作家作品

　　《禮記》，儒家經典之一。西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。禮運，《禮記》篇名，大約是戰國末年或秦漢之際儒家學者托名孔子答問的著作。

　　背景材料

　　孔子是因為生活在變亂紛呈的春秋末期，迫切希望出現一個太平盛世，所以有大道之行也這番言論的。

　　文章主旨

　　文章描繪了一幅大同世界的美好藍圖，闡明了儒家理想中的大同社會的基本特征，表達了天下為公的思想以及作者對這樣一個理想社會的神往。

　　寫作分析

　　1、結構嚴謹，說理透徹。

　　全文分三個層次，先總論大同社會的綱領，再闡述大同社會的基本特征，最后總結全文，提出大同社會美好的圖景，結構很嚴謹。文章第二層從三個方面闡述大同社會的基本特征，首先說的是人人都能受到全社會的關愛，然后說的是人人都能安居樂業，最后說的是貨盡其用，人盡其力。三個特征中前兩個方面主要是就物質生活說的，最后一個特征是就人們的思想觀念說的，說理很透徹。

　　2、多用排偶句式。

　　文章大多采用排偶句式，如不獨親其親，不獨子其子老有所終，壯有所用，幼有所長等，使句式整齊、節奏分明而又變化有致，不拘一格。讀起來抑揚頓挫，毫無呆板之感。

　　☆文言詞匯積累

　　1、通假字

　　選賢與能：與通舉，選拔，推舉。

　　矜、寡、孤、獨：矜通鰥，老而無妻的人。

　　2、古今異義

　　講信修睦 (古義：培養。今義：修改)

　　孤、獨 (古義：幼而無父為孤，老而無子為獨。今義：孤單、獨自)

　　女有歸 (古義：女子出嫁。今義：回歸)