中日家庭教育比較探討論文
良好的家庭教育直接關(guān)系著孩子的素質(zhì)和品德，更關(guān)系著國(guó)家的未來(lái)。下面我們來(lái)看看中日家庭教育比較探討論文，希望對(duì)大家有所幫助。
摘要：家庭是孩子的第一學(xué)校，而父母就是孩子的第一任老師。父母在家庭中對(duì)孩子的教育是學(xué)校教育與社會(huì)教育都不可能替代的。良好的家庭教育直接關(guān)系著孩子的素質(zhì)和品德，更關(guān)系著國(guó)家的未來(lái)。本文通過(guò)對(duì)比中日兩國(guó)孩子家庭教育的現(xiàn)狀、內(nèi)容、方式等，旨在尋找一種科學(xué)的教育方式，以促進(jìn)中國(guó)的家庭教育。
關(guān)鍵詞：家庭教育；教育現(xiàn)狀；教育內(nèi)容
中國(guó)在實(shí)施計(jì)劃生育政策以來(lái)，城市每個(gè)家庭只允許要一個(gè)孩子。雖然現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)了政策上的調(diào)整，允許夫妻中一方為獨(dú)生子女的可以生二胎。但是由于生活水平的提高，加上獨(dú)生子女時(shí)代對(duì)孩子的培養(yǎng)觀念不可能在短時(shí)間內(nèi)發(fā)生改變，因此中國(guó)的“小皇帝”依然大量存在。家庭教育對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，其重要性不言而喻。眾所周知，日本人的國(guó)民素質(zhì)較高，電視上、網(wǎng)絡(luò)上屢屢對(duì)此都有很高的評(píng)價(jià)。那么這種素質(zhì)是如何而來(lái)的呢？毋庸置疑，是通過(guò)教育而來(lái)的。因此，有必要將中日兩國(guó)的家庭教育進(jìn)行比較，從而借鑒其優(yōu)點(diǎn)，以改善我國(guó)家庭教育的現(xiàn)狀。
1中日家庭教育的現(xiàn)狀
在中國(guó)，大部分父母都要上班，就把孩子交給爺爺奶奶帶。這樣就產(chǎn)生了很多問題。“孩子優(yōu)先”的觀念非常普遍。吃飯時(shí)要讓孩子先吃，看電視要讓著孩子，孩子是一家的寶貝。有學(xué)者指出：“中國(guó)兒童吸收了過(guò)量的營(yíng)養(yǎng)，以至于造成身體上的肥胖，而精神上是非常脆弱的”。孩子是家庭的中心，一切圍著孩子轉(zhuǎn)。要什么給什么，即使很多事情孩子能做，家長(zhǎng)也要代替孩子做。家長(zhǎng)對(duì)孩子的能力訓(xùn)練以及精神教育的認(rèn)識(shí)不足。在這種環(huán)境中培養(yǎng)出來(lái)的孩子，不懂得分享，自私、任性。或者干什么都聽大人的，沒有自己思考的能力。獨(dú)立性也不強(qiáng)。做事總是不積極，處于被動(dòng)地位，容易膽小怕事。另外，由于“望子成龍”、“望女成鳳”的觀念，孩子身上擔(dān)負(fù)了全家人的重托。只要學(xué)習(xí)成績(jī)好，什么也不用做。孩子只能為了全家人的夢(mèng)想去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中度過(guò)自己的童年。近些年，總能看到父母帶著孩子到處參加興趣班。即使是兩歲的孩子也要送到早教班去。實(shí)際上，孩子是沒有什么童年的。有人批判中國(guó)教育是偏重知識(shí)的教育，也就是所謂的“填鴨式教育”。為了孩子能有一個(gè)美好的'未來(lái)，能夠在激烈的考試競(jìng)爭(zhēng)中獲勝，孩子的學(xué)習(xí)通常被放在第一位。孩子每天除了奔波于學(xué)校和家之間以外，還要去培訓(xùn)班學(xué)習(xí)。數(shù)學(xué)、作文、英語(yǔ)等培訓(xùn)班非常受家長(zhǎng)歡迎。除此以外，孩子還要學(xué)習(xí)各種各樣的技能，比如游泳、棋類、彈琴等等，而這些通常和孩子的興趣愛好無(wú)關(guān)。當(dāng)然出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是多樣的。