引言

　　李娟，一直在疆北阿勒泰地區(qū)陪伴母親，隨牧民在窮荒遼闊之地輾轉(zhuǎn)遷徙，家庭以裁縫和小雜貨店為生。后曾在阿勒泰和烏魯木齊做過各種臨時(shí)性的文字工作，現(xiàn)返回阿勒泰。在孤寂中迸發(fā)天才的力量，以渾然天成的筆觸書寫生死愛戀。曾在《南方周末》、《文匯報(bào)》等開設(shè)專欄，并出版過散文集《九雪篇》。以絕對(duì)清新之風(fēng)引起頗大回響。

　　2010 年 7 月 14 號(hào)，上海作協(xié)、新疆作協(xié)聯(lián)合舉辦新疆作家李娟作品研討會(huì)，出席研討會(huì)的有著名作家劉亮程、王安憶、李敬澤等，他們對(duì)李娟的作品一致給予了高度評(píng)價(jià)。新疆作家劉亮程評(píng)價(jià)說 :“我能為讀到這樣的散文感到幸福，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代的作家已經(jīng)很難寫出這種東西了。”而王安憶則說 ：“她的文字世界里，世界很大，時(shí)間很長(zhǎng)，人變得很小，人是偶然出現(xiàn)的東西。她與世界的關(guān)系很不一樣，她的文字也是教不出來的。”李娟的文字得到了很多作家的認(rèn)可，參加研討會(huì)的一共有當(dāng)下活躍文壇的二十多位知名人士。每出版一部作品都引起絕大反響，受到廣大讀者的好評(píng)，在網(wǎng)絡(luò)上更是瘋狂傳播。

　　人性美的曲曲牧歌

　　1.1 淳樸的民風(fēng)——互助無私的鄰里情

　　在《阿勒泰的角落》里，我們到處可以感受到阿勒泰區(qū)地優(yōu)美的自然風(fēng)光——土地遼闊、風(fēng)景壯麗。這也許可以解釋為什么我們會(huì)感受到牧民們淳樸的熱情、善良的心地。面對(duì)如此善心悅目的景色，人也潛移默化地美麗起來。正如作者所言“我不愿意相信如此美好的山野會(huì)滋養(yǎng)出齷齪的心靈。”(《在河邊》)

　　一望無垠的草原，天地界限分明的遼闊“大地遼遠(yuǎn)，動(dòng)蕩不已，天空更為廣闊——整個(gè)世界，天空占四分之三，大地占四分之一。”(《摩托車穿過春天的荒野》)

　　看到如此遼闊的土地，我們的心也會(huì)不知不覺地廣闊起來的吧。雖是初春，但蘊(yùn)含著蓬勃生機(jī)的草地。五月的晚春，但在冬季長(zhǎng)達(dá)半年的北方大陸，這樣的時(shí)節(jié)不過是初春而已。

　　雖然是初春，可是“但在遠(yuǎn)方一直到天邊的地方，已經(jīng)很有青色原野的情景了。大地上雪白的鹽堿灘左一個(gè)右一個(gè)，連綿不斷地分布著，草色就團(tuán)團(tuán)簇簇地圍擁著它們，白白綠綠，斑斕而開闊。”( 《摩托車穿過春天的荒野》)這青色原野，團(tuán)團(tuán)簇簇的草色，白白綠綠的、斑斕而開闊的鹽堿灘，也給人以希望，讓人在春天里對(duì)一年的美好種在心里。

　　1.2 人與動(dòng)物的親密無間

　　“我知道她們對(duì)萬物保持著一種天生的親近，卻不能明白這親近從何而來”。(《牛在河邊》)

　　在李娟的家里，養(yǎng)過袖珍兔、金絲熊、流浪貓、大黃狗、花臉雀，這些動(dòng)物就像是她們的家人一樣，擔(dān)心它們吃得飽不飽，冷不冷 ;帶著它們一起散步、看煙花 ;以一種平等的姿態(tài)，賦予它們?nèi)说囊庾R(shí)。如果你不喜歡動(dòng)物，看了以后，也許也會(huì)心生愛憐。

　　有一回，李娟從烏魯木齊買了一只袖珍兔回來，年老的外婆緩慢地彎下腰去，慢慢地，終于夠著了兔子，然后吃力地把它抱起來。她撫摸兔子倒向背后的長(zhǎng)耳朵，問它 ：“吃飽沒有，餓不餓?”(《我所能帶給你們的事物》)她們把動(dòng)物當(dāng)做一個(gè)有思想的人來對(duì)待，以一種平等的姿態(tài)。想想我們現(xiàn)代社會(huì)，有多少不法分子，為了經(jīng)歷利益，對(duì)野生動(dòng)物趕盡殺絕，破壞生物多樣性。會(huì)不會(huì)有一天，當(dāng)這些動(dòng)物都被人類戰(zhàn)勝了，而人類也終將被自己“戰(zhàn)勝”了呢?恩格斯說過，人類對(duì)大自然的每一次勝利，大自然都狠狠地報(bào)復(fù)了人類。

　　1.3 純潔相守的親情愛情

　　1.3.1 搬遷的人生，流離的百態(tài)

