天下皆知美之為美，斯惡已，皆知善之為善，斯不善已……

　　不出戶，知天下；不窺牖，見天道。”

　　大成若缺，其用不弊；大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辮若訥。

　　大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國(guó)家昏亂，有正臣。——《道德經(jīng)》第十八章

　　道可道，非常道。名可名，非常名。

　　夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。

　　江海所以能為百谷王者，以其善下之。——《道德經(jīng)》第六十六章

　　金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。——《道德經(jīng)》第九章

　　絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無(wú)有。——《道德經(jīng)》第十九章

　　民不畏死，奈何以死懼之。——《道德經(jīng)》第七十四章

　　民之難治，以其智多。故以智治國(guó)，國(guó)之賊。不以智治國(guó)，國(guó)之福。——《道德經(jīng)》第六十五章

　　人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德。上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)

　　圣人自知不自見；自愛(ài)不自貴。——《道德經(jīng)》第七十二章

　　是以圣人不行而知，不見而名，不為而成。

　　天道無(wú)親，常與善人。

　　天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。——《道德經(jīng)》第五章

　　天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。——《道德經(jīng)》第七章

　　天網(wǎng)恢恢，疏而不失。——《道德經(jīng)》第七十三章

　　天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。——《道德經(jīng)》第二章

　　天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。

　　希言自然。——《道德經(jīng)》第二十三章

　　知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強(qiáng)