回首青冢的散文
最近去了一趟草原。順便看了一遍大青山下的“青冢”。
青冢，原意就是青色的高大墳墓。高大的青冢之下，并沒有什么人物在那里長眠，但這個青冢，千百年來，卻為蒙漢人民所敬重和喜愛。究其原因，是高高的青冢下面，埋著昭君出塞時遺落在黃河岸邊的一只繡鞋。
昭君，名王嬙，中國古代“四大美女”之一。“沉魚落雁，羞月閉花”中的“落雁”指的便是她了。有多少詩歌、小說、繪畫和影視戲劇作品都因她而生，名目繁多的傳說和故事，推波助瀾，叫人眼花繚亂，讓其他的三位美女望塵莫及。
公元前33年，漢元帝選派昭君與匈奴呼韓邪單于和親。
何為和親？和親就是古代交戰的兩國因為種種原因不愿意再打下去了，于是，實力上稍微強大的那個國家，選派一位具有皇室血統的女子嫁給對方的首領以示結為盟好。這樣，交戰的雙方收起兵戈，笑臉相見，仇家成了親家。和平總是一件好事，但就苦了和親的那位女子，雖然冠其名是和平的使者，卻要以一生的幸福為代價。在昭君那個年代，塞外草原在中原人眼里是蠻荒之地，沾有皇親的嬌貴人兒當然不肯下嫁蠻夷。但既然是和親，那就總得有人嫁啊！
這時候，選秀入宮的昭君，不甘在等待皇帝恩寵的漫漫寂寞中，白白耗費掉自己的大好青春，于是乎挺身而出，甘愿替代皇親骨肉，出塞遠嫁。一來替皇帝解了圍，替皇帝解了圍也就是替一個國家和民族解了圍；二來也給自己創造一個逃出牢籠的機會，謀一個自由身。
人家都替代你的女兒出塞和親了，走之前，皇帝老兒總得見見人家吧。不見不要緊，這一見，皇帝老兒還從來沒見過這么一位天仙般的人兒呢，雖然悔得腸子痛，但君子一言，駟馬難追，有苦也只能往肚子里咽。昭君一走，那位故意把昭君畫丑的宮廷畫師毛延壽，立即一命嗚呼，成了漢元帝的刀下之鬼。
終于等到風和送暖，和親的昭君要上路了。在一個陽光明媚的早晨，長安城里人潮涌動，人聲鼎沸，自發送別昭君的人們默默張望，暗暗垂淚。喜憂參半的昭君懷著難言的心情別長安、出潼關、渡黃河、過雁門，懷抱琵琶，深入草原。在長達數月的出塞途中，馬背上的昭君一襲紅袍，時時回望鄉關，駝鈴聲聲之中，琴弦幽怨，如泣如訴，就連飛過的大雁聽到這充滿離愁別緒的琴聲后，再也無力飛翔，轟然落在了昭君的馬前。
活了五十多歲的昭君在草原上生活二十余年之久，用自己的青春年華換得了胡漢之間長達50余年的和平時光。在胡漢人民心中，她就是受人景仰和愛戴的英雄一個。因此，她區別于其他三位美女最大的不同，也就彰顯出來——從“美女”堆里升華到“巾幗”的行列，和其后的花木蘭一樣，受到后人的景仰。
昭君死后，沒有人知道她確切的葬身地點，人們為了紀念她，在她出塞的沿途，一路修起了幾十座大大小小的“昭君墓”，以示對她的緬懷和追念。這些墓中，歷來就數呼和浩特南部的這座青冢規模最大，名氣最盛。大黑河從青冢的北邊日夜流過，依山傍水之間，青峰突起，引人注目。杜甫游歷青冢后，幾多感慨集于筆端：“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”，紫臺巍峨，朔漠無邊，滿冢青青，寂寞黃昏；詩意清幽深遠，讀來追憶無限。
匆匆地來，匆匆地去，而一座小小的青冢是容不得匆匆的。七月的大青山下，萬木蔥蘢，花草爭艷，突兀在一馬平川上的青冢，仿佛歷史時空里一座長滿青苔的巨石，沉沉地壓在我的情感之上。想起青冢，我想起的不是一個女子的不幸身世，而是千千萬萬男兒的悲哀。天下興旺，匹夫有責，本該是男兒肩頭擔當的一份責任，卻讓一位千嬌百媚的女子，一路勞頓，千里風塵地去完成；本該是男兒撕殺拼搏、一展身手的疆場，卻讓一個弱不禁風女子，冒著風雪和煙塵去安家。
其實，說一句心里話，我不愿意去到青冢，不愿意懷著一種輕松游玩的心情去打擾昭君沉睡千年的安然；也不愿意想起青冢，高高的青冢讓我仰慕，仰慕之余也傷害到我作為一個男子的自尊。
男兒冢前生愧色，慚對手中三尺槍。
琵琶弦動胡塵淡，誰叫安邦靠女妝？
短短的一首七言，正是那天我的心緒啊。這不是什么大男子主義，天下所有的男子，面對青冢，誰都會有這樣的一種心態的。
