《城堡》讀后感三篇

　　卡夫卡的小說猶如魯迅得分文章，往往很難品味出其中的奧妙，接下來小編搜集了《城堡》讀后感，僅供大家參考。

　　篇一：《城堡》讀后感

　　《城堡》使我們感到因迷失在遠(yuǎn)離人煙的森林中而彷徨——它應(yīng)該是一把能劈開我們內(nèi)心中冰封的大海的斧子。——弗蘭茨·卡夫卡1904年1月27日至友人波拉克的信。

　　現(xiàn)代人的生活節(jié)奏正在加速。一切都好像裝上了時代的引擎。火車一次次提速，摩天大樓一層層加高，人們說話的節(jié)奏也隨著城市越來越激昂的頻率加快。無數(shù)的城市提出了“城市慢行日”的概念。于是，無數(shù)的汽車減慢了車速，無數(shù)的行人放緩了腳步，無數(shù)的風(fēng)景定格沉淀，變得絢麗多彩。然而，人心中的欲望卻一刻也不曾停歇。現(xiàn)代人驚恐地發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代社會的本質(zhì)不過是由利益構(gòu)建起的巨大框架結(jié)構(gòu)而已。人情冷漠，為利益追逐成為生活的一種常態(tài)。現(xiàn)代人為自己發(fā)現(xiàn)社會的本質(zhì)而異常恐慌。然而，早在兩百多年前，一雙富有洞察力的眼睛就穿越了時代的障礙，清晰地預(yù)言了現(xiàn)代社會的本質(zhì)。為追逐利益，歷經(jīng)千辛萬苦，回頭猛然發(fā)現(xiàn)，終其一生，我們要尋找的只不過是一個“城堡”而已。

　　如果說神奇的預(yù)言是神話，科學(xué)的預(yù)言是事實，那么《城堡》中所設(shè)下的預(yù)言就是建立在神話上的現(xiàn)實。巫師透明的水晶球中隱藏著對未來的猜疑，科幻小說的扉頁夾雜著對于未來的窺探。不過這些預(yù)言未必準(zhǔn)確，你大可以一笑而過。然而，對于《城堡》中的預(yù)言卻不得不信。卡夫卡無愧于二十世紀(jì)最偉大的預(yù)言家，《城堡》從某種意義上來說不僅僅是一部小說，更是一本現(xiàn)代啟示錄。《城堡》中的預(yù)言一直影響著我們，直到現(xiàn)在，我們?nèi)匀换钤诳ǚ蚩A(yù)言的世界里。《城堡》的預(yù)言至今仍有著無可比擬的現(xiàn)實意義。

　　每個人心中的惡魔在把夜啃垮，無所謂好壞，這就是生活。早在二十世紀(jì)初，卡夫卡就驚恐地發(fā)現(xiàn)，在社會柔和的外表下，掩藏著人性的不真實。他感到前所未有的恐懼，這種恐懼來自他對未知世界的窺探，也來自于他敏銳的洞察力。卡夫卡發(fā)出了驚世駭俗的呼喊。他的尖叫振聾發(fā)聵，穿越一個世紀(jì)的長度，至今在我們耳邊縈繞。他的預(yù)言猶如一個強(qiáng)大的結(jié)界包圍著我們，盡管沒有結(jié)局，卻仍然無法掙脫。

　　“K抵達(dá)的時候，夜已經(jīng)深了。城堡山籠罩在霧靄和夜色中毫無蹤影，也沒有一絲燈光顯示出城堡的存在。”一個華麗的預(yù)言在看似不經(jīng)意的描寫中拉開序幕。黑夜是陰謀與秘密的最佳伴侶。卡夫卡選擇將城堡藏匿于黑暗中。這些殘酷的現(xiàn)實和徹骨的寒冷，永遠(yuǎn)只可以交給黑夜保管。于是，在夜色的掩護(hù)下，K所能看到的僅僅是寧靜的冬夜和屋子里毛絨絨的燈光。世界對于K而言，光鮮而美好。此刻的K單純幼稚得可笑，全然沒有意識到城堡將成為困擾他一生的`夢魘。他就像初生的牛犢，全然不顧身后那個咔咔作響的城堡正瞪著血紅的眼睛想將他吞噬。K不了解城堡的龐大復(fù)雜，更不了解其中龐大的運行機(jī)構(gòu)。那樣的城堡，猶如紐約的天氣一樣陰晴不定。你永遠(yuǎn)不知道紐約的風(fēng)往哪兒吹。