有一部分家長(zhǎng)是因?yàn)閺男]有給孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為了避免孩子放假在家一味地看電視、玩電子游戲，從而給孩子報(bào)興趣班，既能學(xué)習(xí)又能消磨時(shí)間，一舉兩得。大部分家長(zhǎng)還是從社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的角度考慮，希望孩子有一技之長(zhǎng)才報(bào)興趣班的。日本家庭更重視對(duì)孩子素質(zhì)方面的教育。為了不給別人添麻煩，重視孩子的獨(dú)立性的培養(yǎng)，要求自己的事情自己做。比如自己整理房間，幫忙做家務(wù)等。此外，還注重培養(yǎng)孩子堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的精神品質(zhì)，培養(yǎng)對(duì)集體對(duì)國(guó)家的忠孝。這和日本人崇尚的“武士道精神”有著相同之處。在道德教育方面，日本父母從小就教孩子要懂禮貌，即使是很簡(jiǎn)單的打招呼，也要求孩子必須認(rèn)真學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)方面，日本家庭教育的主要內(nèi)容是圍繞孩子的興趣愛好進(jìn)行的。讓孩子選擇自己喜歡的，父母干涉比較少。比較注重孩子的創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，注重培養(yǎng)孩子的好奇心和冒險(xiǎn)精神。母親們?yōu)榱四軌蚋玫亟逃⒆樱€參加各種學(xué)習(xí)。比如日本有自發(fā)形成的“母親讀書會(huì)”，媽媽們通過(guò)讀書，互相交流教育經(jīng)驗(yàn)來(lái)提高家庭教育的能力。還有“家庭教師協(xié)會(huì)”，家長(zhǎng)們按地區(qū)組織起來(lái)，老師們自愿參加，通過(guò)互相交流學(xué)習(xí)來(lái)提高教育孩子的能力。
2中日兒童家庭教育的比較
2.1中日家庭教育存在的主要問題
中國(guó)家庭教育主要存在三個(gè)方面的問題。首先是啟蒙教育的認(rèn)識(shí)不足。其次是父母對(duì)家庭教育的認(rèn)識(shí)不足。過(guò)分依賴學(xué)校教育，很早就將孩子送到早教班，興趣班，而父母和孩子在一起的時(shí)間太少。第三，根據(jù)地域不同，家庭教育的觀念也不盡相同。內(nèi)陸的教育觀念相對(duì)落后，農(nóng)村父母大多外出打工，對(duì)孩子的家庭教育更是談不上。即使在城市相對(duì)重視家庭教育的，也只是擔(dān)心孩子的將來(lái)，家庭的榮譽(yù)，并沒有把孩子的將來(lái)和國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)。而在日本，對(duì)兒童的教育，強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育。雖說(shuō)重視教育的家長(zhǎng)也非常之多，但并不像中國(guó)父母那樣過(guò)分地重視學(xué)歷。也沒有中國(guó)父母“望子成龍”、“望女成鳳”的期待那么強(qiáng)烈。但是，日本家庭存在一個(gè)問題是容易破裂。以前一家人通過(guò)相互對(duì)立、沖突、反抗，家庭結(jié)構(gòu)逐漸固定，但現(xiàn)代日本人不愿意經(jīng)歷這個(gè)過(guò)程，有些父母為了避免和孩子起沖突，不批評(píng)孩子，更有甚者對(duì)孩子的壞行為不聞不問。同時(shí)，日本家庭教育和中國(guó)家庭教育面臨同樣的問題。雖然現(xiàn)在女性出去工作已經(jīng)很普遍了，但是照顧孩子是媽媽的責(zé)任這一觀念仍然根深蒂固。通常都把孩子扔給媽媽，爸爸每天工作到很晚，很少參與到孩子的家庭教育中來(lái)。
2.2中日家庭教育的內(nèi)容
