一、新校區(qū)校園文化建設(shè)實踐現(xiàn)狀和問題分析
1.校園文化建設(shè)實踐的現(xiàn)狀
為了全面推進我國高校校園文化建設(shè)，國務(wù)院先后出臺文件將高校校園文化建設(shè)上升到高等教育戰(zhàn)略發(fā)展高度，根據(jù)筆者的調(diào)查和研究，我國高校新校區(qū)校園文化建設(shè)雖然是在探索中實踐，在實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗，但是也取得了一定的成果。
(1)物質(zhì)文化基礎(chǔ)形成，硬件條件較為完備。由于經(jīng)濟的發(fā)展和高等教育投入的擴大，我國高校新校區(qū)的物質(zhì)文化普遍較為完善，物質(zhì)文化是校園文化建設(shè)的重要途徑和載體，也是校園文化建設(shè)的前提和保障，物質(zhì)文化對于高校新校區(qū)的校園文化建設(shè)會產(chǎn)生決定性的影響。在筆者調(diào)查的所有高校新校區(qū)當中，大部分高校的新校區(qū)遠遠超過了老校區(qū)的規(guī)模，新校區(qū)的校園文化建設(shè)往往從整體規(guī)劃時就開始了，試圖讓校園充滿人文氣息，特別是整體環(huán)境上吸收東西方建筑之長，取中國山水園林和西方建筑之風格，努力實現(xiàn)人、建筑與自然環(huán)境的和諧共處。新校區(qū)一般都有著自己的標志性建筑物。此外，學校的各種硬件設(shè)施也較為完善，無論是教學樓、辦公大樓、信息化建設(shè)，還是學校的綠化、體育場館和實踐基地等建設(shè)都日臻完善，努力以環(huán)境來陶冶人。
(2)校園文化組織架構(gòu)初步建立。我國高校新校區(qū)校園文化組織建設(shè)大都已經(jīng)初步建立起來，校園文化建設(shè)有計劃、有目的、有具體措施。努力實現(xiàn)將校園文化的精神文化和組織制度結(jié)合起來，以制度約束，以文化內(nèi)化，形成良好的作用機制。清華大學在這方面的貢獻尤為突出，清華大學的校訓就是校園文化的核心，“自強不息、厚德載物”是根據(jù)梁啟超先生的君子人格提出的，換言之，清華大學代表了中國幾千年來傳統(tǒng)文化的思想精華，與北大的“兼容并包”不同，清華大學的君子人格不但要依靠優(yōu)良的傳統(tǒng)，還要依靠外在的嚴格約束。清華大學在其十二五規(guī)劃當中明確指出清華大學校園文化不但要立足于優(yōu)良傳統(tǒng)，也要把握時代脈搏，將文化貫徹到體制當中，從而實現(xiàn)校園文化的內(nèi)化。
(3)多元文化蓬勃發(fā)展。我國高校新校區(qū)的多元文化蓬勃發(fā)展，特別是體育文化、藝術(shù)文化和高校社團文化發(fā)展尤為顯著，甚至在一定程度上超越了高校的主流學術(shù)文化，學生的自主意識和自發(fā)性大大增強，校園活動多姿多彩，多元文化在深化和創(chuàng)新當中不斷發(fā)展。
2.校園文化建設(shè)實踐存在的問題
(1)新老校區(qū)文化傳承較慢。我國的新老校區(qū)往往空間距離較大，老校區(qū)一般位于市中心，而新校區(qū)則往往位于新建的大學城內(nèi)，新校區(qū)沒有受到老校區(qū)校園文化的熏陶。地理的阻隔造成了新老校區(qū)文化傳承和移植不暢的問題，有人認為地理的阻隔并不是校園文化傳承的問題，其實這種觀點是不恰當?shù)模拇罄麃喓图幽么笸瑢儆⒙?lián)邦，但是在文化上就有著極大的差異，這正是由于地理割裂的原因，新老校區(qū)的文化傳承斷裂使新校區(qū)在某些方面成為了“文化孤舟”。
(2)忽視人格培育。必須要看到的是新校區(qū)建設(shè)的背景是大學擴招，大學擴招帶來的問題就是學費的暴漲和教育投資的激增，新校區(qū)的建設(shè)是在高度商業(yè)化的模式下完成的，從商業(yè)角度上講，短期內(nèi)完成新校區(qū)的基本建設(shè)是一種完全的商業(yè)活動。筆者考察了大量的高校新校區(qū)，發(fā)現(xiàn)在新校區(qū)當中，普遍存在著濃重的商業(yè)化氛圍，而來到老校區(qū)之后，商業(yè)氛圍則相對較為淡薄，而人文氣息和學術(shù)風氣相對較為濃厚。筆者認為其中一個因素是因為新校區(qū)的建設(shè)需要大量的投資和贊助，而校方和投資人為了降低負債，必須要進行招商引資活動，在這一系列的大規(guī)模活動當中，新校區(qū)的校園文化建設(shè)就出現(xiàn)了忽視人格培育的現(xiàn)狀。濃重的商業(yè)環(huán)境和商業(yè)氛圍導致人心浮躁，學風不濃，這樣不利于學生的人格培育。
