一、初中文言文教學(xué)的重要性
（一）繼承我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要手段
中華民族的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是通過(guò)文言文的形式記錄下來(lái)并發(fā)揚(yáng)光大的，所以我們要想透徹地了解前人的優(yōu)秀思想以繼承并發(fā)揚(yáng)光大的話，必須首先從學(xué)習(xí)、了解并理解文言文開(kāi)始，這樣，才可以做到兼容并蓄、發(fā)揚(yáng)光大，使得各方面的發(fā)展具有連續(xù)性。
（二）提高個(gè)人文學(xué)素養(yǎng)的必要措施
文言文雖然是古人的東西，與我們相隔久遠(yuǎn)，而且一些用法也不符合現(xiàn)代人的語(yǔ)言習(xí)慣，但是白話文與古文可以說(shuō)是一脈相承，有很多相同與沿用，且古文中包括了古人的思想精髓，如果學(xué)生加以熟讀并理解的話，定會(huì)吸取前人的思想精髓并提高個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng)。
（三）增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)語(yǔ)感的途徑
古文是前人思想的結(jié)晶，蘊(yùn)含著大智慧，當(dāng)然任何事物的發(fā)展都是具有連續(xù)性的，文言文與現(xiàn)代白話文之間并不是完全短篇的，它們之間也是存在千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，很多文言文中字義、詞義與用法在白話文中依然使用，所以我們必須加強(qiáng)文言文的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)字、詞、句等的感知能力。甚至筆者認(rèn)為，我們完全可以加大文言文的課時(shí)量與教學(xué)比重，通過(guò)奠定堅(jiān)實(shí)的文言文基礎(chǔ)而自然過(guò)渡到白話文。
二、初中文言文教學(xué)中的問(wèn)題
（一）教學(xué)分散，學(xué)不能致用文言文是古人所使用的一種表達(dá)、記錄的方法，在現(xiàn)代社會(huì)除了應(yīng)付考試之外，幾乎沒(méi)有什么其他的用途，而且在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)中，留給文言文的課時(shí)又相當(dāng)少，所以學(xué)生不重視、老師不重視的現(xiàn)象非常普遍。教師往往采用分散教學(xué)的方法，將文言文與現(xiàn)代白話文進(jìn)行穿插講授，沒(méi)有留出專(zhuān)門(mén)的課時(shí)與時(shí)間進(jìn)行專(zhuān)題講解，種種原因結(jié)合在一起，導(dǎo)致初中文言文教學(xué)分散，學(xué)不能致用。
（二）教學(xué)方法呆板單一
在進(jìn)行文言文教學(xué)時(shí)，教師首先會(huì)要求學(xué)生在課前閱讀所要講授的文言文，而后在課堂上會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生逐字逐句地進(jìn)行解釋翻譯，最后將整個(gè)文意串起來(lái)解釋一遍，再要求學(xué)生談?wù)勛x后感什么的。這種傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)模式并不十分適合文言文的教學(xué)，因?yàn)槲难晕淖鳛橐婚T(mén)特殊的“語(yǔ)言”，需要學(xué)生在充分了解、理解的基礎(chǔ)上掌握其行文習(xí)慣、常用模式等，而教師采用的上述傳統(tǒng)的、呆板單一的教學(xué)方式不適合語(yǔ)言類(lèi)科目的學(xué)習(xí)。
（三）學(xué)生的厭學(xué)心理