中國(guó)家庭為了能讓孩子出人頭地，通常非常注重智力的培養(yǎng)，而比較輕視非智力因素的培養(yǎng)。只看重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，而不注重其他素質(zhì)的培養(yǎng)，從而出現(xiàn)了高智商低情商的現(xiàn)象。生活自理能力差，沒有決斷力。由于看重學(xué)習(xí)成績(jī)，因此中國(guó)父母非常注重知識(shí)傳授，而輕視能力培養(yǎng)。中國(guó)孩子大多缺乏實(shí)踐能力，動(dòng)手能力差，缺乏創(chuàng)新能力。除了學(xué)習(xí)以外，身體也非常重要。因此，中國(guó)家長(zhǎng)們也為了孩子的身體健康，給孩子吃各種補(bǔ)品。但卻疏于對(duì)孩子心理方面的指導(dǎo)，使得孩子心理脆弱，抗挫能力較差。日本家庭教育的核心是生活教育。也就是說(shuō)讓孩子學(xué)會(huì)照顧自己的生活。生活教育還包括對(duì)孩子進(jìn)行禮儀、心理、道德等方面的教育。日本人在生活中的各個(gè)場(chǎng)景都有固定的一套禮儀，比如回到家要說(shuō)“我回來(lái)了”，吃完飯要說(shuō)“多謝款待”，熟人見面要互相鞠躬問候等等。在心理方面，注重培養(yǎng)孩子的忍耐力，受挫能力。很多學(xué)校的校服都是短袖短褲或短裙，冬天也不例外。在自立性方面，孩子能做的，父母就不會(huì)代替。日本的小學(xué)生每個(gè)人都是自己背書包，父母替孩子背的情況是看不到的。
2.3中日家庭教育的方式
中國(guó)的家庭教育有連續(xù)性。大部分父母認(rèn)為即使孩子長(zhǎng)大成人，也不應(yīng)該給孩子完全的自由。并且，在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，父母對(duì)孩子的作用是不一樣的。父親是正義、權(quán)威的象征，擔(dān)當(dāng)著對(duì)孩子的理性教育，教孩子區(qū)分善惡。而母親總是照顧孩子的飲食起居，擔(dān)當(dāng)者對(duì)孩子的感情教育。孩子有了喜歡的人，一般會(huì)先告訴母親。相對(duì)而言，中國(guó)孩子對(duì)家庭成員的依賴是分散的，并不是固定的某個(gè)人。日本的家庭教育是不連續(xù)的。日本人來(lái)通常將孩子和大人清楚地區(qū)分開來(lái)。因?yàn)閮烧呤墙厝徊煌拇嬖冢虼艘彩菂^(qū)分對(duì)待的。幼兒期主張讓其自由成長(zhǎng)，隨著年齡的增長(zhǎng)，嚴(yán)格教授規(guī)矩。因?yàn)橐屍湓诔扇酥埃仨氄莆者m應(yīng)社會(huì)生活的禮儀。日本家庭的身份意識(shí)較強(qiáng)，父親為了維持自身的威信，通常和孩子保持一定的距離，因此孩子和父親較為冷淡，只是表示順從或尊敬。而和母親比較親密，對(duì)母親的依賴性較強(qiáng)。
3中日家庭教育的比較探究啟示
教育孩子是父母的事情，既不能像中國(guó)父母那樣全家圍著孩子轉(zhuǎn)，一味溺愛孩子，也不能像日本那樣把教育孩子的責(zé)任推給母親。父母要為孩子樹立榜樣。首先父母要提高自身的素質(zhì)，不能給孩子帶來(lái)不良習(xí)慣的影響。通常父母愛玩兒手機(jī)，孩子也會(huì)愛玩兒電子游戲。在學(xué)習(xí)方面，應(yīng)該借鑒日本的家庭教育方式。讓孩子全面發(fā)展。應(yīng)注重孩子的素質(zhì)培養(yǎng)，能力培養(yǎng)。讓孩子將課本知識(shí)和實(shí)踐相結(jié)合，并鼓勵(lì)孩子善于發(fā)現(xiàn)，善于創(chuàng)新。
參考文獻(xiàn)：
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作者:齊娜 單位:西安翻譯學(xué)院
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6.家庭教育方式論文
本文來(lái)源：http://www.nvnqwx.com/shiyongwen/3045537.htm