(3)校園文化虛假繁榮。當前很多新校區(qū)在打造整體校園文化的過程中，不但沒有延續(xù)老校區(qū)傳統(tǒng)文化，而且新校區(qū)特色文化也沒有打造出來，往往是簡單地依靠舉辦幾場文藝晚會、幾次學術(shù)講座、幾場體育比賽、幾次聯(lián)誼活動等來提高參與度，認為這就是校園文化的繁榮，其實這恰恰是校園文化的虛假繁榮。
(4)文化積淀和人文精神缺乏。文化積淀和人文精神缺失不僅是新校區(qū)存在的問題，更是我國當前大學普遍存在的問題，但是和老校區(qū)相比，新校區(qū)這種現(xiàn)象尤為顯著，走進新校區(qū)看到的是充滿現(xiàn)代氣息的高樓大廈，特別是商業(yè)化的環(huán)境使之缺乏歷史厚重感和人文氣息，各個新校區(qū)的校園建筑不但風格相近，甚至連命名都類似。廣大師生在新校區(qū)當中感受不到人文精神和人文環(huán)境的熏陶，也自然就找不到自我歸屬感。
二、我國高校新校區(qū)校園文化建設(shè)的.建議
1.實現(xiàn)新老校區(qū)的文化完美對接
新校區(qū)的校園文化建設(shè)要延續(xù)老校區(qū)的傳統(tǒng)，并且根據(jù)新校區(qū)的自身特色進行創(chuàng)新，實現(xiàn)品牌文化的打造。例如北京大學、清華大學這樣的著名高校，飽經(jīng)戰(zhàn)火，幾度復校，但都沒有遺失大學的根本精神。清華大學是培養(yǎng)學生的君子人格，而北京大學則是培養(yǎng)自由獨立的學術(shù)精神，這也是清華、北大能夠獨領(lǐng)風騷上百年的根本原因。同時，新校區(qū)的建設(shè)可以沿用老校區(qū)的風格，如廈門大學漳州校區(qū)就是這一案例的典型，無論是建筑風格還是命名，都沿用了老校區(qū)的傳統(tǒng)。新老校區(qū)之間要加強溝通和學術(shù)交流，這樣更有利于文化的傳承和對接。
2.以學術(shù)精神來培育理想人格
每一個大學培育出來的學生都應(yīng)該具備其理想人格，清華大學培育的是君子人格，北京大學培育的是獨立人格。新校區(qū)的校園文化建設(shè)必須要以人格培育為核心，培育人格固然要以德育和制度約束的方法，但是筆者認為強化新校區(qū)的學術(shù)精神建設(shè)，淡化商業(yè)氛圍，以學術(shù)精神推動理想人格的培育是一個重要的途徑。
3.打造校園精神家園
要努力將新校區(qū)打造成師生的精神家園，而不是耗資巨大舉辦各種虛假繁榮的活動，學校要在踐行學校校訓，培育優(yōu)良校風，建設(shè)良好學風的基礎(chǔ)上逐步形成學校的人文氛圍，從而實現(xiàn)打造校園精神家園的目的。
4.強化人文精神
大學之所以不同于其他社會組織，其根本原因就在于人文精神。要強化校園文化建設(shè)，就必須要改變我國大學當前人文精神缺失的現(xiàn)狀，將培育人文精神作為校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，唯有如此，才能夠改變我國當前高校新校區(qū)校園文化建設(shè)當中存在的各種困惑問題。
三、結(jié)語
高校新校區(qū)建設(shè)是我國高等教育事業(yè)發(fā)展到新階段的必然選擇。完善高校新校區(qū)硬件建設(shè)的同時，加強校園文化軟件建設(shè)，形成特色校園文化成為我國高校健康發(fā)展的關(guān)鍵問題。只要堅持不懈地在實現(xiàn)新老校區(qū)的文化完美對接、以學術(shù)精神培育理想人格、打造校園精神家園、強化人文精神等具體目標上不斷創(chuàng)新，相信會使我國的高校新校區(qū)呈現(xiàn)出軟硬相諧、豐富多彩、人文彰顯、特色各異的校園文化氛圍和校園文化成果。
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