很多人對當代詩歌存有偏見，不屑于讀當代詩歌，我想，除了社會經濟發展因素外，直接的原因是：一、很多人走進詩歌的路都是學古體詩和現代詩，然后，以已建立的詩歌概念來讀當代詩歌自然不能同一，便視為垃圾。二、不能從歷史發展的眼光看待詩歌自身的發展。從四言到五言、七言，從詩到詞的發展，可以清楚地看到發展的趨勢和開拓性，詩歌自身的不斷發展是其存在的不斷前進的必要條件。

　　不同于古體詩和現代詩，當代詩歌仍然是后現代性，最突出的是解構主義思潮，在這種思潮下，有意顛覆經典，語言不再凝練，有一點混亂，韻律節奏難以尋覓，甚至蕩然無存，如何看待這一現象，關系到如何看待當代詩歌，西川在寫詩時曾有領悟，“原來寫詩完全不象中學課本那樣，要說自己心中的.話”。更像《滄浪詩話》里所說“以文字為詩，以才學為詩，以議論為詩”。就像現代詩歌沖破格律詩一樣，在為失掉的味道而扼脘嘆息時，要看到詩歌自身的發展和沖破，鼓勵支持引導在審美理念大膽和多樣化的發展。

　　宋詩的貢獻就在于有別于唐詩上，當討論當代詩歌的無力軟弱時，應看到對已存在的領域的拓寬了當代優秀詩作無不表現在對詩歌發展的貢獻上。

　　當代詩歌就像一個打碎的杯子，四處溢水，但的藝術性、思想性一直保持著堅硬的內核。

　　當代詩歌已不滿足于在個別字上做深刻文章，這不應看成詩歌語言的退化，而是相對與現代詩的一種發展。雖然語言淺顯但中體的吁界并沒有弱化，也是后現代的一種追求。從漢賦的華而不實，到宮廷詩的濃裝艷抹，扭捏生情。文質之變就是要找到適中點。

　　當代詩歌不再大喊大叫，極為理性，很少玩弄花樣，在虛構生活事件上，不動聲色，細細品味，卻妙不可言。繪畫上的大寫意或冰山理論，常涂抹幾筆，卻畫鏡幽深，不可學盡，讓接受者參與進來共同完成創作。形式上也有自身的特點。劉堪秋總結出的臺階式、三段式、十四行等形式，而不采用仍和形式，無形士之形式，一貫到底，行間語氣故意打亂，形式的沖破是突出的特征。

　　任何喜歡詩歌的在詩歌上想有所成就的人，要立于前沿，引領這一文體不斷發展。由于詩歌在語言、形式上的顛覆，是提直至藝術、思想。而這兩項是無法顛覆的。

　　當代詩歌急劇發展，但也保持了可貴的詩歌血脈，而非怪胎！

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