　　然而預(yù)言終有一天會被揭開，就如同K不可能永遠(yuǎn)只拘泥于小小的村莊中一樣。他需要得到城堡對于他的價值的肯定。那個龐大的城堡猶如熾熱的太陽一般閃耀，而K也甘愿做一只小小的飛蛾，一次次奮不顧身地?fù)湎蛩^的光明。為了能夠進(jìn)入城堡，K開始游走于形形色色的公職人員之間。他敲開一扇扇官僚機(jī)構(gòu)的大門，一次次等待城堡老爺?shù)慕蹬R。然而在一扇門被敲開之后，真相卻跌入了更深的黑暗之中。在K的眼中，城堡的實體日益模糊，取而代之的是一種強(qiáng)大的壓迫力使他喘不過氣來。城堡無數(shù)次出現(xiàn)再K最深的夢魘中，如同海市蜃樓。K覺得它近在咫尺，卻遙不可及。城堡此時就如同上帝與K開的玩笑，位于現(xiàn)實和虛無之間的臨界點上，真實而虛幻。

　　篇二：《城堡》讀后感

　　這周我讀了卡夫卡的《城堡》，這是卡夫卡很著名的一部作品，這本書講了這樣一個故事：

　　土地測量員K受命赴某城堡上任，不料卻受阻于城堡大門外，于是主人公K同城堡當(dāng)局圍繞能否進(jìn)入城堡之事展開了持久煩瑣的拉鋸戰(zhàn)。城堡就位于眼前一座小山上，可它可望不可即；它是那樣冷漠、威嚴(yán)，像一頭巨獸俯視著K；它代表了一個龐大的官僚機(jī)構(gòu)，那兒等級森嚴(yán)，有數(shù)不盡的部門和數(shù)不盡的官吏，可又有數(shù)不盡的文書塵封在那里，長年累月無人過目，得不到處理。面對這座強(qiáng)大的城堡，K很無奈，直到最后也沒有進(jìn)入城堡，也沒見到城堡當(dāng)權(quán)者。本書自始至終籠罩著一種神秘的、夢魘般的氣氛；寓意深刻，令人回味無窮。

　　城堡是個明顯的暗喻，大家對這一點似乎沒什么意見，但他具體代表什么？它可以代表當(dāng)時的主流社會，卡夫卡生活在布拉格，他踏不進(jìn)捷克人的圈子，因為他說德語，他融不進(jìn)日爾曼文化，因為他是猶太人，所以他注定難以融入主流社會，而他被認(rèn)為是卡夫卡的城堡順理成章；它可以代表在當(dāng)時信仰根基已有所撼動的宗教世界，人民拼命在追求它光芒四射的榮耀和心靈的庇護(hù)時發(fā)現(xiàn)，它始終離我們有那么一段不可逾越的距離；它也可以是正義，真理的化身，處心積慮的追逐卻發(fā)現(xiàn)那是個沒有入口的房間；甚至，它或許可以代表卡夫卡那封建家長作風(fēng)的父親或者兩度訂婚卻不能理解他的未婚妻。對卡夫卡來說，他們也是渴望進(jìn)入?yún)s不能遂愿的城堡。更加開闊一點理解，城堡是否可以象征人們一切的渴望和追求，是人們一切行為的目標(biāo)和動力？比如幸福，比如財富，比如智慧。

　　卡夫卡的不尋常之處是他深切感受到世界的荒謬性，他的作品的一個重要價值是揭示了現(xiàn)實的異化和存在的尷尬，試圖用另一套敘述方式與技巧來展示我們?nèi)诵詢?nèi)部的黑暗王國。卡夫卡從小就感到世界的陌生，他始終都不接受這個世界，他認(rèn)為這個世界不過是上帝的一個“惡劣情緒”而已，而我們都“誤入了其中”。因此他的全部文學(xué)活動就是對這個世界的巨大質(zhì)疑。重新審察這個世界成了他終生的使命，越到晚年他越感到緊迫。

