最近微信上流傳著一段演講視頻，大家都賞有加，我看后總覺有些不對勁。演講的女碩士面容姣好，在中國最好的法學院讀著學位，伶牙俐齒在大賽上脫穎而出，老天已經足夠眷顧了，年紀輕輕的那來那么多的抱怨之氣？在她的嘴里、眼里為何只有社會的不公？

　　與這位碩士相比我小時候的生活更為艱辛，冬天在沒有窗戶的教室里任由北風吹著雪花直接打在書本上，我們蜷縮著身子瑟瑟發抖，雙手凍得沒法寫字。那時社會被嚴格劃分為城、鄉兩個階級，城里人按月能領工資，可以憑票供應糧食、肉和副食品等，而農村人要供養城里人，要繳納公糧、豬雞、蔬菜等，不管自己是不是夠吃首先要完成供應城里的任務。城鎮戶口和農業戶口猶如印度不同的族姓幾乎不能通婚，農業戶口嫁給城鎮戶口被認為是烏雞變鳳凰，城鎮戶口娶農業戶口女孩一般是因為有各種殘缺而不得已的事。農村人想離開農村唯一的出路只有考學，跳出農門是我們最大的夢想。即便這樣叔叔們仍然羨慕我這一代人，在叔叔上學時還有嚴格的成分劃分，各家被劃分成不同的成分，地主、富農、資本家等這些成分不好的家庭，他們的孩子是不能上大學的。叔叔成績優良，初中升學考試全縣第二，因為爺爺曾經是國軍軍官，被剝奪了上高中的權利。有個表叔都接到了大學錄取通知書，因為舅公被打成右派，終究沒能邁進大學的校門。在那個年代大家的命運被捆綁在政治運動的戰車上，誰都無力掙脫、無力改變，甚至連性命都不由自己掌握。倘使這個女碩士生活在這樣的時代她該做何感想？

　　兩年前看的林語堂《生活的藝術》，頭一次聽說生活是藝術，想寫篇讀后感遲遲未能動筆，感觸還是不太深，認為那是有錢又有閑的文人雅士高品位的生活，與我等忙碌碌謀生活的俗人無關。書中提到明末的李笠翁多才多藝，他的傳世經典設計至今仍在我們的生活中使用。他設計的扇面窗，變窗戶呆板的方框為扇面型，還點綴一些圖案，生硬無趣的窗戶霎時成為一幅畫，透過扇面窗，坐在船里往外看風景，或看街景便成為生動的動畫，隨時不同隨影而動，充滿了情趣。如果說李笠翁過的是士大夫的生活，那么清朝的沈復先生與我們是一樣的局促。知道沈復先生的人不多，先生在世寂寂無名，雖然生在衣冠之家，但是半生與我們大多數人一樣靠著小生意和打工過活。其留下的著作《浮生六記》抗戰前林語堂譯成英文后相繼被譯成多種文字成為世界的傳世經典。《浮生六記》中沈先生記述了他和夫人陳蕓的生活點滴，蕓家徒四壁，四歲就沒有了父親，靠自己做女工活供弟弟上學和養活一家三口，她的生活比我們現在大多數人都要艱難。嫁給沈先生過了幾天好日子，后來也和我們一樣清貧度日。沈和蕓沒有半點抱怨，窮也罷、富也罷，生活永遠不失風雅，插花布景各得情趣，品茶會友對句酣暢淋漓，就是去看油菜花也能想到雇餛飩挑子在樹蔭下煎茶煮粥，引得游人羨慕。蕓用花盆種扁豆做成活動的花屏，設計梅花盒裝菜，一盒六色，菜像裝在花瓣中，在清貧的生活中知道省儉而不失雅潔。蕓沒有受過良好的教育，生活在貧寒之中，她有靈巧的心靈，用靈巧雙手，使得生活處處充滿雅趣，因此被稱為“中國文學上最可愛的女人”。

　　我們的生活離不開社會大環境，很多方面由不得我們選擇，也無力去改變。生活本來就有美與不美，但生活不在于貧與富，幸福是一種感覺，心中是美的生活處處都美好，內心陰郁的人，總感覺生活缺少陽光。自怨自艾是一生，積極達觀也是一生，我們不妨以陽光的心態去尋找、去感受生活的美。