藝術起源于勞動。詩歌同樣也起源于勞動。
魯迅先生說：先民在勞動中，為了協(xié)調(diào)動作，消除疲勞。“其中一個叫?抗育抗育?，那么，這就是創(chuàng)作”，“倘若用什么記號留存下來，這就是文學”。（《門外文談》）從集體勞作的節(jié)奏中直接孕育降生的初民文學可以說是中國最原始的詩歌。
早期的詩歌伴隨著歌舞，“昔葛天氏之樂，三人操尾，投足以歌八闕”。（《呂氏春秋。古樂》）這種傳統(tǒng)一直貫穿于我國的詩歌發(fā)展史中。
進行詩歌創(chuàng)作不僅要有豐富的情感和想象，而且還要有人生意識、空間意識、社會意識和民族意識，對中國的文化歷史與傳統(tǒng)進行縱橫思考，對當前的現(xiàn)實生活也要進行哲理的思索。為此，我們對中國詩歌發(fā)展史要有一個大致的認識，腦中要形成一個大概的輪廓。下面我們分幾個階段進行簡要闡述：
一、先秦詩歌
（一）我國最早的一部詩歌總集——《詩經(jīng)》
《詩經(jīng)》共三百零五篇，故又稱《詩三百》，包括西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀），約五百多年的歷史。全集分風、雅、頌，其中風包括十五“國風”，雅分“大雅”、“小雅”，頌分為“周頌”、“魯頌”、“商頌”。表現(xiàn)手法有賦、比、興。“子曰：《詩》三百，一言蔽之，曰：思無邪。”如《關睢》，這是一首民間情歌，用起興的藝術手法著筆，“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”寫青年男子思戀少女，感情真摯大膽。由于此詩思想、藝術性都很強，且為《詩經(jīng)》之首篇，故歷來均受重視。
（二）屈原《離騷》
《離騷》是屈原作品中最偉大的一首抒情詩，在我國詩史具有獨特地位。《離騷》篇名之意，據(jù)漢代班固所釋為：離，猶遭也；騷，憂也，明已遭憂作辭也。全詩共373句，2490字。兩千多年前，有這樣的鴻篇巨制，確為我國詩史上之驕傲啊。
屈原的代表作除此外，還有《九歌》、《天問》等。
二、秦漢詩歌
我國的詩歌發(fā)展至漢魏之間，出現(xiàn)一個新的局面，主要是樂府詩、民間歌辭與文人五言詩。
（一）樂府：樂府原為秦時設置的音樂機關，后經(jīng)漢武帝充實編改，其任務是制定樂譜，搜集歌辭等；魏晉六朝，樂府則是指帶有音樂性的詩體，逐步轉變?yōu)橐环N新的詩體的名稱。
唐時的樂府是相對于近體詩與一般五七言古詩而言的另一種比較活潑質(zhì)樸的詩體，“感于衰樂，緣事而發(fā)，”具有現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。宋元之后，凡屬合樂之，如詞、散曲均可稱為“樂府”。
（二）漢樂府詩：它主要包括四類作品：1、郊廟歌辭；2、相和歌辭；3、鼓吹曲辭；4、雜曲歌辭。
樂府民歌是在《詩經(jīng)》的基礎上發(fā)展起來的，與《詩經(jīng)》有共同之處。可以說《詩經(jīng)》又向前發(fā)展了。
三、魏晉南北詩歌
魏晉南北朝時期，是五言詩發(fā)展的全盛時期，而且開始形成不同時期和不同風格的詩體，主要有建安體、正始體、永嘉體、陶體、謝體、永明體等。在此不作詳細論述，我們簡略談談陶淵明。
陶淵明（365-427）：東晉著名詩人，名潛，字元亮，私謚靖節(jié)，尋陽柴桑人。其詩的內(nèi)容尤為豐富，通過對農(nóng)村田園生活之吟唱，表現(xiàn)躬耕田畝的種種體驗與堅持崇高理想的斗爭精神，出污泥而不染，并向封建社會的黑暗統(tǒng)治提出抗議。
他開創(chuàng)中國的田園詩，把田園看作是一片純情的凈土，歌頌田園牧歌式的生活，表現(xiàn)其自然天籟與美好。陶淵明具有敏銳的領悟力，生存在那與大自然距離很小的環(huán)境中，對田園生活的欣賞出見一轍，對它歌頌詠唱，以至于復歸自然。如他的《歸園田居》“暖暖遠人村，依依墟里煙”，表現(xiàn)一種深遠的竟境。
南北朝的詩歌形式，上承漢魏，下開唐宋，在民間歌辭的基礎上，經(jīng)過許多詩人的努力，逐步形成各種詩體，成為一個重要的詩體過渡時期。
四、唐代詩歌
