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　　人不了解自己時是最糟糕的。

　　所有形式的知識最終意味著自我的認知。

　　自覺與自知是截拳道之根本，它的功能效用不惟在個人武術造詣的成就上，更可使其生存做為一個真正的生存的人。

　　技巧之當時亦同時在智慧上增長率時自己，且更要學習和"理解禪學和截拳道的為何。

　　一切均需求真，一切皆是空的。

　　生命就是一個不斷聯系的過程。必須打破與外界相隔離的殼，從中走出來去尋找真相就是要直接與外界聯系，我既不盲從于你，也不去影響你。所以不要認定，‘這就是這’，‘那就是那’。如果你從現實起開始研究每一件事，我會更滿足。

　　我無法教你，只能幫助你研究你自己。沒有什么特別的。

　　光是知道是不夠的，必須加以運用；光是是不夠的，非去做不可。

　　重要的是教一個人去做他能做的事，只是做他自己……我反對將某一風格強加于某人。這是一種藝術，一種自我表達的藝術。

　　隨著的流逝，英雄人物也和普通人一樣會死去，會慢慢地消失在人們的記憶中。而我們還活著。我們不得不去領悟自我，發現自我，表達自我。

　　保持空靈之心，無形，無法，就像水一樣。水倒入杯中就成了杯子的形狀，倒入瓶中就成為瓶子的形狀，倒入茶壺中就成為茶壺的形狀。而水能載舟亦能覆舟。像水一樣吧，我的朋友。

　　傾空你的杯子，方可再行注滿，空無以求全。

　　一位真正的老師，一位真正的授武者，從來就不應是一位真理的施舍者，他應該是一位領人，一位通向真理之路的引導者，而真理則必須由學生們自己來發現

　　在我還是小孩子的時候，我就能感到自己身體成長。多年后的今天，我終天明白了真正的自我實現和幻想自我實現之間的區別。經過我的觀察，我確信，只有本著誠懇的態度認真地研究自已，才能真正達到自我實現。

　　我希望每個人都能真正達到自我實現，而不是幻想的自我實現。我希望每個都能誠懇持找到真我。

　　這是一個巨烈變動的時代，一個激情奔放的時代！我們永遠無法適應全新的事物，但我們必須證明自己的價值，肯定我的存在，無時無日不是如此。

　　我之所以選讀哲學，是因為哲學會告訴你為什么而活著一個人如何可能以部分的、零碎不全的形式來反應整體。

　　不，我是人!

　　在雕刻塑像的時候，雕塑者不能在塑像上增磚添瓦。實際上，在雕塑的時候，一開始就把非本質的東西鑿掉了。

　　也就是他們都受到自己僅知的某種形式的拘束！真實的觀察，只有在放棄形式之后才可以獲得，而真正的自由意見，也只可在跳出制度以外才能發生。

　　總是有人跑來問我：“李振藩——你真的有那么厲害嗎？”，我說：“噢，如果我告訴你我很厲害，也許你會說我在吹牛。但是如果我告訴你我并不厲害，你肯定知道我在撒謊?！?/p>

　　我絕不會說我是天下第一，可是我也絕不會承認我是第二。

　　人，活著的人，創造武術的人要比任何已建立的各種武術體系重要的多，也更有價值。修練功夫的目的不是致力于擊破石塊或木板……我們更關心的是用它影響我們的整個思想和方式。當一個人在武技上已日趨成熟，那么他的形式應是一種無形之形。這種成長，成熟的過程，就如同把冰融成塑造各種形狀的水一樣。只有當一個人武技上沒有了形式，他才能擁有所有的形式；只有當一個人沒有了風格，他才能適應所有的風格。

　　一個搏擊者必須經常保持心靈單純，他的心目中只有一個目標，就是如何搏擊.

　　未經真實搏擊訓練的習武者，就好像一個沒有下過水的陸上習泳者。

　　一門一派的武術家往往不但不肯直視問題關鍵之所在，反而盲從于所附會的形式及固定的招式上，從而愈陷愈深，以至不可自拔之地步。

　　在比較中求進步。我個人認為，中國武術過于保守，過于迷信。如果想發展它，就要摒棄那些沒用的東西。

　　我覺得，既然實用是必不可少的，那么許多傳統但并不怎么實用的形式就不重要了。我們為什么要花費這么多時間去練習這些不重要的形式呢？

　　比方說，中國的功夫小說中描述的內功或輕功，其實都是些神話，但現實中卻有許多人相信或迷信他們，這些東西是不應該大肆鼓吹的。

　　我個人認為，我們應該訓練我們的拳頭在任何位置、任何時間都能有力出擊。我們練習的功夫套路和實戰區別很大，因此我反對任何約束和限制。我的意思是說，武術訓練和實戰區別很大。武術必須實用。如果我們練習的武術不用于實戰，我們為什么要練習它呢？那還能稱作武術嗎？如果練習武術并不能使你自衛，那為什么學習它呢？你強調武術是為了健身和娛樂，我不同意這種觀點。如果它不能用來實戰，那就不能算作武術。

　　我覺得簡單地練習武術的套路不是什么好辦法，進一步講，這些套路既浪費時間，又和實戰沒有什么聯系。

　　當你學習實戰時，會學習怎樣出拳，怎樣運用腰腿的力量配合。但在爭斗當中，就需要根據對手來調適你的動作，這樣就做到了無限。

　　當我們出拳時，我們必須做到無論在任何時間，從任何方位都能夠發揮全部力量。這一點十分重要。我們并不需要像卡拉迪（當時的空手道）那樣在出拳之前先把拳頭藏在腰部，那樣未免過于僵化，而且不能集中全部力量。中國功夫給這種拳起名叫做“寸拳”，又叫“寸功”，或者“短拳”。

　　截拳道使我們一旦確定了方向即不再回首反顧。

　　這里沒有太多如何防衛或進攻的內容，而是要你學會如何表達自己……”