藏區(qū)中學(xué)德育管理問(wèn)題及對(duì)策論文

　　摘要：德育是素質(zhì)教育的重要組成部分，由于教育背景不同，藏區(qū)中學(xué)更應(yīng)該全面了解學(xué)生的心理路程和學(xué)習(xí)進(jìn)度，這樣才能有針對(duì)性地進(jìn)行管理和疏導(dǎo)。結(jié)合藏區(qū)中學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)，分析幾點(diǎn)藏區(qū)中學(xué)德育管理的常見(jiàn)問(wèn)題，并有針對(duì)性地提出改進(jìn)策略。

　　關(guān)鍵詞：藏區(qū)中學(xué)；德育管理；思想引導(dǎo)；愛(ài)國(guó)主義；德育實(shí)踐

　　德、智、體、美是素質(zhì)教育的四個(gè)基本要素，而將德放在了第一位。因?yàn)榈掠桥囵B(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的思想道德品質(zhì)和正確的價(jià)值觀，讓他們懂得用正確的思想方法解決實(shí)際問(wèn)題的教育。具體到藏區(qū)學(xué)校，普及德育工作更關(guān)系到藏區(qū)穩(wěn)定發(fā)展和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。限于藏區(qū)的基本情況，許多孩子從心理上對(duì)學(xué)習(xí)不太重視，生活自理能力比較差，處于青春期的中學(xué)階段更容易出現(xiàn)情緒波動(dòng)，常常出現(xiàn)悲觀、失望、無(wú)助等不良情緒，這些問(wèn)題都屬于德育管理大范疇，需要我們結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行有針對(duì)性的`疏導(dǎo)。鑒于此，筆者結(jié)合多年的一線管理經(jīng)驗(yàn)，對(duì)藏區(qū)中學(xué)德育管理進(jìn)行問(wèn)題分析和對(duì)策思考：

　　一、藏區(qū)中學(xué)德育常見(jiàn)問(wèn)題分析

　　1.德智教育失衡

　　受傳統(tǒng)教育思維的影響，我區(qū)學(xué)校管理者也多陷入應(yīng)試教育的泥淖，教學(xué)過(guò)程中過(guò)分注重知識(shí)教學(xué)，往往忽略德育引導(dǎo)，導(dǎo)致德智教育失衡。這就讓學(xué)生從潛移默化中受到影響，忽略了自身非智力因素培養(yǎng)，其道德文化素養(yǎng)沒(méi)能與時(shí)俱進(jìn)得到提升。

　　2.高壓管理

　　德育需要科學(xué)地引導(dǎo)和管理。但是反觀藏區(qū)許多中學(xué)都是沿襲了傳統(tǒng)的“嚴(yán)師出高徒”式的管理，往往忽視了根據(jù)學(xué)生的具體情況從心理認(rèn)同的方面進(jìn)行啟發(fā)和引導(dǎo)。這就很容易造成學(xué)生的逆反心理，缺少了相應(yīng)的人文關(guān)懷的高壓管理并沒(méi)取得理想的德育效果。

　　3.注重說(shuō)教

　　青春期的學(xué)生最不喜歡聽(tīng)滔滔不絕的理論說(shuō)教。但是由于受傳統(tǒng)教育理念的影響，我們多數(shù)學(xué)校在愛(ài)國(guó)主義教育中多采用行政化說(shuō)教。這就無(wú)法契合學(xué)生的認(rèn)知情感，無(wú)法落到實(shí)處，讓德育管理空洞地體現(xiàn)在口號(hào)或形式上，缺乏針對(duì)性、實(shí)效性。

