多年來，廣大人民教師，特別是班主任一直把熱愛學(xué)生作為自己的事業(yè)投入和行為歸宿。但我覺得有真愛的教育才是真正有效的教育。隨著時(shí)代變遷，人們的追求趨于多樣化，傳統(tǒng)的愛似乎越來不靈了。學(xué)生太復(fù)雜、他們不領(lǐng)情、暖人難暖心等給教育工作者帶來很多煩惱與困惑?？v觀教育改革和創(chuàng)新的歷程，社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域發(fā)生了深刻變化，廣大人民群眾從講求生活水平向講求生活質(zhì)量過渡，師生交往的感情因素必然產(chǎn)生微妙變化。作為維系心境的愛，其內(nèi)涵和外延需要更新，學(xué)生們正在迫切呼喚著理智的真愛。

一、營造和諧的師生關(guān)系是有愛的前提

　　現(xiàn)實(shí)中我們常常會有這樣的體會，有的老師天生好像就具有親和力，讓學(xué)生一見就會喜歡，很容易與學(xué)生拉近距離，哪怕是第一次進(jìn)課堂就能一下子贏得學(xué)生的好感，而有的老師雖然工作也兢兢業(yè)業(yè)，對學(xué)生也好像很關(guān)心，但給學(xué)生上了兩三年課則始終讓學(xué)生覺得高不可攀，很難與老師之間敞開心扉，自由交流。我們常說親其師，才能信其道，如何營造和諧的師生關(guān)系將嚴(yán)重影響到你的教學(xué)效果。不能贏得學(xué)生的喜歡，我想，原因之一就是對學(xué)生是否有真情。假如老師只是為了完成教學(xué)任務(wù)，并沒有把學(xué)生當(dāng)作情感交流的對象，不去關(guān)注學(xué)生的主體意識，不關(guān)心學(xué)生的精神世界，不把學(xué)生的喜怒哀樂放在心頭，忽視學(xué)生存在，只顧傳授課本知識的話，學(xué)生對你也必然是敬而遠(yuǎn)之，不會有真情，那就不會有真愛。尊重別人就是尊重自己，學(xué)生也是獨(dú)立的個(gè)體，也有其獨(dú)立的人格、思維與個(gè)性特征，假如你動輒對學(xué)生處以罰站、罰抄多少遍的作業(yè)、動輒發(fā)火、挖苦學(xué)生或其他形式的體罰，任你知識再豐富、學(xué)問再高學(xué)生也不會從心底尊重你、喜歡你。當(dāng)你處處站在學(xué)生的角度考慮問題，當(dāng)你處處以尊重學(xué)生為前提處理問題時(shí)，學(xué)生也會更加尊重你、愿意接受你的教育和你傳授的知識。所以，要達(dá)到教育教學(xué)的最佳效果，必須要營造和諧的師生關(guān)系.一個(gè)有道德、有理想的人，他會努力地學(xué)習(xí)；同時(shí)，一個(gè)正在豐富自己知識的人，他的道德修養(yǎng)也會在逐漸地提高。知識與品德應(yīng)該是互相影響，相輔相成的。對于一個(gè)世界觀正在形成的中學(xué)生，如果不把品德培養(yǎng)放在首位，就很難使之成為將來對社會有用的人。元朝的學(xué)者吳澄說：學(xué)必以德性為本。清末的康有為也提出以德育為先的口號。我贊成前人的觀點(diǎn)和主張。有了和諧的師生關(guān)系，我們才會有發(fā)自內(nèi)心的真愛。