　　卡夫卡帶著曖昧的身份幽閉在自己的小世界里，關(guān)注一些更重要的事情，比如個體在一個異質(zhì)的世界面前的孤獨、不適與絕望。卡夫卡性格敏感、怯懦、孤僻，神經(jīng)質(zhì)的卡夫卡根本承受不了存在的壓力，常年生活在恐懼、恥辱和負(fù)罪感中。卡夫卡的作品大多氣氛陰郁、神秘，情節(jié)離奇荒誕，強(qiáng)調(diào)了人與人之間的隔絕、陌生、不可理解，無所不在的人的異化成了他著意闡發(fā)的一大主題。《城堡》中，他把這種人生的荒誕感發(fā)揮到了極致。

　　我建議大家看一下這本書，感受卡夫卡的不同尋常。

　　篇三：《城堡》讀后感

　　卡夫卡《城堡》中主人公K的經(jīng)歷是這部作品的主要表現(xiàn)形式，小說中主要圍繞主人公K與諸多人們的對話而展開，文章的二分之一內(nèi)容都是在表現(xiàn)主人公與不同人們的對話。這種對話形式的小說讓讀者從人們的對話中得到思考及感悟。盡管一個人說話的語調(diào)是形式，但是給人們卻帶來不同的感覺。不同的人們對于不同的人物形象更是有很多不同的感受，因此對話形式的文章注定給我們廣大讀者帶來的情感是不同的。

　　首先，對話模式從小說的具體內(nèi)容上帶給讀者的“獨特的感覺”。因為小說以主人公對話的形式展開的，因而在小說的故事情節(jié)上相對較簡單，并不像其他小說一樣較繁瑣，也沒有大范圍敘述帶給我們單調(diào)的情感色彩。因為人物性格魅力上的不同注定給我們的閱讀增加很多趣味性，也只有這樣才能夠無限擴(kuò)展讀者思維。

　　其次，從對話模式的美學(xué)境界上帶給讀者的“獨特的感覺”。這種獨特的感覺主要表現(xiàn)在對話模式的美學(xué)藝術(shù)上，小說的主人公K是一個漂泊在異鄉(xiāng)的流浪者，主人公身份的特殊性就注定了他將與這里的人們之間出現(xiàn)不協(xié)調(diào)性。對話美學(xué)藝術(shù)通過深層、表層將文章的內(nèi)容、情感藝術(shù)展現(xiàn)在讀者面前，當(dāng)然對于這種對話模式美學(xué)的運用也是文章的藝術(shù)境界得以提升的主要原因之一。

　　再次，就是從對話模式的經(jīng)典性帶給讀者的“獨特的感覺”。對話的模式在小說的表現(xiàn)形式上是較為常見且經(jīng)典的形式，卡夫卡《城堡》中的對話模式運用是對整體文章結(jié)構(gòu)的概括，但卡夫卡文章中的對話模式打破了以前傳統(tǒng)對話模式。采用對話模式是為了增加小說內(nèi)容的真實性，讓讀者感覺到這個人物真實存在。卡夫卡的對話模式在小說中的運用主要的是為了體現(xiàn)一種新型的文學(xué)模式，卡夫卡這種新型的文學(xué)模式成為了現(xiàn)階段文學(xué)史上的經(jīng)典，在整個外國文學(xué)史上具有重要意義。

　　最后，“對話”有著“非對話性”的特征，即對話的不可能性。從主人公K的境遇來看，他是一個“無家可歸的異鄉(xiāng)人”，就像在這個村莊里，每個人物原來都只是孤獨的個體。“非對話性”表現(xiàn)在：一方面，人物“對話”間存在著表層或深層的沖突，使得內(nèi)容充滿了悖謬。例如主人公K力圖成為城堡認(rèn)可的土地測量員。然而，K與其他人物交談得越多，他的人生目標(biāo)和價值就越顯得可疑和縹緲。這是對話的困境，對話雙方從表面上來看是在交流，但從深層次上來看一方并沒有對另一方所接受和認(rèn)同。或者說，這種“對話”從一開始就不是以溝通和交流為目的的。另一方面，正是人物之間的這種相互隔絕、孤獨的狀態(tài)，對話在功能上往往具有了“獨白”的性質(zhì)。通過K與不同人物的長篇“對話”，我們看到了小說中像K一樣的孤獨者，他們各自懷揣著人生的信念和理想，卻艱辛地生活在這個不可理喻的“城堡”中。每個人的人生之路上，任何情況都可能發(fā)生，際遇毫無理性可言。而誰也不知道這種人生煎熬何時結(jié)束。