陳設有法居室生雅美文

　　陳設之法，以清雅為要，而最具韻味者，當以香事器具為首。一爐、一盒、一瓶，錯落于幾案間，青煙裊裊直上，居室頓生悠悠古韻。這，便是最好的清供。因為自上古起，焚香乃作祭祀神明之用，其天生便帶有幾分儀式感，如今最可為居室增添古韻。

　　幽香雅供，清居樂賞。曹雪芹《紅樓夢》第五十三回中有：“這里賈母花廳之上擺了十來席。每一席旁邊設一幾，幾上設爐瓶三事，焚著御賜百合宮香。”可見一爐、一盒、一瓶的香具組合——“爐瓶三事”，已成為當時流行的'齋室陳設。

　　古畫中的“爐瓶三事”

　　明清之際，“爐瓶三事”不僅是文人雅士焚香的必備器具，而且成為了書房齋室中的文房清供，并產生了對“爐瓶三事”的器用規范及審美理念，成就經典雅韻——

　　組合之式

　　01

　　并列式 |

　　香爐居中，左側為盒，右側為瓶，并列而置。儀軌端正，有莊重之態，供于居室，頓生崇嚴之氣，觀之令人心凈意和。

　　02

　　錯落式 |

　　香盒置于爐瓶之間略前處，三者高低參差、前后錯落，靈動有生氣。陳于幾案，倍添清幽意趣，足可玩味。

　　陳設之法

　　01

　　安于座 |

　　香爐形制多源自三代禮器，爐下若得底座承托，則更具意態，儀式感十足。較之無座者，尤顯古韻，氣象不凡。爐之無座，如人之無履，不可不重也。

　　02

　　供于幾 |

　　“爐瓶三事”置于香幾之上，則更具雅供之意。陳于居室，頓顯清幽妙境，逸趣可觀，妙如圖畫。此乃明清文人所崇尚之幽齋陳設，最可令居室生韻。

　　以上陳設之法實屬小技，僅是小編從《爐瓶三事》一書的浩瀚知識中，所拈出的滄海一粟。而這點滴風雅的背后，乃是博大的中華傳統香文化，她已氤氳千年。欲得更多真知至理，推薦諸君執卷品讀。幽香雅韻，閑情余事，盡在《爐瓶三事》一書中。

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