一、語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)情境法

　　“工欲善其事，必先利其器。”（孔子言）要用語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)情境法，教師必須在課前緊扣故事內(nèi)容和人物形象等精心組織語(yǔ)言。新課伊始，教師便須運(yùn)用簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、形象的語(yǔ)言，將學(xué)生的思維拉進(jìn)伯牙絕弦的特定歷史空間：“古時(shí)候，有一對(duì)千古傳誦的至交典范。其中，一位名叫俞伯牙，一位名喚鐘子期。俞伯牙善于演奏古琴，鐘子期善于欣賞琴音。兩人曾于山中邂逅，伯牙彈琴，志在高山，鐘子期說(shuō)：‘善哉，峨峨兮若泰山!’伯牙彈琴，志在流水，鐘子期說(shuō)：‘善哉，洋洋兮若江河!’由此演繹一段“知音”佳話。后來(lái)，鐘子期不幸病故，俞伯牙悲痛不已，認(rèn)為鐘子期已死，天下再無(wú)知音。于是就“破琴絕弦”，終生不再?gòu)椙佟Ｕ?qǐng)問，古人是怎樣記載這個(gè)故事的呢？欲知答案如何，請(qǐng)看課文《伯牙絕琴》。”

　　二、多媒體創(chuàng)設(shè)情境法

　　這是引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)《伯牙絕琴》歷史時(shí)空最直接也是最有效的方法。上課伊始，教師不忙于板書課題和引出學(xué)習(xí)內(nèi)容，而是利用多媒體電教設(shè)施將課前從網(wǎng)路下載的情境故事、音畫視頻《伯牙摔琴謝知音》供學(xué)生觀賞。學(xué)生在觀賞完之后，很快就會(huì)猜到這是課文《伯牙絕琴》中描寫的歷史故事，隨即會(huì)對(duì)課文產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。由于學(xué)生在走進(jìn)課文之前，有情境故事做了先期鋪墊，所以學(xué)生學(xué)習(xí)《伯牙絕弦》時(shí)的難度也會(huì)相應(yīng)減少。如此，既起到了渲染課堂氣氛的作用，又起到了將學(xué)生的思維直接引入伯牙絕琴歷史時(shí)空的作用。

　　三、將學(xué)生引出《伯牙絕弦》的歷史時(shí)空

　　當(dāng)學(xué)生在《伯牙絕弦》歷史時(shí)空中既掌握了課文的生字生詞，又讀懂了這個(gè)歷史故事之后，教師還要善于將學(xué)生從歷史時(shí)空中引領(lǐng)出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生從今天的角度去看待《伯牙絕弦》這個(gè)流傳千古的歷史事件，正確評(píng)價(jià)俞伯牙、鐘子期這二位演繹“知音”故事的歷史人物，以便從中得到愉悅的審美體驗(yàn)和美好的品格熏陶。因此，我們教學(xué)這篇課文，不僅要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這篇課文中的古代漢語(yǔ)知識(shí)，比如“絕”、“鼓”、“峨峨”等在這篇課文中的含義。更要引導(dǎo)學(xué)生從這個(gè)歷史故事和其中的人物身上，受到美好品格的熏陶，以此培養(yǎng)學(xué)生正確的人生價(jià)值觀和正確的友情價(jià)值觀等，因?yàn)檫@是語(yǔ)文課堂教學(xué)承載的更為重要的教育教學(xué)任務(wù)。具體方法如下：

　　1.時(shí)空置換法。當(dāng)學(xué)生在《伯牙絕弦》歷史時(shí)空中盡情地欣賞這個(gè)凄美的故事時(shí)，當(dāng)學(xué)生被故事中的兩位主人公之間的友情深深感動(dòng)之時(shí)，說(shuō)明學(xué)生已經(jīng)與故事中的主人公產(chǎn)生了強(qiáng)烈的'情感共鳴。這時(shí)，教師突然利用多媒體電教設(shè)施播放課前從網(wǎng)絡(luò)下載的我國(guó)“女子十二樂坊”演奏的音樂《高山流水》音畫視頻供學(xué)生觀賞，猶如電影中的蒙太奇技法一般，讓課堂出現(xiàn)一個(gè)極速的時(shí)空情境置換畫面，可以將學(xué)生的思維從古代時(shí)空迅速拉回到當(dāng)今陽(yáng)光燦爛的課堂中來(lái)，讓學(xué)生的審美情感得到更高層次的升華。

　　2.質(zhì)疑提問法。當(dāng)學(xué)生完全讀懂《伯牙絕弦》這個(gè)歷史故事后，教師可以將精心預(yù)設(shè)的問答題展示出來(lái)，供學(xué)生獨(dú)立思考或者小組討論：

　　（1）請(qǐng)用一個(gè)成語(yǔ)概括這個(gè)歷史故事。

　　（2）你如何看待這個(gè)歷史故事？

　　（3）你如何評(píng)價(jià)俞伯牙絕弦毀琴的舉動(dòng)？

　　（4）你從這個(gè)歷史故事中明白了一個(gè)怎樣的道理？

　　（5）你從俞伯牙這位歷史人物身上學(xué)到了什么？

　　當(dāng)學(xué)生思考或者討論成熟之后，要求學(xué)生先在各學(xué)習(xí)小組中暢所欲言之后，各小組再推薦一名學(xué)生上講臺(tái)發(fā)表自己的看法，最后教師再對(duì)學(xué)生的發(fā)言加以適當(dāng)?shù)奶崾竞忘c(diǎn)撥。如此，則可以對(duì)學(xué)生的思維引導(dǎo)起到事半功倍的作用。總之，諸如《伯牙絕弦》等文言文的教學(xué)過程是一個(gè)融知識(shí)性、趣味性與品格熏陶等一體的教學(xué)過程。在教學(xué)過程中，我們既要引導(dǎo)學(xué)生充分掌握課文中出現(xiàn)的古代漢語(yǔ)知識(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生了深入解歷史故事，更要引導(dǎo)學(xué)生注重對(duì)歷史故事的欣賞，和對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)等。如此，則可以引導(dǎo)學(xué)生在上述學(xué)習(xí)過程中接受正確的生命價(jià)值觀、美好的情感態(tài)度等方面的熏陶；而教師，則引導(dǎo)學(xué)生在“走進(jìn)去”和“走出來(lái)”的過程中充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主導(dǎo)作用，既翱翔于歷史的天空，又努力實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的多維目標(biāo)。

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