在當(dāng)下這個(gè)浮躁的社會(huì)環(huán)境下，厭學(xué)心理已經(jīng)成為學(xué)生的普遍心理，大多數(shù)學(xué)生都是以考試為導(dǎo)向，在文言文學(xué)習(xí)中，往往停留在文字表面，只是了解和掌握了一些淺顯的意思，并沒(méi)有真正走進(jìn)文言文的世界發(fā)現(xiàn)其魅力和吸引力所在。學(xué)生應(yīng)該積極主動(dòng)去探究包括初中文言文在內(nèi)的各個(gè)學(xué)科博大精深的知識(shí)，感悟知識(shí)的魅力與帶給我們的能量，不能一味的以考試為導(dǎo)向，這樣被動(dòng)的學(xué)習(xí)只能說(shuō)是學(xué)生的悲哀、現(xiàn)代教學(xué)模式的悲哀。初中是基礎(chǔ)教育重要的環(huán)節(jié)，人們大部分學(xué)習(xí)習(xí)慣都是這個(gè)時(shí)候養(yǎng)成的，所以筆者認(rèn)為，作為初中教師，更是肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的重任。
三、對(duì)策建議
（一）怎么讀
1.“以讀代教”學(xué)知識(shí)所謂“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”，所以學(xué)習(xí)文言文并沒(méi)有什么捷徑可走，最好的方法就是重復(fù)的誦讀。在誦讀的過(guò)程中，首先必須進(jìn)行數(shù)遍熟讀，語(yǔ)文教師一般都是在課前引導(dǎo)學(xué)生充分預(yù)習(xí)，提高學(xué)習(xí)文言文的.興趣。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行精讀，通過(guò)反復(fù)的誦讀，使學(xué)生用心感悟文中的真意，而不是通過(guò)教師的講解將文意“填鴨”給學(xué)生。通過(guò)精讀要達(dá)到這樣的效果：使其言若出于吾之口，使其意若出于吾之心，閱讀文言文本無(wú)任何技巧而言，唯一強(qiáng)調(diào)的就是多讀、熟讀、讀百遍，只有用心讀，久而久之才會(huì)真正明白文中的意義。
2.“設(shè)疑質(zhì)疑”來(lái)深思所謂“學(xué)起于思，思源于疑”，教師在進(jìn)行文言文教學(xué)時(shí)務(wù)必要把握這一點(diǎn)。首先必須精心設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，調(diào)動(dòng)起學(xué)習(xí)積極性，開(kāi)啟學(xué)生的思考之旅。
3.“授之以漁”得規(guī)律授之以魚(yú)不如授之以漁，教師在進(jìn)行文言文教學(xué)時(shí)，不能只是一味的填鴨，重在揭示規(guī)律，教授學(xué)習(xí)之方法與舉一反三之能力。所以語(yǔ)文教師必須重在文言文學(xué)習(xí)方法的教授。例如常見(jiàn)的古今異義詞、一詞多義，常見(jiàn)的文言文虛詞包括哪些以及常見(jiàn)用法等，所以文言文教學(xué)必須揭示一些規(guī)律性的東西，而不是一味地講授某一篇特定文章的含義。
（二）讀什么
1.學(xué)會(huì)讀注釋文言文一般是言簡(jiǎn)意賅，而且每一篇文章都有自己的形成背景、作者的行文習(xí)慣等等信息在里面，所以必須教會(huì)學(xué)生在學(xué)習(xí)一篇文言文之前，首先要對(duì)其注釋進(jìn)行必要的了解，這樣才能在特定的背景下進(jìn)行順暢的朗讀、學(xué)習(xí)與理解，養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。
2.學(xué)會(huì)使用工具書(shū)學(xué)習(xí)文言文，工具書(shū)必須書(shū)不離手，尤其是《古漢語(yǔ)常用字字典》更是必不可少的學(xué)習(xí)工具之一，學(xué)生在學(xué)習(xí)一篇文言文時(shí)，除了要對(duì)注釋進(jìn)行全面了解之外，還必須會(huì)熟練運(yùn)用工具書(shū)幫助學(xué)習(xí)與理解。不可否認(rèn)的是，語(yǔ)文教師在文言文的教學(xué)中的確存在不少問(wèn)題，而文言文的學(xué)習(xí)，確實(shí)是我們吸取古人文學(xué)精華，提高文學(xué)綜合素質(zhì)的一個(gè)良好途徑，所以文言文的學(xué)習(xí)不應(yīng)該被淡化，反而應(yīng)該得到加強(qiáng)。
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