　　李娟說“我想到了故鄉(xiāng)。又想起了其實(shí)我沒有故鄉(xiāng)……”。(《森林》) 也許就是在那樣一次又一次的搬遷歲月里，在經(jīng)歷了動(dòng)蕩的不安后，才讓她對(duì)人與人之間的美好、善良如此敏感和珍惜 ;才會(huì)在她面對(duì)阿勒泰的美好的人事物理時(shí)，心里產(chǎn)生源源不斷的感動(dòng)。漂泊、動(dòng)蕩、遷徙，仿佛是她與生俱來的宿命，但這樣的宿命卻給了她別樣感受世界的人生方式。即使是在破碎中也能看到美好“我永遠(yuǎn)忘不了中途投宿的那些夜晚，那些孤獨(dú)地停留在空曠雪白的鹽堿灘上的破破爛爛的土墻房子旅店，還有旅店上空輝煌燦爛的星空。”(《通往滴水泉的路》)

　　頻繁的搬遷，擁有一個(gè)屬于自己的家是她那么渴望的一件事“一次又一次，我被大人抱下車，被牽著往那里走去，心中涌動(dòng)著奇異的激動(dòng)，似乎知道自己從此就要在這個(gè)地方永遠(yuǎn)生活下去了。然而，我的命運(yùn)直到今天仍沒有停止”。(《通往滴水泉的路》)

　　游牧的生活，固然見識(shí)了大自然美麗的風(fēng)光，但對(duì)于一個(gè)沒有男人的家來說，她們的艱辛無法言說“在那樣的地方、那樣的帳篷里生活(到處都歪歪斜斜的，這里撐一根棍子，那里牽一根繩子。一看就知道這個(gè)家沒有男人，搭房子的人一把勁都沒有)，漏雨是常有的事，也是必須得從容面對(duì)的。”(《我們的家》)

　　對(duì)一個(gè)安穩(wěn)家庭的渴望，對(duì)一個(gè)可以保護(hù)一個(gè)家的男人的向往，造就了李娟的敏感和感恩。也許正因?yàn)槿狈Γ抛屓颂貏e地懂得珍惜和感恩。因?yàn)槎茫源缺＠罹甑亩茫沟梦覀冊(cè)谒墓P下，享受了一場(chǎng)心靈的盛宴。透過她的文字，我們可以感受到她對(duì)生活執(zhí)著的愛。漏雨的房子、貧窮的家境、生活的動(dòng)蕩，這些外在的物質(zhì)缺乏，并沒有妨礙她對(duì)自然和人生的熱愛。她是抱著希望在面對(duì)人生，即使是補(bǔ)鞋子，她也用盡心思去做“補(bǔ)鞋子的確賺不了多大的錢……但那畢竟是在做有希望的事情啊。我喜歡并依賴這樣的生活，有希望的，能夠總是發(fā)現(xiàn)樂趣的生活，在我自己的家里的生活——我想我永遠(yuǎn)不會(huì)失去這種樂趣和希望了。”(《補(bǔ)鞋能補(bǔ)出的幸福》)

　　1.3.2 三個(gè)女人的家庭

　　作家李娟一直和母親、外婆生活在一起，無論是在暫時(shí)安定的農(nóng)區(qū)還是動(dòng)蕩遷徙的牧區(qū)，她們始終不畏任何困難，一家人緊緊相守。我想這種對(duì)親情的不離不棄，也是她們?nèi)齻€(gè)女人生存下去的動(dòng)力，在沒有男人的世界里，彼此給彼此力量。

　　1.3.3 純純的愛情

　　在阿勒泰的愛情，似乎總是那么的自然，聚會(huì)、舞會(huì)都是萌生愛情的地方啊!相遇、相識(shí)、相知，接著是一場(chǎng)又一場(chǎng)盛大的婚禮。可是，現(xiàn)代社會(huì)我們的擇偶條件是什么呢?男的必須有車有房有體面的工作，否則很難得到親人們的祝福。喀吾圖青年的愛情，是那樣的簡(jiǎn)單、淳樸、真誠(chéng)。似乎總是沒有受到物質(zhì)的影響，愛情，僅僅是兩個(gè)人的事情。

　　喀吾圖的秋天人真多，一個(gè)夏天都在山里消夏放牧的人全回來了。牛羊也下山了，轉(zhuǎn)場(chǎng)的牧業(yè)源源不斷地經(jīng)過。這時(shí)候也實(shí)在沒啥事情干了——草打完了，麥子收了，家畜膘情正好。

　　結(jié)論

　　本文主要從人性美的具體表現(xiàn)，進(jìn)而論述了人性美的曲曲牧歌。

　　李娟所記錄的大多是阿勒泰的角落里貧困的、艱辛的、平凡的、瑣碎的平常事，而經(jīng)營(yíng)著這些平常事的平常人們，卻自我愉悅、精神富有，在追求與滿足之間，尋找到平衡的釋放與快樂。人性美的信念在李娟的文字里就像喜陽(yáng)的藤蔓向著太陽(yáng)光線的方向伸展，穿透綠蔭斑駁的是一種積極向上的對(duì)生命的希望，沒有陰暗的底色。無論是淳樸的民風(fēng)——互助無私的鄰里情，還是人與動(dòng)物的親密無間，以及純純的愛情、相守相愛的親情，我們都可以感受得到處處洋溢著的人性之美。