一顆流星劃過深藍的天際，人們為之歡欣；人造衛星升上廣袤的天空，全球因之收益。世界因為有了鮮花而璀璨，也因為有了燈火而溫暖人心。人類需要前進，也需要前進路上的風景以慰心靈。開拓創新，幸福生活，才是最重要的。

　　面包和水仙花，缺一不可。漫漫人生路，我們一直都在追求些什么。跋山涉水，有的只為了心靈的那一方凈土，而有的，是為了追尋人類的進步。然而，沒有了面包，我們無法去享受靈魂的安樂，沒有了水仙，我們更是沒有人格的淘金者。偉大的科學家錢學森先生有高山仰止的抱負和人生境界，與他身上的人文精神有莫大關系?？茖W與人文，從來就是一對互補、互惠的孿生兄弟。沒有人文精神濡養的科學，是冰冷的理性和閑置的工具；沒有科學照亮的人文是虛妄的想象和平庸的說教。他不僅在科學世界里自由遨游，還專注于藝術上的修養，他曾說過“藝術上的修養不僅加深了我對藝術作品中那些詩情畫意和人生哲理的深刻理解，也學會了藝術上大跨度的宏觀形象思維?！倍@些東西，在啟迪一個人在科學上的創新是很重要的。

　　因此，一味死板地專研枯燥的科學是很難有突破的，也很難被人們所接收。只有在研究過程中注重人文修養，“面包”與“水仙”兼得，才能突破自己，走向前進的方向。

　　愚昧與智慧，一念之間。所謂“三百六十行，行行出狀元”。我們可以接受個性，但不能接受愚昧。若一個人成天只埋頭于自己虛無縹緲的烏托邦世界中，那么他就浪費了上天賦予他的智慧的能力了?？照勚荒苷`國，實干才能興邦。文與可畫竹，盡管胸有成竹，但他仍然注重下筆的技巧，磨練出獨樹一幟的繪竹風格。而那些自認為“胸有成竹”的人，卻不把思想付諸于實際，也最多只是自滿的模仿者。因為有了悲天憫人的濟世關懷，所以有了南丁格爾精湛的醫術；因為有了造福人類的偉大抱負，所以有了愛因斯坦不倦追求的科學力量；因為有了遨游宇宙的美麗夢想，所以有了人類源源不斷的太空之旅?？梢哉f，夢想是一個人成就一番事業的重要因素，但若他空有憫人憂天的一聲嘆息，而不愿為此付出行動，那么他也就只是語言的巨人，行動的矮子而受人恥笑了。

　　可見愚昧與智慧只在一念之間，前進才能成功，空想只有失敗。

　　生活與生存，難舍難分。這期間不乏單純的生存者，也有無憂的樂活者。而真正需要的，是擁有生存能力的快樂的生活家。有人為了還房貸不分晝夜工作，有人只需吃睡，不需要那些看似艱難的人生奮斗歷程，殊不知，沒有真正地為一件事努力，是永遠無法品嘗收獲的那份喜悅的。

　　我們需要物質準備，我們需要食物果腹，需要衣物御寒。同時，我們需要精神滿足，我們需要關愛助以成長，需要支撐助以成功。沒有物質，只有精神，是活不長久的；只有物質，沒有精神，人心早已死去，空有軀殼，又有何作為？ 何為生活？生下來，活下去。有了生存的勇氣，才有生活的動力。

　　人文為我們織就精神的外衣，科技為我們打破前進的困境，生活為我們提供一顆心的寧靜。三者不可或缺，密不可分。只有結合了三者，才能幸福地活下去，才能讓我們看到，行進路上那屬于不久將來的輝煌奇跡！