唐代是我國詩史上的黃金時代，各體詩歌全面成熟。三百年間，詩才輩出，作品繁多，題材廣泛，形式多樣，風格各異；詩壇上萬紫千紅，百花爭艷。
（一）初唐時期——準備期
這一時期的代表作家是“初唐四杰”——王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王；此外，還有陳子昂。
（二）盛唐時期——頂峰期
經(jīng)濟繁榮，國力強盛，唐詩發(fā)展至頂峰時期，題材廣闊，流派眾多，出現(xiàn)“邊塞詩派”與“田園詩派”等。偉大的浪漫主義詩人李白和偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫，即是這一時期最杰出的'代表。他們的詩雄視千古，為一代之冠，在他們的筆下，無論五律七律，五絕七絕、古風歌行皆達到很高的藝術成就，正如韓愈所說“李杜文章在，光焰萬丈長。”如李白的《夢游天姥吟留別》、《將進灑》；杜甫的《三吏》、《三別》等等。
（三）中唐與晚唐時期——發(fā)展與成熟期
在中晚唐時期，詩人各有成就。但成績最卓著的要數(shù)白居易，他提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的進步理論主張，并親自參加領導“新樂府運動”，白居易的詩明白曉暢，通俗易懂，深受群眾喜愛，代表作有《長恨歌》、《琵琶行》等。中晚唐詩人較著名的還有：韋應物、劉長卿、韓愈、孟郊、柳宗元、李賀、李商隱、杜牧等。
五、宋代詩詞
詞起源于唐代。宋詞是我國詩史上又一高峰。北寧著名的詞家有晏幾道、歐陽修、范仲淹、王安石、柳永、蘇軾、秦觀、周邦彥等。
蘇軾（號東坡），北宋最有名的文學家，詩、詞、散文都寫得很好。蘇詞題材廣泛，有多方面的藝術修養(yǎng)，風格亦多樣，但其主體風格是豪放的。他不僅寫男女戀情、離愁別緒，而且也用來表現(xiàn)愛國激情和反映農(nóng)村生活，代表作《水調(diào)歌頭、丙辰中秋懷子由》、《念奴嬌。赤壁情古》，表現(xiàn)詩人對理想之執(zhí)著與追求，對祖國美麗河山的贊頌和熱愛以及對歷史上英雄人物的向往，感情奔放，聯(lián)想豐富，筆力豪邁，具有積極的浪漫主義色彩，成為豪放派詞家的典范作品。
南宋著名詞人是張孝祥、辛棄疾、李清照、陸游、姜夔……
宋代著名詩人是歐陽修、梅堯臣、蘇舜欽、王安石、蘇東坡、黃庭堅、楊萬里、范成大、陸游、文天祥，其中以陸游和蘇東坡的成就最高。
陸游是一個多產(chǎn)的詩人，一生寫了9300多首詩，他的不少詩篇洋溢愛國主義豪情，激越悲壯，雄渾豪放，在宋代詩壇上獨樹一幟。代表作如《關山月》、《金錯刀行》、《書憤》、《示兒》等，充分表達了他對南宋王朝忍辱茍安的憤恨和祖國命運的關懷。他的詩不論在當時或對后世，都產(chǎn)生過深遠的影響。
六、元曲、雜劇
元代是散曲和雜劇興盛的時代。
元代散曲是繼詩詞而興起的一種新詩體。馬致遠是元代散曲之大家，很有影響，其作品多寫懷才不遇的悲憤或羈旅飄泊的痛苦，代表作如《雙調(diào)。夜行船》（秋思）、《天凈沙》（秋思）等。
“枯藤老樹皆鴉，小橋流水人家。古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”（《天凈沙》）
馬致遠的確善于攝取自然景物，融羈旅飄泊之情于蕭瑟荒蕪之景，強烈烘托出“斷腸人在天涯”的秋思情緒，情調(diào)雖感傷，藝術手法卻很高，給人以很強的藝術感染力。
元雜劇的代表作家是關漢卿與王實甫，代表作分別為《竇娥冤》和《西廂記》。
七、明清詩歌
明清兩朝是戲曲和小說興盛的時代。
較有成就的詩人如：高啟、于謙、戚繼光、俞大猷、顧炎武、陳子龍、夏完淳、吳偉業(yè)、王士禎、納蘭性德、袁枚等人。
新詩的發(fā)展離不開對舊體詩詞的借鑒。創(chuàng)作新詩應當全面繼承和發(fā)展幾千年來中國古典詩詞內(nèi)容與形式兩方面的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力創(chuàng)造發(fā)揚為人民群眾喜聞樂見的新詩的民族形式。在此對我國詩史只作了一個簡要介紹，理出一個基本脈絡構想，還有待不斷充實、完善。
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