好在昭君是心甘情愿、自動請纓，這稍稍能減緩一些我壓抑的心情。如果世間所有的戰爭都能靠一場愛情去平息，我情愿看到大地上遍布青冢。
我相信愛情的力量，但我不相信昭君獲得了那樣的愛情。對于昭君，這是不是有些過于殘忍？試想一下，如果這位小家碧玉的鄉間女子一直生活在香溪之畔的老家，她會有機會卷入一場國家之間的戰爭嗎？如果入宮后沒有毛延壽從中作梗，憑她的姿色和才情，會落得寂鎖深宮，空對明月的下場嗎？如果被大漢皇帝千般呵護，萬般寵愛，她還會依然決然地踏入荒漠，為所謂的“愛情”獻身嗎？
一切都如同歷史記載的那樣發生了。我要是昭君，也會勇敢地走出同樣的一步。昭君不但美麗萬分，而且智慧過人。與其寂寞對明月，當然不如選擇一個痛快的活法，管它有沒有愛情，為自由獻身也值得。遼闊的草原，養育了強悍的匈奴，難道就不能養育昭君的愛情？作為一個美麗的女人，我相信她的愛情會像草原上的青草一樣勃勃滋生；但是作為帝王手里維護統治的一個工具，她的愛情真的會像草原上的青草一樣盎然生機嗎？
歷史不容竄改，昭君和親的功勞將會世代銘記；歷史只有一種，任你千遍設想，縱你萬般不愿，都只能對著鐵打的事實感嘆。昭君的“愛情”里，有太多難言的苦衷和咸澀的淚水，不然她不會在老單于死后，又嫁給他的兒子。望著青冢前，昭君夫婦騎馬相隨的雕塑，那一臉的笑意有堅強，有抗爭，也有無奈和妥協。后人之所以要雕成這樣，當然有后人一份良好的祝愿在里頭。誰都愿意把那段發生在草原上的故事想象得越美越好。
遙遠的尼羅河邊，廣袤的沙漠上，也有一位和昭君同樣美麗的女子，在她的身上也發生了一段“和親”的故事。她就是人送綽號“埃及艷后”的克麗奧佩特拉。她生于公元前69年，論年齡，比昭君大了將近二十歲的情形；不同的是，她是為了自己統治和野心而自動獻身的。莎士比亞曾經這么形容過她：“爭強好勝的女王，你無論做什么都是那么得體，責怪也好，笑也好，哭也好；你的每一種情緒都充分地力圖表現得美好而動人”。憑著天生麗質，她先做了凱撒的情人，后又成為安東尼的妻子，依靠強大的羅馬帝國保全埃及的獨立和安全。她的美麗和“愛情”就是她的武器。情人、母親、斗士、女王，這些名分對她來說缺一不可。在她短短39歲的生命歷程中，卻做了22年女王，也維護了22年的和平。
同為女人，都是國家統治階級頂端的人物，昭君的命運聽從著別人的.安排，雖然她最終作出了自己主動的選擇，但仍然擺脫不了幾個男人或者是男權社會對她命運的影響；而克麗奧佩特拉卻不同，她充滿自信地主動出擊，掌握乾坤，不能說把男人，甚至是最強大的男人玩弄于股掌之間，但他們的的確確是神魂顛倒地拜倒在了她的石榴裙下；昭君的內心里懷著對自由的無限向往，用美麗甚至是血淚維護著胡漢人民之間的友好，出塞途中的“落雁”正暗合了她以后的生活，說到底仍然是統治階級的一件精致的殉葬品；克麗奧佩特拉則把美麗當作武器和工具，工于心計，耍盡手段，用以鞏固自己的統治，就連她的死也富有王者不成功便成仁的霸氣，在羅馬軍隊攻入之前，安靜坦然地用毒蛇噬胸而亡。
昭君和克麗奧佩特拉，二者都維護了一時的安定與和平，但居心和手段也都明明白白地擺在了你面前。且不說民族基因的差異，風俗民情的不同，單就兩個具體的女人，她們的差別，在與男人交往的來回中毫無保留地呈現了出來。
如今，紀念克麗奧佩特拉的埃及人還有沒有，我不敢斷言；紀念昭君的中國人卻千秋不斷，代代相傳，在中國人的心目中，幾乎被神化的昭君已完全演變成了和平的象征。
一座青冢千秋在，幾多游人慕名來。
千年風煙都散盡，男兒何須多感慨？
再一次想起青冢，我也想清楚了，不必再為“女妝安邦”而耿耿于懷，那畢竟是人類歷史上一次特殊的事件而已；我們都是何等壯烈的熱血男兒，再糾纏下去，倒真是我們的虛偽和放不開了。放松地一揚頭間，好象是突然之間明白了一些什么——原來，那大大小小的幾十座“昭君墓”里，并不是空空如也，那里面有人們對昭君的真切懷念、對戰爭的痛絕厭惡和對和平的滿心憧憬啊。
2007、7、29夜
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