《縣志里的先輩》文脈曉暢，引據合理，擇要而評，用語典雅，情感節制，使一個血統純正、譜系清晰的龐氏族譜朗然于心，纖毫畢現。

　　宣漢土黃龐氏一脈，祖源浙江余姚，明未出仕順慶府。張獻忠入川，避亂而奔，至萬源龍潭河。后遷廠溪鯉魚池，再遷白馬石柱坪，三遷土黃場萬斛壩，繁衍生息，至清后期，漸成望族。民國時，土黃區有“白馬的橡子摘不得、華景的馬兒騎不得，月溪的蚊子打不得，土黃的螃蟹搬不得”之民謠，“螃”者，龐也。

　　族望人眾，必有佼佼者脫穎而出;脫穎而出，必有可書可記之跡。查民國《宣漢縣志》，《人物志》和《教育志》里有涉直系先輩的條目共四，現錄于后，以饗后嗣。

　　一

　　民國《宣漢縣志》之卷十一《人物志四孝友》中有“龐學純”條。記曰：

　　龐學純，字時習，土黃場人，生性孝友，族叔某老而無子，公延于家嚴事之，終其身。兄學智早逝，侄爾康游惰，屢戒不悛，卒蕩其產。公買以賤價，有所乞求亦吝不與，侄憤與之絕，久之淪為人傭，早起遲休，迥異曩日。公曰：“是有悔心矣。”舉原產還之曰：“吾為爾守久矣。向者無底之壑難填也，且不欲恤汝者，賊汝也。”侄感激泣下，卒為佳士。析居時，以田租百二十石為義田，設義塾以教族中子弟之失學者，以養貧乏廢疾之不能自存者，并垂家訓，世世遵守。邑中各姓建宗祠而又別設義田者，實自公始。異公歿，不肖孫大生者倡議瓜分，今僅存三十余石矣。其能繼公志而遵公法者，孫大猷別有傳。

　　查族譜源流，龐學純系吾太高祖之祖父。龐學純先輩奉無子族叔如家嚴，“終其身”;誨無知侄子而改邪，“為佳士”，尊長訓后，其得頗多。不僅如此，龐學純先輩還熱心族務，“以田租百二十石為義田，設義塾以教族中子弟之失學者，以養貧乏廢疾之不能自存者。”可見，土黃龐氏，至龐學純先輩已有余力，可撫貧濟困，旁騖同脈同族。