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人生感悟的論文

實用文 時間:2021-08-31 手機版

人生感悟的論文精選

  論文常用來指進行各個學術領域的研究和描述學術研究成果的文章,簡稱之為論文。它既是探討問題進行學術研究的一種手段,又是描述學術研究成果進行學術交流的一種工具。下面小編給大家帶來人生感悟的論文,歡迎大家閱讀。

  人生感悟的論文篇一:

  品讀孟子感悟人生

 摘要:品孟子,讀《孟子》,讓我們學到了太多人生的哲理。關于人性的道德問題,他教導我們“養浩然之氣”;樹立正確的“義利觀”,“魚與熊掌不可兼得”,“舍生取義”;他教導我們“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,告訴我們如何做一個頂天立地的大丈夫;關于人生奮斗成敗問題,他教導我們“生于憂患,死于安樂”、“天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身”,讓我們懂得了成功的人生需要良好的道德和艱苦的奮斗。品讀孟子,讓我們感悟人生的真諦。

  關鍵詞:人性道德;浩然之氣;舍生取義;人生成敗;拼搏奮進

  悠悠五千年,華夏文明史,燦爛的文明古國,孕育了燦爛的千古文化。其中那些璀璨光輝的中華典籍更是讓我們如沐春風。作為精神食糧的文化典籍使我們中華傳統文化的精華,是我們中華民族的精神家園,更是我們五千年燦爛文明的驕傲。它們經歷了時代的考驗,對我們的人生有著極大的影響。就像是我們前進路上的燈塔,照亮我們夜行的路,引導我們走向黎明。

  作為中華文化極具代表性之一的巨鼎之人,孟子,更是被尊為“亞圣”。從孟子的性格、心理、思維形態等來看,能幫助我們更好地認識人生,感悟人生。品孟子,讀《孟子》,讓我們學到了太多人生的哲理。關于人性的道德問題,他教導我們“養浩然之氣”;樹立正確的“義利觀”,“魚與熊掌不可兼得”,“舍生取義”;他教導我們“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,告訴我們如何做一個頂天立地的大丈夫;關于人生奮斗成敗問題,他教導我們“生于憂患,死于安樂”、“天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身”,讓我們懂得了成功的人生需要良好的道德和艱苦的奮斗。品讀孟子,讓我們感悟人生的真諦。

  公孫丑曾問孟子他長于哪一方面,孟子說,他不僅善于分析別人的言語,還善于培養自己的浩然之氣。孟子所說的浩然之氣,正是我們今天人性道德的一種。“孟子所說的氣,是一種精神力量。孟子養氣說經過后儒,特別是宋儒的發展,成為中國人自我修養的的重要理論。千余年間,鼓舞了一代又一代的中國人在于自然與外敵的斗爭中創造了輝煌的文明”他們是整個中華民族杰出不朽的脊梁,他們這種浩然之氣,努力為民族爭光的行為對我們每個中國人都是一面鏡子。照出我們的不足,鼓勵我們養浩然之氣,努力提高人性道德。與孟子提倡的浩然之氣相似的.還有另外一種,就是“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,意思就是說,在自己的志向不能實現的時候,要始終貫徹自己的操守,不能因為富貴而銷蝕,不能因為貧賤而改易,不能因為威武而屈服。要始終如一做一個頂天立地的大丈夫,把握好自己的人生。孟子的這句至理名言,一向為中國人所引用,對中國人的性格、人生觀都產生了深遠的影響,最典型的例子當屬“文天祥”。文天祥是南宋有名的抗元英雄,是著名的民族英雄和愛國詩人,更是一位錚錚鐵骨、寧死不屈的高尚之人。在元軍入侵南宋時,他積極組織軍隊,終因兵力、財力寡不敵眾,屢戰屢敗。妻子兒女都被元兵抓獲,戰士們大都慘烈犧牲,文天祥始終堅持戰斗但最后一刻,卻不幸最終被捕,面對當權者的誘惑,他始終不卑不亢,不屈不撓。最終讓當權者失去耐心,對他施以酷刑。就是面對何種酷刑,他也始終不屈。“他的《正氣歌》流傳千古,此詩開宗明義,‘天地有正氣,雜然賦流形。下則為河岳,上則為日星;于人曰正氣,沛乎塞蒼冥’。這種不屈的精神,至大至剛,充滿正義,充滿仁義道德的正氣、骨氣;這種氣,陽剛而氣壯山河,氣貫長虹,氣沖霄漢。現在的社會中更需要這種不屈正氣。擁有了這種威武不屈之氣,就像大廈有了脊梁,才能成為社會的脊梁”在我們今天充滿利益的世界里,金錢、權利、利益充斥其中。我們的人生不免失去了一些本該有的原則。品讀孟子,讓我們感悟到了圣人的義利觀,對我們人性的道德產生了重要的影響。孟子曾說“生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可兼得舍生而取義者也”。讓我們感悟到先哲的的崇高道德。“殺身成仁,舍生取義。自古以來,有志向和有仁德的人就將義看的重于自己的生命。明代名士方孝孺因舍生取義而名垂史冊。舍義取生,是小人與懦夫的行為;舍生取義,是勇者與君子的美德。千古多少文人在封建專制的重壓下都能保住氣節。殺身成仁,舍生取義。今天,在商品化的浪潮中,利益的誘惑無處不自在,我們更應該守住仁義的凈土,發揚這種崇高的氣節”推及孟子的“舍生取義”而聯想到我們現代的義利觀。好多人被金錢扭曲了靈魂。為了權力,為了利益,為了金錢,他們舍棄了自己的人生觀。丟失了義,而只為了所謂如浮云的名利,讓自己的人性,讓自己的道德,都變的低俗不堪。在品讀孟子中,愿我們都能學習如何平衡好自己的人生價值觀念,把握好自己的人性道德,在商品化的時代潮流中,始終保持自己的本色!