　　二、藏區(qū)中學(xué)德育管理對(duì)策討論

　　1.學(xué)校層面———重視德育工作

　　要想做好德育管理，首先要從學(xué)校層面注重德育，要能堅(jiān)持將德育工作放首要地位。藏區(qū)的學(xué)生不但是未來(lái)西藏建設(shè)者，也是國(guó)家社會(huì)主義事業(yè)的接班人，我們要注意引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，這樣才能樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，才能讓自己的學(xué)習(xí)行為與“中國(guó)夢(mèng)”相輔相成，共同促進(jìn)發(fā)展。具體操作中，學(xué)校要給每個(gè)班級(jí)進(jìn)行量化管理，不能以考分作為評(píng)價(jià)班級(jí)和學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。要把德育作為重要的參考內(nèi)容放在第一位，從良好的生活習(xí)慣、基本禮貌等基本道德素養(yǎng)到熱愛(ài)祖國(guó)，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，立志為社會(huì)主義作貢獻(xiàn)的愛(ài)國(guó)情懷相結(jié)合。給學(xué)生樹立道德標(biāo)兵，用他們身邊實(shí)例來(lái)引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生建立和完善正確的價(jià)值觀，只有這樣才能全面提升民族學(xué)生的道德素養(yǎng)和維護(hù)中華民族團(tuán)結(jié)的責(zé)任感和使命感。

　　2.教師層面———融洽師生關(guān)系

　　教師是課堂教學(xué)的組織者和實(shí)施者，是直接面對(duì)教學(xué)主體———學(xué)生的一線管理者。所以要想做好德育管理，教師從言行舉止等各方面做好道德模范。這樣一方面給學(xué)生樹立道德標(biāo)桿，另一方面現(xiàn)身說(shuō)法的教學(xué)方式更容易讓學(xué)生信服，從而產(chǎn)生積極的德育效果。具體到藏區(qū)來(lái)說(shuō)，許多中學(xué)生離家比較遠(yuǎn)，遇到生活和學(xué)習(xí)問(wèn)題如果不能及時(shí)得到溝通就可能產(chǎn)生偏激的思維和行動(dòng)，造成消極的后果。所以教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的各種問(wèn)題，和學(xué)生打成一片，做他們的知心朋友，這樣才能徹底摸清每個(gè)學(xué)生的心理想法，才能進(jìn)行有針對(duì)性地啟發(fā)和引導(dǎo)。作為學(xué)校的管理者，筆者要求一線教師不能一味地實(shí)行高壓管理，要求教師清楚地認(rèn)識(shí)到學(xué)生的獨(dú)特性和差異性，能做到換位思考，理智、客觀、設(shè)身處地替學(xué)生考慮，不要諷刺、挖苦、忽視學(xué)生。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，要讓學(xué)生有安全感，信任學(xué)生，對(duì)學(xué)生說(shuō)真話，不掩飾、不做作……只有做到這些，教師才能進(jìn)一步對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)，切實(shí)解決學(xué)生的心理困惑，幫助他們提升德育素養(yǎng)。

　　3.學(xué)生層面———德育實(shí)踐

　　學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，只有學(xué)生理解、接受并生成自身能力，我們才能達(dá)成教育目的。中學(xué)生活潑好動(dòng)，他們喜歡以形象的方式來(lái)認(rèn)知事物。這就要求我們的德育教學(xué)不能一味地進(jìn)行抽象理論說(shuō)教，要能結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況和認(rèn)知情感，設(shè)置豐富多彩的活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)這些活動(dòng)體驗(yàn)，從內(nèi)心里感知德育，生成正確的價(jià)值觀。比如可以定期開(kāi)展以“面對(duì)挫折“”青春“”感恩”等主題班會(huì)活動(dòng)，還可以開(kāi)展安全知識(shí)講座、預(yù)防疾病衛(wèi)生講座、青春期衛(wèi)生講座、西藏歷史講座等，使他們明理。

　　總之，德育是素質(zhì)教育的重要組成部分，中學(xué)生處于世界觀生成的關(guān)鍵時(shí)期，我們一定要能根據(jù)我區(qū)的具體特點(diǎn)，以靈活的方式開(kāi)展德育教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在教師的循循善誘之下，通過(guò)活動(dòng)體驗(yàn)，潛移默化中生成德育正能量，全面提升自身素質(zhì)。

　　參考文獻(xiàn)：

　　［1］巴桑羅布.新時(shí)期西藏農(nóng)村學(xué)校德育整體優(yōu)化初探［J］.黑龍江學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（09）.

　　［2］金枝換.西藏民族中學(xué)五舉措推薦學(xué)校德育工作［N］.德育之窗，2014-05-30.

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