持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。

　　大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

　　天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。

　　圣人常無心，以百姓心為心。

　　上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。

　　禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。

　　靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。

　　善為士者，不武；善戰者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。

　　三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。

　　人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。

　　居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

　　其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。

　　天下萬物生于有，有生于無。

　　善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

　　企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。

　　天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生于郊。

　　禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

　　合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。

　　以其無私，故能成其私。

　　昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以生；侯得一以為天下正。

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