問題藏得太深，便會迷惑我們的雙眼，以為看懂的人或事卻又被眼前的假象所迷惑，于是，很容易扭曲事實真相。所以，認(rèn)識一個人，需要一天；看懂一個人，需要一年；吃透一個人，需要一輩子。

　　《呂氏春秋》記載，孔子周游列國，因兵荒馬亂，大家已斷炊七日。一天，顏回好不容易要到了一些白米煮飯，飯快煮熟時，孔子看到顏回掀起鍋蓋，抓些白飯往嘴里塞，孔子當(dāng)時裝作沒看見，也不去責(zé)問。飯煮好后，顏回請孔子進食，孔子假裝若有所思地說：“我剛才夢到祖先來找我，我們把干凈的米飯，先拿來祭祖先吧！”顏回頓時慌張起來：“這鍋飯不可以祭祖先了。”孔子問：“為什么？”顏回漲紅臉說：“剛才在煮飯時，不小心掉了些灰在鍋里，染灰的白飯丟了太可惜，我抓起來吃了。”孔子恍然大悟，對自己的觀察錯誤反而愧疚，抱歉地說：“我平常對顏回已最信任，但仍然還會懷疑他，大家記下這件事，要了解一個人，還真是不容易啊！”

　　沒有火眼金睛，誰都不可能一眼就能看到事情的本質(zhì)。這就需要我們用心觀察事物，對各種現(xiàn)象多思考，多問為什么。否則，就是圣人也會看走眼的。

　　一個女子搬了家，晚上忽然停電，她焦急萬分。忽聽有人敲門。原來是隔壁的小孩子，只見他緊張地問：“阿姨，你家有蠟燭嗎？”女子想：“天哪，剛來就借東西，以后更沒完沒了了。”于是她冷冰冰地說：“沒有！”小孩笑了，還帶著一絲得意：“我就知道你家沒有。媽媽怕你害怕，讓我給你送蠟燭來了。”憑自己的思維邏輯和處世態(tài)度來推斷別人的行為，未免太武斷了，小孩的好心被女子當(dāng)成了驢肝肺。所以，角度不同，看問題就不同，結(jié)果也就千差萬別。

　　濰坊產(chǎn)婦的“紗布門”前段時間鬧得沸沸揚揚，媒體的負(fù)面報道使該事件迅速發(fā)酵，隨后形成燎原之勢，醫(yī)患關(guān)系看似已經(jīng)針尖對麥芒。但隨著專家、相關(guān)部門的澄清，現(xiàn)在已經(jīng)“雄雞一唱天下白”，問題貌似已經(jīng)解決。然而，遠(yuǎn)沒到“萬方樂奏”的地步，相反，家屬的不理解和媒體不負(fù)責(zé)任的報道或加劇醫(yī)生手術(shù)方案在以后更趨保守。

　　昨晚，跟家人一塊吃飯時，兒子突然用手把嘴捂住，見狀，我眉頭一皺，向他吵嚷起來：“跟你說好幾次了，吃飯時若想放屁，到外面，一方面省得一桌人深受其害，另一方面也體現(xiàn)出你的有禮貌、有修養(yǎng)。”誰知兒子也皺起眉頭，說：“說什么呢，爸爸，我牙疼。”這時我才意識到：屎盆子扣到兒子頭上。我趕忙向兒子道歉，獲得兒子的諒解后心里才舒服了些。

　　這樣的事豈止這些。公司員工遲到20分鐘，老板不容分辯就扣獎金，事實卻是員工在路上見義勇為；周末作業(yè)沒做完，老師不由分說就對學(xué)生大發(fā)雷霆，豈不知學(xué)生周末發(fā)燒到40攝氏度，周一堅持到校已實屬不易；妻子跟陌生男子談笑風(fēng)生，丈夫上來就給妻子一記耳光，但這男子卻是妻子久未謀面的遠(yuǎn)房表哥……

　　江西師范大學(xué)方志遠(yuǎn)教授說：“屁股決定腦袋。”身處何處，便想何事。正如以上的事情，他們的出發(fā)點都是自身，而未考慮到對方的真實情況便妄下斷語，結(jié)果落得個雙方都灰頭土臉。

　　每個人做事都有自己的立場和原則，任何人都不要自以為是，認(rèn)為自己的想法才是對的，更不要站在己方向別人發(fā)號施令，認(rèn)為別人的想法都是錯的。每個人心中都有對錯的評價標(biāo)準(zhǔn)，所以，請不要對別人的做法妄加評論、品頭論足，因為你沒處在別人的位置，別人做事的初衷、想法你無從知曉，所以你的“指教”只能算是指手畫腳、霧里看花、水中望月。

　　對于這種現(xiàn)象，孔子說：“人不知而不慍，不亦君子乎？”蘇東坡也說：“無故加之而不怒，猝然臨之而不驚。”先哲告訴我們，要保持一顆處變不驚的心，做真正的自己，做光明正大的自己，做對得起良心的自己，時間會還當(dāng)事者一個清白。長此以往，別人的閑言碎語也便不攻自破了。

　　從今天開始，換位思考吧，因為你會看到問題的真相。