試題內(nèi)容：

　　二、(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成6～8題。

　　藝術(shù)形式，從一個(gè)角度看，是一種以感性直覺為基礎(chǔ)的構(gòu)成形態(tài)。因此，在研究藝術(shù)形式的時(shí)候，首先需要對(duì)感性直覺有所了解。

　　按照柏格森的說法，直覺是指一種掙脫了理性分析而能直捷、整體、本能地把握世界精神和人類意識(shí)的能力。柏格森為了醒目地抬高直覺的地位而構(gòu)成了對(duì)理性精神的輕視，但我們不應(yīng)矯枉過正，因他的某種偏頗而抹煞了直覺在藝術(shù)中的重要地位。

　　一切忽視藝術(shù)形式的主張，幾乎都根源于對(duì)藝術(shù)直覺的輕視。不管是藝術(shù)家還是欣賞者的直覺，初一看，確實(shí)顯得匆促、偶然、草率、任性、莫名其妙。一下子滿眼明亮，一下子滿耳轟鳴，無端的厭惡，瞬間的傾心，這常常使人疑惑：這種直覺感受是不是真有價(jià)值?這種本能性的勃發(fā)是不是真有深加重視的意義?于是，處于直覺的迷醉之中的人也就惶恐地拔身而出，力求使自己清醒冷靜一些，設(shè)法借助理性分析的武器，把直覺解剖開來。一時(shí)解剖不了，則干脆把直覺趕走，認(rèn)為那是理解不了的東西。這樣，藝術(shù)便在整體上退化成了以理性分析為經(jīng)緯的嚴(yán)密實(shí)體，一切感性直覺只有經(jīng)得起清晰明白的理性分析才能取得存身的權(quán)利。雖然這樣的藝術(shù)也有形式，但那只是理性分析的消極呈示。

　　我們強(qiáng)調(diào)開掘藝術(shù)意蘊(yùn)、人生意識(shí)、哲理品格和深層心理的重要意義，但這種強(qiáng)調(diào)本身也包含著忽視直覺形式的危險(xiǎn)。實(shí)際上，這種開掘?qū)嵲谙袷窃凇奥短烀旱V”上的操勞：每時(shí)每刻離不開外顯，離不開直覺。因此，我們所追求的藝術(shù)的深刻性，也就應(yīng)該永遠(yuǎn)是一種可以直覺的深刻性。

　　當(dāng)我們?cè)诼糜沃型蝗挥龅揭粋€(gè)美景時(shí)，總是立即地、整體地、本能地直覺到它的美之后，才會(huì)慢慢作一些分析。而無數(shù)次經(jīng)驗(yàn)證明，這種分析常常是蒼白乏力的，而許多特別美妙的部位則又往往是無可評(píng)說、無法分析的。