  品讀孟子,對我們的人生成敗,拼搏奮斗都有深刻的影響。“孟子的‘生于憂患,死于安樂’是后人的座右銘。激勵無數志士仁人在逆境中奮起。其思想基礎是一種至高無上的英雄觀念和濃厚的生命悲劇意識,一種崇高的獻身精神,是對生命痛苦的認同以及對艱苦奮斗而獲得勝利的精神的弘揚。對人的一生來說,逆境和憂患不一定是壞事,生命說到底是一種考驗。”在體驗中才能感悟生命的美好。大到我們國家。所有的這一切,不都是一種防患于未然的舉措嗎?我們中國,要想立足于民族之林,必須要未雨綢繆。要時時刻刻保持一種有換的意識,讓黃皮膚、黑眼睛的我們永遠常在。小至我們個人,“現代社會發展迅速,人們的物質水準越來越高。人在這樣的情況下,可能會有吃苦的精神嗎?許多青年認為生活品質已經改善,不需要吃苦,應該好好享受安穩的生活。所以,有些人害怕辛苦,四處跳槽,結果連工作都沒有了。他們不僅自己搖搖擺擺,也造成家庭與社會的負擔。”所以,針對以上的問題,我們應反思自己,感悟孟子,努力培養憂患意識,時刻準備著,為自己成功的人生描一幅絢麗的五彩畫!另外,讓我們感悟深刻的人生哲理的還有一句“必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身”,這句話的意思想必我們大家都懂,概括來說,就是人要想成功,必須要忍受磨難,拼搏奮進,這樣才能鍛煉性格,曾強能力,獲得成功的人生。就如司馬遷在《報任安書》中所說“蓋文王掬而演周易,仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》、《孤憤》、《詩》三百篇,大抵圣賢發奮之所為作也。”說明要取得成功,必須忍受磨難。“因為要干出一番事業得人,他們往往是走在時代的前列的,受到人們的嘲笑。難以得到世人的理解與支持,遇到重要阻力。如果他們不能堅持到底,忍受不了痛苦和挫折的磨難,那么,就不可能取得成功”人生不可能是一帆風順的,其中必定有許多挫折與磨難,在我們遇到坎坷,覺得撐不下去時,就努力的想想孟子對我們的教導。忍受過了人生的磨難,我們才會迎來喜悅的春天。正如手指不經歷血與痛的磨練,怎會彈出世間的絕唱。

  我們身處在這樣一個信息化快速發展的時代,我們需要浩然之氣,威武不屈的正氣,正確的義利觀,努力學習孟子的那種憂患意識,接受磨難的精神,努力拼搏,努力奮進。在品讀孟子中,讓我們都能感悟人生,參透人生,活出一個燦爛美好的人生!

  參考文獻:

  [1]趙昌平,《孟子:人性的光輝》,[M],上海,上海古籍出版社 ,2008年

  [2]陳新慧,《讀孟子悟圣賢智慧》,[M],北京,中國工人出版社


本文來源http://www.nvnqwx.com/shiyongwen/2702095.htm
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