為課文開頭說這個向導是個生物學家。

　　生：我也認為他知道。在“我們”焦急地讓向導想辦法的時候，向導卻若無其事地答道：“叼就叼去吧，自然之道，就是這樣的?！睆乃@種冷淡的應答中，完全可以看出向導是茶壺里煮餃子——心里有數。

　　師：你們真厲害，有理有據。但老師卻認為向導不知道幼龜的避險方式。我們來看課文的這句話——（生讀）“那只先出來的幼龜……于是爭先恐后地結伴而出?！?/p>

　　師：你想，如果他知道，他應該怎么做才是正確的呢？

　　生：讓幼龜回龜巢才對，不應該把它抱向大海，這樣龜巢里的幼龜才能知道外面有危險。

　　師：慘狀深深地刺痛了我們的心。來，讓我們讀句子——（生讀）“如果不是我們，這些海龜根本就不會受到傷害。”

　　師：那么此刻你認為真正的“道”是什么呢？老師這里有兩個假設，你推演一下結果：1.設想我們不去救這只幼龜，結果會怎么樣？

　　生：幼龜很有可能被嘲鶇叼走，那么同樣地那些龜巢里的幼龜會錯誤地認為外面是安全的，它們同樣可能受到滅頂之災。

　　師：你看，在自然面前，我們時常要面臨這樣的血腥場面，這其實也是自然之道。我們的愛心有時絲毫改變不了什么。2.假設向導懂得幼龜的避險方式，讓幼龜回巢，結果會怎樣？

　　生：幼龜規避了危險。

　　師：這看來可能是最好的結局了。那么又會出現什么問題呢？

　　生：那些食肉烏怎么辦？它們會因沒有了充足的食物而消亡。

　　師：食肉鳥與幼龜之間的生態平衡何嘗不是自然之道。因此真正的“道”就是什么？

　　生：就是我們要敬畏自然，尊重自然。不能人為干涉它們的生存之道。

【教學反思】

　　“向導是個生物學家”，以及在“我們”表示焦急的時候，向導冷淡的話語給了學生一個暗示：向導洞悉一切。但是我們沉下心來思考，其實向導也不完全知道幼龜的生活習性和生存方式。因此我們很容易把注意力聚焦到游客身上，從而忽略了文本更深層的含義。

　　那么文本的深層含義在哪兒呢？對向導來說，他懂“道”，但是他結果同樣犯了錯，他錯在沒有固守自己的“道”，錯在被“我們”這些游客所謂的愛心挾持了思想。

　　那文本潛在的意義是什么？如果不救，幼龜被嘲鶇抓去，估計巢中幼龜也會因得到錯誤信息而被食肉鳥飽餐。因此，我們應遵從自然界這種弱肉強食的生存法則。

　　教師成功地讓學生感受到這個自然之道，但這個“道”又不是強加給學生的，他以文本語言為憑借，滲透得那樣巧妙，那樣自然。