積極心理學(xué)倡導(dǎo)用一種積極的心態(tài)去探索人們內(nèi)心的正能量，是一門研究人們各種心理現(xiàn)象中具有積極因素的方面的學(xué)科。把積極心理學(xué)應(yīng)用于教育教學(xué)能夠使教師更好地發(fā)掘?qū)W生的潛在力量及最終在整體上提高教育教學(xué)的質(zhì)量。
積極心理學(xué)是美國心理學(xué)界新興的的研究領(lǐng)域，是指利用心理學(xué)較為完善實(shí)驗(yàn)方法與測量手段，來研究人類的潛力和美德等積極方面的一個心理學(xué)研究方向[1]。其目的是采用積極的心態(tài)對人的眾多心理現(xiàn)象(包括心理問題) 做出新的解讀，從而發(fā)掘出人固有的、實(shí)際的、潛在的具有建設(shè)性的力量、美德和善端[2]。當(dāng)前，積極心理學(xué)理論在兒童教育、企業(yè)管理等領(lǐng)域得到了大量運(yùn)用并取得了積極的效果。因此，將積極心理學(xué)理論與教育教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，一方面拓展了積極心理學(xué)理論在中國社會生活中的應(yīng)用領(lǐng)域，對其在教育學(xué)方面的運(yùn)用進(jìn)行了初步的探索和創(chuàng)新;另一方面有助于深度發(fā)掘?qū)W生的潛力及好的品德素養(yǎng)，在最大程度上做到因材施教，從而提高教育教學(xué)質(zhì)量。
一、積極心理學(xué)的基本理論
關(guān)于積極心理學(xué)的研究目標(biāo)，心理學(xué)界一直充斥著模棱兩可的說法，一說積極心理學(xué)主張從關(guān)注人類的疾病和弱點(diǎn)轉(zhuǎn)向關(guān)注人類的優(yōu)秀品質(zhì);一說積極心理學(xué)在主觀水平上涉及有價值的主觀體驗(yàn)，諸如幸福感、滿足和滿意、希望和樂觀、充盈和快樂[3]。無論采用哪一種說法，積極心理學(xué)都已經(jīng)對人們一直研究的心理學(xué)方向提出了巨大挑戰(zhàn)，從根本上駁斥了以研究人們病態(tài)心理現(xiàn)象，防治心理疾病為目的的消極心理學(xué)。積極心理學(xué)倡導(dǎo)用一種積極的心態(tài)去探索人們內(nèi)心的正能量，是一門研究人們各種心理現(xiàn)象中具有積極因素的方面的學(xué)科，成為了現(xiàn)今心理學(xué)發(fā)展領(lǐng)域的.一個新方向。
一般情況下，提到心理學(xué)人們會下意識地認(rèn)為這是一門研究人們病態(tài)心理現(xiàn)象的學(xué)科，認(rèn)為學(xué)習(xí)心理學(xué)只是為了幫助人們解決心理問題，這種想法是從心理學(xué)誕生以來外界對其普遍的看法。但是積極心理學(xué)的產(chǎn)生則顛覆了人們的原有看法，其核心在于研究人們積極的心理現(xiàn)象，探索人們心中積極向上的品質(zhì)特征，幫助人們尋找并建立幸福感而非研究人們的病態(tài)心理問題。它從大眾認(rèn)知的心理學(xué)的另一個層面去研究心理學(xué)，分析人的心理現(xiàn)象，已經(jīng)把心理學(xué)發(fā)展推向了一個新的高度。
二、積極心理學(xué)的研究范疇
積極心理學(xué)的研究范疇主要包括三個層面，分別是主觀水平上的積極體驗(yàn)研究;個人水平上的積極人格特質(zhì)研究;群體水平上的積極社會環(huán)境研究[3]。積極心理學(xué)在這三個層面的研究是互通有無，相互聯(lián)系的。對主觀水平上積極體驗(yàn)進(jìn)行研究的主要對象是人們的積極經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)是人們在過去生活中通過不斷實(shí)踐得到的知識或技能，積極經(jīng)驗(yàn)則指的是能給人們帶來快樂、主觀幸福感等正面情緒的知識技能;對個人水平上的積極人格特質(zhì)研究實(shí)質(zhì)是研究個人所具有的類似智慧、創(chuàng)造力、美德等積極向上的品質(zhì)特征;對群體水平的積極社會環(huán)境進(jìn)行研究則是對人們所處的學(xué)習(xí)生活的環(huán)境進(jìn)行的研究，探索研究出能對個體潛能發(fā)揮有正面影響力的環(huán)境因素。
三、積極心理學(xué)在教育教學(xué)中的應(yīng)用
積極心理學(xué)的研究范疇由主觀到個體，再由個體到群體，涵蓋了整個社會的構(gòu)成因子，作為社會組成因子的一部分，學(xué)校就是社會的一個縮影，因此把對社會整體進(jìn)行的積極心理學(xué)研究應(yīng)用于學(xué)校的教育教學(xué)中，即在教育教學(xué)過程中研究相應(yīng)的積極經(jīng)驗(yàn)、積極特質(zhì)和積極環(huán)境同樣會產(chǎn)生積極作用。
1.對積極經(jīng)驗(yàn)的研究
教育教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)不僅包括學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)同時也包括教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。積極心理學(xué)在這方面的應(yīng)用主要研究教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的積極方面。在研究過程中探索發(fā)現(xiàn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)中常常使教師和學(xué)生能夠產(chǎn)生快樂或是主觀幸福感的那些積極經(jīng)驗(yàn)，并將這些積極的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)互相結(jié)合應(yīng)用于教育教學(xué)中，為提高整體教學(xué)質(zhì)量這一最終目的做鋪墊。
2.對積極特質(zhì)的研究
學(xué)生在接受啟蒙教育的時候就一直被灌輸“德智體美勞全面發(fā)展”的思想，而積極心理學(xué)對積極特質(zhì)這一層面的研究就是從各方面幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的品質(zhì)特征，從而促進(jìn)自身的全面發(fā)展。在整個研究過程中教師不只是簡單地完成自己的教學(xué)任務(wù)，更重要的是能夠在這個過程中探索發(fā)現(xiàn)學(xué)生潛在的能力，引導(dǎo)學(xué)生在接受教育的過程中樹立正確的價值觀，幫助學(xué)生確立以后發(fā)展道路的正確走向。
3.對積極環(huán)境的研究
教育教學(xué)的環(huán)境包括教師的教學(xué)環(huán)境和學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境。教學(xué)環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境與教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)息息相關(guān)，兩種環(huán)境的優(yōu)劣直接影響教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的成效。在教育教學(xué)中應(yīng)用積極心理學(xué)，研究教育教學(xué)中的積極環(huán)境，幫助教師學(xué)生尋找最合適的教育教學(xué)環(huán)境，使他們最大程度上能夠在積極環(huán)境中進(jìn)行教育教學(xué)，從教師與學(xué)生這兩方面優(yōu)化教育教學(xué)的環(huán)境。
四、結(jié)語
在教育教學(xué)中應(yīng)用積極心理學(xué)，應(yīng)該把對積極經(jīng)驗(yàn)、積極特質(zhì)和積極環(huán)境這三個層面的研究結(jié)合在一起，探索出教師教學(xué)和學(xué)生教育各自的優(yōu)勢并將二者結(jié)合在一起開展教育教學(xué)，最終在整體上達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的。
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