持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長保。金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也。
大成若缺,其用不弊。大盈若沖,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。
天下難事,必作于易;天下大事,必作于細。
圣人常無心,以百姓心為心。
上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。
禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏。
靜勝躁,寒勝熱。清靜為天下正。
善為士者,不武;善戰者,不怒;善勝敵者,不與;善用人者,為之下。是謂不爭之德,是謂用人之力,是謂配天古之極。
三十輻,共一轂,當其無,有車之用。埏埴以為器,當其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。
人法地,地法天,天法道,道法自然。
禍莫大于輕敵,輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若,哀者勝矣。
居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。
其政悶悶,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不劌,直而不肆,光而不耀。
天下萬物生于有,有生于無。
善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
企者不立;跨者不行;自見者不明;自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長。
天下有道,卻走馬以糞。天下無道,戎馬生于郊。
禍莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。
以其無私,故能成其私。
昔之得一者:天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以生;侯得一以為天下正。
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