清明長假隨筆
導語：又是一年清明時,起風了。思緒隨著風兒愈飄愈遠,或許談不上傷感,或許談不上離愁。下面是小編分享的清明長假隨筆一篇。
清明節前后，掃墓的人越來越多。
靠近南山通往山坡墓地上，昔日幽靜的道路兩旁停滿了私家車，天氣晴朗，空氣清晰明潔。
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。白下有山皆繞郭，清明無客不思家。樓前綠暗分攜路，一絲柳、一寸柔情。伊川桃李正芳新，寒食山中酒復春。清明又近也，卻天涯為客。清明時節出郊原，寂寂山城柳映門。清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。翠玉樓前，惟是有、一波湘水，搖蕩湘云。紅深綠暗徑相交，抱暖含芳披紫袍。白衫眠古巷，紅索搭高枝。裝滿了現代氣息的大廈樓宇在春日陽光照耀下，顯得更加安靜。
清明節大概始于周代，已經有二千五百多年的歷史，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食也成了清明的別稱，變成了清明節的一個習俗。關于寒食，有這樣一個傳說：
相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子為了讓自己的兒子繼位，設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的`弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經背著老母躲進了綿山。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發現介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。
晉文公將書信藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源于此。
第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。
以后，晉文公常把書信袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。
此后，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
清明節的習俗是豐富的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個掃墓踏青的節日。
人的一生或許就是一次漫長的旅行，生前死后，自然規律。清明節或許是一個值得思考人生意義的假日，踏春掃墓，思考人生，春風與柳香，生命輪回，珍惜青春，懂得感恩。清明節，或許暗示人們，不管位高權重，腰纏萬貫，還是貧窮，終歸化為一堆黃土。清明前后，萬物復蘇，種瓜種豆，且行且珍惜，播種希望。清明節在緬懷故人的時候，我們漸漸懂得了生活，有悲有喜、有失有得，柳絮飛燕呢喃，春風和煦，滿園春色。清明節，掃墓、踏青。
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